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影视基地促成地区文化发展的几种模式

影视基地促成地区文化发展的几种模式

  进入新世纪以后,文化产业建设获得合法身份,文化体制改革持续深化,2006年文化产业增长超过当年gdp增长6.4个百分点,2009年被国务院设定为“国民经济新的增长点”,而后的2010年在中共十七届五中全会上,文化产业被寄予成为“国民经济支柱性产业”的希望。文化发展不仅在国民经济领域而且在国家政治决策中被置于越来越重要的地位。在这股文化建设的热潮中影视基地及影视乐园[1]的建设是一个引人注目的焦点。
  正如学者所言,“文化是一个活生生的、积极的过程”[2],即文化固然包括先辈前人留给我们的艺术结晶、智慧成果和所有宝贵的历史遗存,它更依靠当代人可贵的精神创造和文化实践延续它的血脉,丰富它的生命力。前人的文化走进当代人心灵,产自某个地区的文化亲近众多异域的人群,这些都有赖于恰当有效的文化实践。当代文化毫无疑问是以视觉文化为主流的[3],同时又几乎被消费文化所笼罩。在当代的文化逻辑下,无论是文化创造、文化体验还是文化传播,各项实践都是围绕着文化消费而展开的,尤以视觉消费和体验消费为重。一个地区的文化建设——无论对其期于“文化软实力”的显现,还是实打实的产值奉献——选择以提供视觉消费为擅长的影视业、动漫业、旅游业来展开几乎是不言而喻的。集这几个业态的特点于一身,兼具影视拍摄和旅游狂欢功能的影视基地在一次次的质疑声中吸引了一拨又一拨的巨额投资。WwW.11665.COm延续二十年,遍及十几个省市直辖市的影视基地及相关业态在成功的经营者手里已经成为传播地区文化,发展地区文化的利器。
  一、横店模式:开山建城,偏僻乡村变名城
  谁也不能否认,横店的名声远播得益于与影视业的结盟。横店地处浙江中部腹地,是一块被群山包围的小盆地。改革开放以后,此地的经济发展并不落后。1987年,横店已经是浙中地区的第一个“亿元镇”。1989年徐文荣带领的横店集团成为全省首家民营乡镇企业集团,到90年代初,横店集团跻身于中国最大乡镇企业集团之列。然而横店地处偏僻,交通不便,既缺少名人古迹、传说轶事,也没有什么名山大川,在大多数国民心中实在是籍籍无名的小地方。曾有媒体报道:1995年,徐文荣途经江苏无锡,在中央电视台拍摄基地“唐城”的游玩经历激发了他的勃勃雄心。他向中央电视台要求“放一个基地到横店来”,没想到劈头被人反问“横店在哪?”偏僻山乡,谁人会去拍影视[4]。传闻姑且听之,可以明了的是这样一条规律:电影电视虽然借助媒介的优势有很强的文化传播能力,但是它们自身只是一种文化工具,影视产品文化价值的形成有赖其制作过程中、传播过程中广泛的文化资源的灌注和承托。显然,当时的横店没有这方面的吸引力。
  一年以后,徐文荣与谢晋结缘的故事如今已是人人皆知。这不仅成为资本与文化联姻的一段佳话,也开启了横店以影扬名的征程。120个工程队同时开工,赶工三个月以后19世纪的南粤广州街平地而起。电影巨匠的史诗大片顺利开拍,而横店的名字则因着《鸦片战争》这个文化事件,因着谢晋这个文化名人进入了影史和公众视野。不仅如此,影片拍完以后,“广州街”成为横店第一个供人参观游览的影视文化景区。横店迈出影视服务业和影视文化游的第一步。
  就在1997年《鸦片战争》上映之年,横店又着手为“第五代”的领军人物陈凯歌雄心勃勃的历史片《荆轲刺秦王》建造气势浩大的“秦王宫”场景。这个场景此后又分别在2001年张艺谋导演的《英雄》和2004年陈凯歌导演的《无极》中出现。它成为横店的又一个招牌性景点。
  横店的早期文化积淀用一个俗而不雅的词来概括就是“傍大款”。依傍影视大亨、依傍文化名人,乃至依傍历史名人、名作,甚至是虚构的文艺形象,获得身份和关注,这差不多是文化无名者和弱势者的一种通行做法。不少影视基地兴起的动因正来于此。广东的中山影视城围绕着孙中山先生的一生活动路线设计景观,建设年代正是辛亥革命90周年前后。舟山射雕影视城、象山(神雕)影视城、大理天龙八部影视城等等是随着金庸武侠小说影视改编热而起。此外国内影视基地的领头羊无锡影视基地又何尝不是在借助名人名作效应。
  借助名人资源确立初步文化身份,横店接下去做的一系列努力显示出它长远发展的雄心。第一,依靠横店集团的强大经济实力,劈山开路,大规模搭建各种时代或地域风格的拍摄景区,确立规模和实力;第二,接触海内外媒体,积极营销自己的形象,借“好莱坞”标签为自己造像;第三,通过取消场租费、整合影视服务体系等吸引广大剧组到来,积聚人气,从而以此资源吸引影迷,在影视和公众心中形成“影视大本营”的形象;第四,积极承办第八届中国国际儿童电影节、 2004年中国横店影视博览会、2006年中国影视产业高峰论坛等活动介入影视话语圈,加深自己的影视文化印记;第五,努力去争取“国家aaaa级旅游区”、“浙江省十佳最具吸引力的旅游景区”等荣誉称号,以权威认证确立自己的文化地位。
  至2003年正式更名为“浙江横店影视城有限公司”,2004年又被国家广电总局批准为“国家级影视产业发展基地”,横店集团经营文化产业的心愿算是完全实现了,横店这个偏僻山镇因与当代强势文化影视文化的结合而树立了鲜亮的当代文化形象并驰名海内外。反过来,当横店因影视基地而成名以后,它及周围地区的原生文化也得到更多的关注和当代的发展,不仅包括八面山和南江的风景、东阳的木雕,还有江南的丝竹、乃至更多的非物质文化遗产。
  二、镇北堡模式:变废为宝,走出荒凉变时尚
  和横店的劈山造城,从无到有,引他山之石攻玉不同,镇北堡西部影城的路径恰恰是相反的,它以挖掘家底,变废为宝,经营原生态为起点。
  影视城的主体由“明城”“清城”两座古堡组成,它们原先是明清两代政府建造的戍边城堡。作为银川城外、贺兰山下的一处历史遗存,它们已经存在了几百年,但在当代人的文化视野内,它们是一处全新的景观。张贤亮与镇北堡不期而遇的故事同样是耳熟能详的。作为一个作家,他感受到遗迹的古朴之美、雄浑之美、荒凉之美和历史之美的同时也敏感到这些对当代人也同样具有感召力。他不仅将之写入小说,而且在他的推荐下,《牧马人》、《红高粱》、《黄河谣》、《五个女人一根绳》等以西部为背景的故事纷纷来此取景。这些文艺作品给这两座废

弃衰败的、无时不受自然侵蚀的古城堡做了最早的文化编码。它们被赋予与文明对抗的原始意味、与精致辩驳的粗犷气质,成为表征西部,表征北方,表征沧桑,表征历史,甚至是表征人性,表征民族的一个符号。银川城外的荒滩古堡在文化的地图上匿迹多年以后出现在现代人的精神家园的位置上。这荒废之所重新有了名——名字和名气。1993年9月21日镇北堡西部影城正式成立[5]。
  镇北堡的文化色彩和精神气质是一开始就被确定好的,后面的发展关键是不要偏离方向,惟其如此才可能积累后劲。站在明确的文化形象认同上,镇北堡定位做中国西部电影和西部电视剧的拍摄基地。做特色而不是做规模,这一清晰的定位使它即使在发展壮大资金雄厚了以后也没有去搭建与自己文化形象相背离的诸种场景,避免了千城一面的景象。对来搭景的剧组他们要求必须注意保留古堡原有的西部风貌,去丰富它的古朴沧桑,而不是去破坏它。在基建改造和修缮的过程中,经营者依然十分注意保护古迹的原貌。他们注意将所有电线、水路、管道埋入地下,避免现代化改造的破坏。在历次对清城堡和明城堡的修复中,他们始终遵照“修旧如旧”的原则,或者使用从别处收购来的古城砖,或者运用国际先进的可逆性保护方式。

  在维护、塑造、充实原有风貌的基础上,经营者在历史感和民间性上大做文章。一方面影城董事长张贤亮用低廉的价格大量收购明清时代的遗物,包括建筑的构件散件、古董家具、古代消防器具等,把它们充实到古堡相应的场景中,使那些原本为影视剧情而设计的场景造型更有魂魄。另一方面,影城加紧对非物质文化遗产的吸纳步伐。据周志忠的报道,早在1997年,影视城就吸纳民间艺人进城设摊表演绝活[6]。经过十来年的经营,这里陆续汇聚了一些民间艺人和各色绝活。在此基础上,影城经过努力于2008年3月获批成为国家文化部认可的“(宁夏)国家级非物质文化遗产代表作名录项目保护性开发综合实验基地”,并于当年5月挂牌。从2008年开始影视城每年拨付50万元专项资金用于中华传统民间项目的搜集、保护、开发和传承,目前在它的清城堡区域已经集中了近六十余项各类民间表演项目[7]。这些动作使镇北堡的文化吸纳远远超出影视的范畴,而成为更具有广泛意义的文化开发者和传播者。
  2010年,在西部影城表演并有工作室的活字印刷艺人任振斌、西北第一剪伏兆娥、刺绣艺人赵桂琴、麻编艺人张璟到上海世博会的宁夏周展演。至此,镇北堡西部影城的文化形象已然走出戍边古堡,走出贺兰山麓,成为宁夏文化响当当的一张名牌,也成为西北文化的新符号。它从单薄沧桑走到具有较强文化吸纳力和文化辐射力的今天,按经营者自己的说法,是实现了从“出卖荒凉”到“出卖文化”的转变。如今的镇北堡已经走出单纯的影视基地的经营业态,转为“中国古代北方小城镇”这样一个主题公园。
  依托地区文化,在原有文化资源中灌注新的时代精神,通过满足当代人文化需求扩大受众对地区文化的认知度和认可度,从而实现地区的名望收益。镇北堡模式不同程度地折射在浙江的同里影视拍摄基地、云南的束河茶马古道影视基地、上海影视乐园(业内又称车墩影视基地)等拥有独一无二特色文化资源的基地身上。
  三、方特模式:主题扩张,实力决定发言权
  芜湖位于安徽东南部,地处长江沿岸,历史悠久,市声若潮。论经济,芜湖在国内制造业领域也有一定的威名(奇瑞汽车、海螺水泥),但在文化市场上,它却完全淹没在黄山、九华山、徽州民居和长江下游众多名胜的赫赫声名中。这样的局面直到由芜湖市政府和深圳华强公司联合投资开发的动漫主题公园“方特欢乐世界”于2007年开园,2008年成功运营一年后方才得以打破。
  不同于上文提及的老牌子的或后起之秀的诸多影视城——它们是由影视制作基地发展到主题公园(如横店、镇北堡),或者是影视拍摄服务与影视景观旅游兼做(如无锡影视城、象山影视城、上海影视乐园等),而“方特”的主营业态不包括影视服务,它是一座纯粹的大型游乐园,只不过以动漫场景和动漫形象为核心来构筑园区。针对不同年龄段和承受力的观众,园区分为主题游乐项目和休闲景观项目。从聚敛人气和社会反响度的效应来看,乐园最主要的项目是那些惊险度和刺激性极高的大型机器游乐项目,包括升级版的过山车、激流勇进、海盗船,以及借助自动控制技术、数字成像、立体成像、仿真模拟等各种现代科技手段做成的幻境项目,比如高仿真的高空飞翔体验和太空飞行体验,还有多水幕立体交互历险项目、火山穿行历险项目和恐龙灾难体验等。
  类似的以惊险游乐和新奇视听体验为拳头产品的影视主题公园不止方特一家,长影世纪城其实也属此类,但两家经营效果大相径庭,除了经济地理位置的优劣,不得不查看一下方特经营上的特点。引人注目的有两点。一是规模化复制,将品牌效应迅速扩大。继芜湖方特欢乐世界的投资建设成功以后,乐园的知识产权方已迅速地将此项目复制到泰安、重庆、沈阳、汕头、株洲,并向海外出口到伊朗、南非、乌克兰等国。同时它还在形成自己的主题公园系列。2010年12月8日芜湖的方特二期“方特梦幻王国”开园试营业,仅一年不到的时间,2011年7月28日青岛的“方特梦幻王国”也开园迎客。相比一期,二期项目更加突出中国的文化元素,也更注重把华强自己制作的动画片形象和内容融入到游乐项目中去。比如主题项目“猴王”和舞台剧《猴王》直接与华强制作2010年10月底在中央台播出的52集动画片《猴王传》呼应。还有动感射击游戏项目“嘟比历险”就是以方特的代表形象小恐龙嘟噜嘟比为主角展开的。
  如此快速的扩张是不是能有效地保持长久发展,确实有点引人担心,但至少从短期来看,方特主题公园的连锁建设确实给芜湖带来了非常显然的文化效应和经济产值。历史悠久的芜湖如今在文化消费的生力军年轻人心目中名声大涨。地方决策者称方特的出现不仅改变了芜湖的旅游结构,而且改变了安徽的旅游结构,在山水风光、传统民居、历史文化和乡村体验之外注入了现代气息[8]。
  方特的经营中还有一点值得关注的,也是确保它的乐园系列的文化生命力不断得到灌注的是它的同品牌多媒介文化产品的整合经营。2011年最新改版的方特官方网站www.fangte.com方特网清晰地显示出方特主题公园品牌打响以后,设计者华强文化科技集团公司对“方特”这个品牌有意识的整合。华强做电子游戏和动画片早在主题公园之前,原本没有用统一的品牌,而现在在统一的“方特”旗下一字排开分成“方特旅游”、“方特游戏”、“方特卡通”和“方特商城”四个经营方向,同时也是四个分品牌。方特卡通、方特游戏的形象通过电影电视、网络、音像、主题公园和后产品进行传播。方特商城则通过电子商务平台销售根据卡通、游戏形象开发出来的后产品(目前主要开发出来的是主题公园吉祥物嘟噜嘟比和嘟噜嘟妮的系列)。方特旅游指的是目前开园的七处八家主题公园,这些主题公园又以熟悉的方特卡通形象招揽人们投入神奇梦幻的狂欢世界中。这些产品付诸视觉,付诸体验的综合传播刺激加深着人们在各媒体中的感受,叠加了消费者对“方特”品牌的印象。而一个文化品牌的崛起无疑为它的诞生地送来强劲的无形资产和“软实力”。

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  •  作者:苗笑雨 [标签: 基地 地区 上海 基地 基地 无锡 基地 ]
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