原文作者：丁辉

　　上中学的时候，对于《顺境与逆境》的作文题，甚至都不需要老师有意无意的暗示，几乎所有的同学在作文里都认为：逆境更有利于一个人的成长与成材；优裕的生活则会使人心生怠惰，不思进取，碌碌无为。现在想来，大家所以能够几乎无人例外地对这类作文的“立意”心领神会，是因为在我们的潜意识里，只有这样写才能表明自己的“道德正确”和“政治正确”，一旦不这样写，比如说写成“顺境才有利于人的成长与成材”就有可能被老师认为思想有问题。
 　　我也是很多年以后，才感觉到，如此对待“顺境与逆境”才是成问题的。固然可以举出很多身处逆境然意志益坚的成功者作为立论的依据，“逆境出人才”，似乎也更能从中国古代典籍中寻求到呼应：孟老夫子所谓“生于忧患，死于安乐”；那位号称“宋代文坛领袖”的欧阳修所谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”；还有那句在民间更广为人知的“自古雄才多磨难，纨绔子弟少伟男”；等等。然而即使有一万个“艰难困苦，玉汝于成”的成功者，也无法抵消生活本身告诉我们的这样一个事实：更多的人其实是被逆境给毁掉了，从而无法在历史上留下痕迹供我们援引；更多的人被贫穷毒化了心灵，扭曲了灵魂，湮灭了智慧和才华，甚至吞噬了生命。
 　　行有余裕、不必为柴米发愁的宽松的生活环境对于一个人的精神的升华，对于一个人的创造力的发展其实是更重要的。陈寅恪先生抗战时期在给傅斯年的信中说了这样一段话：“弟之生性，非得安眠饱食，不能作文，非是既富且乐，不能作诗，平生偶有安眠饱食之时，故偶可为文，而一生从无既富且乐之日，故总做不好诗。Www.11665.cOm”虽是以调侃的口气说的，恐也是感慨系之的悟道之语。自由独立的经济生活是自由思想与独立人格的坚强后盾与实际保障。
 　　鲁迅先生在《娜拉走后怎样？》这篇著名的演讲中说：“钱，高雅地说罢，就是经济，是最要紧的了。自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。人类有一个大缺点，就是常常要饥饿。为补救这缺点起见，为准备不做傀儡起见，在目下的社会里，经济权就见得最要紧了。……在经济方面得到自由，就不是傀儡了么？也还是傀儡。无非被人所牵的事可以减少……”
 　　中国读书人往往以“君子”自我标榜或自我期许，而君子是“谋道不谋食”的，所谓“君子喻于义，小人喻于利”。孔夫子讲要“安贫乐道”，所以他最喜欢的弟子是颜回，所谓“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。要之，颜回也需要有“一箪食，一瓢饮”可供充腹，方可“乐”得起来，若是像孔夫子当年“在陈”绝粮，饿得前胸贴后背，两眼冒金星，我就不相信会有什么“乐处”。其实，孔子之后约四百年，司马迁即在《史记·货殖列传》中与儒家唱了反调：“若至家贫亲老，妻子软弱，岁时无以祭祀进醵，饮食被服不足以自通，如此不惭耻，则无所比矣……无岩处奇士之行，而长贫贱，好语仁义，亦足羞也。”上不能养父母，下不能蓄妻子，举家冻馁，而高谈仁义，是一件很丢脸的事情。可惜的是太史公一番洞达世情的老实话千载而下竟落得“轻仁义而羞贫贱”之苛评。 [论文网]
 　　都说鲁迅的骨头硬，然鲁迅的骨头所以“硬”得起来，离不开中产阶级经济地位的支持。鲁迅对金钱的极度关心显得是那么鲜明而独特。他在《碰壁之后》中说：“古人所谓‘穷愁著书’的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红俪白的骈体文来诉痛苦的。”为了争取经济权，鲁迅甚至不惜与先是学生、后是挚友的北新书局老板李晓峰翻脸，从而就版税问题对簿公堂；为了争取经济权，鲁迅曾一再向自己供职的教育部索取欠薪，并将内幕公诸于众。正是牢固的中产阶级的经济地位才使得鲁迅能够摆脱官的威势、商的羁绊，才使得鲁迅即使是走着“独战”的道路也没有被中国社会无边的黑暗所吞没。
 　　（摘自2013 年2月8日《杂文报》）
　　【点到为止】
　　一直都以“唯物主义”自封的我们在涉及一些具体问题（诸如是“精神决定物质”还是“物质决定精神”）的时候却往往会过分强调精神的力量，譬如在考量“是逆境还是顺境更有利于人的成长与成材”这一问题时，我们“主流”的看法便是——逆境更有益于人的成长。其理由挺简单：逆境更能磨砺一个人的性格，更能触发一个人的拼搏精神，更能激发一个人改变现实的力量……而这种精神的力量会驱动一个人战胜艰难困苦走向成功。其实，要驳倒这种观点是轻而易举的，只需问一声：你愿意身处顺境还是逆境？恐怕这个世界上没有多少人乐意借逆境去“激活”自己吧。身为大学老师的丁辉先生自然不会像我这般直白，他在《鲁迅的“骨头”为什么硬得起来》一文中，以充足的事实和道理论证了一定的经济基础更容易让人走向成功的道理。鲁迅能成为中国现代文学史上的泰斗，陈寅恪能成为民国时期学界的翘楚，正是因为他们有着相对稳定的收入作为后盾，即便是马克思这样的共产国际的导师，他能潜心于研究、著述，很多情况下都是凭靠恩格斯在经济上的无私资助。
 　　鲁迅曾说过：“生活太安逸，工作和学习就会被生活所累。”但是生活太窘困，甚至每天都要为衣食忧，工作和学习不会被牵累吗？恐怕很多人早已经无心学习和工作了吧。
　　翻开史书，逆境成材的强者固然不少，而顺境成材的例子恐怕更多。对此，我们需要以一种公正而客观的态度去看待，不宜因为我们“无产阶级”的贫寒的“家底”就过于夸大精神的力量。特别在人才的培养问题上，更应当创造一切条件，促进人的成长与成材。
 　　物质不是万能的，但离开了物质条件一切都会成为泡影。