似乎尚未脱离“五四”时期那场文化论争关于中国文化和西方文化孰优孰劣的巢臼，但是，对文化精神缺失危机的忧虑，对重建中国文化价值之于中国现代化建设和振兴民族——国家的意义，则成为学界和社会普遍关注的问题——这才是这场争论的关键所在。正如有学者所指出的：“我们不可能成为在文化精神意义上的西方人，我们不可能把西方的灵魂引入到我们的内心深处。放弃中国文化精神的唯一结果，就是中国人之丧失文化生命。没有文化生命，我们就不会有德性和创造性。……因此，可以相信，在当代情势下复兴中国文化，重新寻找中国人安身立命的精神家园，必将成为一个普遍的要求。”
　　回顾100多年来的现代化历程，中国文化已经经历了巨大的转变。在社会道德方面，“三纲”观念已受到激烈的批判，计划经济时代基于高度集权的政治体制而过分压抑个人权利的弊端也得到匡正，“但是新的道德范畴体系”却未能建立起来，致使道德失范问题凸现，并一定程度上对社会的正常运转造成负面影响。整理：WWW.11665.COM 。
正是在这样的时代背景下，当人们呼唤振兴中国文化的思潮方兴未艾之时，主流舆论对中国文化给予了自改革开放以来前所未有的关注。从中共中央关于“和平崛起”理念的提出，到胡锦涛“八荣八耻”对社会主义荣辱观的高度概括，无一不是对中国文化精神的继承和光大，无一不是传统文化在新的历史条件下的新的诠释。这反映了社会的普遍要求，反映了中国社会发展的必然趋势。
　　
　　三、坚持和传播中国文化精神是民族文化产业走出去的重要保障
　　
　　由上述可见，无论是出于“和平崛起”的国家意志的战略需要，还是实现构建和谐社会的宏伟目标，都

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不能不考虑我们的文化资本、本土论文联盟http://wWw.LWlM.cOM价值的当代意义。中国文化精神要在建立“宇宙秩序”中担当起“共同参与创作者”的职责，就必须坚持和传播中国文化精神，让民族文化产业走出去。
　　首先，在广泛的国际文化交流中，我们应该生产出更多的体现中华文化精神的文化产品，让中华文化精神在构建世界普遍价值中发挥重要作用。文化是人类物质文明和精神文明的产物，物质载体和精神内涵构成了文化产品的物质性和精神性的双重属性。其中，物质载体的本身性能对文化产品的效用也将产生重要影响，但是，文化产品的效用主要不是取决于其物质载体的自然属性，而是决定于其精神内容或思想感情内容的社会属性；不是取决于它对人们物质需要的满足，而是决定于它对人们精神需要或观念情感需要的满足。因此，观念情感和精神属性无疑是文化产品的本质属性。从这种意义上而言，在全球经济一体化和广泛的文化交流中，我们首先输出的应当是“中国理念”——中国文化基本精神。
　　张岱年先生新近出版的《文化与价值》全面论述了中国文化的基本精神，认为“天人合一”、“以人为本”、“刚健自强”、“以和为贵”等思想涵盖了中国文化的基本思想。而这些思想中所强调的人与自然和谐发展的整体观念，充分尊重人的人本主义精神，始终奋发进取、顽强拼搏的刚健精神和“厚德载物”的兼容并包、博大宽厚的和合思想，对于当代全球伦理价值重构中，匡正“泛科学主义”的滥觞对人的存在的忽视，肯定世界文化多样性的统一，尊重各国文化的“护本意识”和创新意识，建立世界文化“和而不同”的价值体系，无疑具有重要的现实意义。
　　第二，构建独具特色的国际教育体系和足够强大的传媒实体，为传播中国文化价值提供强有力的保障。文化价值的传播，主要是通过教育体系和媒介宣传两大渠道完成的。其中，留学生教育是主要的国际教育体系，国际语言教育是重要的手段之一。中国不仅要向世界出口电视机，而且还要出口电视机所播放的内容。而要让其他民族理解中国文化精神，语言教育首当其冲。因此，尽管人们对中国将在世界一些国家和地区，建立以开展汉语教学为主要活动内容的100所孔子学院的问题仍存在争议，但笔者认为，面对中国经济日益崛起和世界上汉语需求呈上升趋势的状况，这不失为一种增进世界人民对中国语言[转贴于:论文大全网 https://www.11665.comhttps://www.11665.com/Culture/culturalstrategy/201207/129771.html]

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