陶行知教育思想对“前作文”教学的启示

　我国著名教育家陶行知的“生活教育”思想包括“生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一”等。陶行知强调生活决定教论文联盟http://育，教育改造生活。他说，有什么样的生活就有什么样的教育，生活教育与生俱来，与生同去……随手抓来都是活书，都是学问，都是本领。“前作文”教学是相对于上海大学教授李白坚老师提出的“后作文”教学（命题、批改、讲评）而言的一种教学方法。“前作文”教学重在学生作文之前的指导，包括组织学生观察、体验、搜集素材、酝酿情感等。在陶行知教育思想指导下的“前作文”教学重在引导学生从生活中学作文，让学生明白，作文是生活的反映，有什么样的生活，就有什么样的作文。
　　一、“生活即教育”的思想深化了“前作文”教学的内涵
　　“前作文”教学一般是指作文教学之前的“热身”活动，传统的教作教学把“前作文”这一教学环节限制在一定的时间和范围之内，导致学生观察的内容、体验的过程比较肤浅。陶行知“生活即教育”的思想深化了“前作文”教学的内涵，让学生在生活中接受教育，在生活中学写作文，不管是富裕的生活还是艰难的生活，也不管是认真的生活还是马虎的生活，都是作文的素材，都可以写成作文，即有什么样的生活，就有什么样的作品。wWW.11665.cOM安徒生写的童话故事《丑小鸭》就是他自己生活的缩影，没有他自己的生活，就没有这一经典的传世之作。现代著名作家萧红写的长篇小说《呼兰河传》，如果没有祖父对他童年的爱，如果没有在外祖父家的生活经历，也就不可能有这“多彩的风景画”，这“凄婉的歌谣”。
　　老师们要把生活作为“前作文”教学的内容，引导学生在自己的生活中寻找作文的源头活水。如，一位老师在指导学生写“一种民风民俗”时，先创设情境——“旅行社招聘导游”，要求参与竞聘者必须向游客介绍一种民风民俗。首先启发学生回忆当地有些什么民风民俗，然后想一想自己走亲戚或旅游过程中还看到或听到哪些民风民俗，接着让学生口头交流自己搜集的民风民俗，在此基础上，有条理地写下来，这就是一篇介绍民风民俗的作文了。更妙的是老师及时组织学生参加了当地的一个“海菜腔、烟盒舞”艺术节，让学生真真切切地感受到了民风民俗的氛围和艺术魅力。之后学生写出的文章不仅充满浓郁的生活气息，还具有鲜明的民族特色。
　　二、“社会即学校”的思想拓展了“前作文”教学的外延
　　在以往的作文教学中，老师的指导只停留在“活动”上。要么组织学生玩一个游戏，观察同学玩游戏时的动作神态，体验自己玩游戏的快乐，要么观察一种植物或动物，写写观察时看到什么，抚摩时有什么感觉等。陶行知认为，自有人类以来，社会就是学校，是大众唯一的学校，社会生活中的一切皆可以作为作文的素材。学习了陶行知的教育思想后，老师不仅积极引导学生参与社会生活，观察社会现象，还特别注意引导学生在社会生活中向众多的人学习语言。如，向农民学习富有哲理的谚语：“云彩走东，越走越空，云彩走西，骑马都要披蓑衣。”又如，说人生不如意的“猫吃酸菜无奈何，狗吃樱桃苦欢乐”，“人比人气死人，马比骡子驮不成”。在引导学生观察社会的过程中，老师惊异地发现，社会中所有的事都能在学生的笔下表现出来，而且，在孩子们眼中，社会上的一切真善美、假恶丑都是那么的清晰明了。一个学生写自己的母亲在出售的馒头里放“吊白块”时，写道：“天啊，我真不敢相信天天对我这么慈祥的妈妈会做出这么肮脏的事。我真想立刻跑到她面前说，你的儿子是儿子，别人的儿子就不是他父母的儿子了吗？可看着妈妈斑白的头发，我又忍住了。我应该想一个两全其美的办法……”
　　是啊，社会即学校，社会中的一切坏的和好的都可以教育人，社会中的万事万物都可以作为作文的素材。在陶行知教育思想指导下的“前作文”教学，就像“把笼中的小鸟放到空中，让它在蓝天自由翱翔”。
　　三、用“教学做合一”的思想指导“前作文”教学