文化的了解，传播中国文化精神的重要选择。
　　如果说汉语言的国际传播渠道古已有之，源远流长，并已形成体系，尚有一定竞争力的话，那么，媒体对外传播的实力则令人堪忧。尽管自改革开放以来，中国传媒业在过去20多年里得到快速发展。中国“传媒实力”已经超过日本等西方发达国家，仅次于美国居世界第二位，但是，结构很不均衡。这主要表现为，“国内传播和传播基础实力相对较强，与美国的差距较小，而国际传播和传媒经济实力相对较弱，不仅与美国有巨大差距，而且与日本、英国、印度和德国等国家也有很大差距”。在当今信息社会时代，传媒不仅是国家在国际舞台扩大影响的重要手段，也是促进国家经济、政治和文化全面发展的重要手段。哈佛大学肯尼迪学院院长、美国国防部前助理部长约瑟夫·耐(Joseph．s．Nye)认为，冷战的胜利和美国文化和价值观念的全球化，是通过新闻、娱乐、广告等“软力量”得以实现的。由此可见，如果要扩大中国文化的影响力，我们必须增强国际传播的能力和传媒经济的实力。诸如加强对外宣传力度，加快互联网建设和传媒业改革的力度，使之增强国际竞争力。来源：www.11665.COM 。

　　第三，注重文化传播内容和形式上的创新，将传统文化与现代文化密切结合，创造更多的适应现代人、乃至世界其它民族文化需求的文化产品。就内容而言，虽然我们强调本土文化意识，重视中国文化精神的传承，希望中国文化在建构世界价值体系中发挥重要作用。但是，这决不是在概念体系上的回返，而是在当下生活境遇中的返本溯源。任何一种古老的文化精神的简单回归，都无助于文化“软实力”的增强。中华民族千百年来之所以不断强大；中华文化之所以历经数千年，成为世界四大文明中最具生命力的文明，无一不是遵循了文化“和而不同”、“多元一体”的发展规律。文化的生命力在于发展，在于创新，在于善于以开放的胸怀吸收人类一切优秀文明成果。诚如费孝通先生所指出的：“‘文化自觉’的含义应该包括对自身文明和他人文明的反思。”正是从这种意义上，当季羡林先生大声疾呼用东方文化取代西方文化时，他指出，这种“取代”不是消灭，而是通过吸收西方文化的精华，“把人类文化的发展推向一个更高的阶段”。
　　因此，一种文化的生命力不仅在于其特有的民族性，而且更在于其包容变革的时代性。事实上，“只有民族的，才是世界的”这种判断只反映了文化交流的一个侧面，而文化本身所固有的包容性特征则从另一个侧面表明，“只有世界的，才是民族的，才能使这个民族的文化长盛不衰”。在此方面，近年来，韩国文化产业将儒家文化与工业化背景下的大众文化紧密结合而取得成功的事例即是最好的佐证。以韩国影视剧为主要内容的“韩流”，之所以在东南亚国家和地区掀起阵阵旋风，在很大程度上正是得益于其影视作品所张扬的“儒家伦理情怀”与现代人生活的巧妙结合，从而适应了这些国家和地区人们的价值追求和审美取向。作为儒家文化发源地和传承地的中国，这是值得我们认真吸取和借鉴的。此其一。
　　其二，对于文化产品的艺术表现形式，则应当在彰显中国元素的基础上，努力吸收世界优秀文化，把握世界文化的发展趋势，使我们的文化产品既具有鲜明的中国特色，又具有强烈的现代意识和价值取向上的普遍适应性，使之更加有利于中国文化的传播。如，川剧《金子》将西洋歌剧与川剧唱腔融会贯通，一改传统川剧高、尖、细的单调唱法，从而增添了川剧音乐的优美和感染力。《云南印象》自2003年问世以来，就已经在10多个国家和地区进行了100多场演出。她的成功正是由于整台舞蹈既是源于云南12个少数民族舞蹈的基本元素，充满中国风格，但又绝非原生态民族舞蹈的再现，而是通过改编、创作，将云南少数民族舞蹈特有的粗狂、质朴的特点与现代舞热情、奔放、向上的艺术张力相结合，并用这种独特的肢体语言来诠释人类与大自然相互依存的关系，来颂扬生命与信仰之美。而“女子十二乐坊”所依托的是最具中国元素的清一色的民族乐器，但她们却打破了民乐演奏正襟危坐、含蓄内敛的传统风格，代之以超短裙、露背装、站立表演，转贴于论文联盟 http://www.lwlm.com

并且身体还随着音乐的起伏颤动，可谓离经叛道。然而，她们却将中国传统的民族器乐与时尚的现代音乐元素有机结合，使其作品既保留了浓郁的中国民族音乐色彩又兼具时尚与流行的世界音乐[转贴于:论文大全网 https://www.11665.comhttps://www.11665.com/Culture/culturalstrategy/201207/129771.html]

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