摘要：本文通过实例说明了从长远看，无论异化成功，异化不成还是异化失败，对原文的异化处理在语言与文化的交流都有其优势，而对原文的归化处理永远是语言与文化的壁垒。最后指出翻译中应该以异化为体，尽量消除归化带来的交流障碍。
　　关键词：归化；异化；语言；文化
　　一 、引言
　　归化和异化是翻译研究中一对重要的范畴。国内外已有许多专家学者对此作出了深入的论述。他们对于应该采取归化策略还是采取异化策略，从各自的立场出发，阐释了自己的观点。笔者在学习中发现，一些异化不算成功的译文，往往只被当作硬译或胡译，它们的积极作用并没有得到足够的重视。本文拟就这个问题，结合实例，作出初步的探讨。
　　二、异化在语言文化交流中具有更为全面的作用
　　从长远的观点看，异化策略在翻译中具有全面的优势。无论是异化成功，异化不成还是异化失败，异化处理的译文在语言发展和文化交流中都起着重要的作用。笔者在研究中特别注意到，一些异化翻译不太成功的例子，经常会被归化派作为证据，来说明这时异化翻译难以被读者接受，应该采取归化的策略。而笔者认为，这些不太成功的例子，从长远的看，同样有其积极的作用。下面笔者将分三种情况，对异化策略在促进语言发展和文化交流中的全面优势作一论述。
　　1、异化成功
　　“异化翻译是促进成功的跨文化沟通的桥梁，使得本族语言得到极大的丰富。语言不是一个封闭的系统，较好的异化翻译从某种意义上有利于吸收外语中的新元素。”（庄恩平， 2007：52）早年林纾把“honeymoon”一词译为“蜜月”，可以看作是异化成功的一个典型例子。wwW.11665.cOM“蜜月”既告诉读者它是指“新婚后的一个月”，在汉语中增加了一个原来并不存在的所指意义，同时也开阔了读者的视野，让他们了解到西方人结婚的风俗。同样，当前的“秀”和“粉丝”等词也在让人们眼前一亮，在领略西方文化的同时，也丰富了汉语的表达方式。而这两个词也正是由英语“show” 和“fans”异化过来的。是异化的功劳。再如“武装到牙齿（to arm to teeth）”和“条条大陆通罗马（every road goes to rome）”等成功的译例已在汉语的发展中得到检验和认可，成为汉语中不可或缺的优秀表达方式。相反，如果对原文进行归化处理，译者为了方便读者理解，会对原文承载的文化信息加以置换，擅自破坏原文的比喻联想。请看下面的例子：
　　in the country of the blind the one-eyed man is king.
　　译文一：.山中无老虎，猴子称霸王。
　　译文二：盲人国里，独眼成王。
　　unless you’ve an ace up your sleeve， we are dished.
　　译文一：除非你有锦囊妙计，否则我们是输定了。
　　译文二：除非你手中藏有王牌，否则我们是输定了。
　　以上两个例子的译文一都采用了归化的策略，虽然通顺，但是意义与原文相差较远。译者为读者考虑的过于周到，在为他们提供阅读方便的同时，也截断了读者获得外国文化知识的渠道，更谈不上丰富汉语的语言和表达方式。这种译法必然会成为两种语言与文化交流中的障碍。相反，译文二都采取了异化的处理方法，能够通过语言本身透视对方的文化，了解东西方文化的差异。长此以往，读者对好的异化译文不断认可，视野不断开阔，两种语言与文化的交流才能越来越顺畅。
　　2、异化不成
　　由于“两种语言文化存在着明显的特异性，把一种语言写就的文本中的‘形’，‘意’，‘神’在译成另一种语言的文本时，往往不能兼顾，甚至可能产生悖误。”（蔡平 2002：40）要在翻译过程中使所有的异化处理都取得成功面临一定的困难。“···既不能搞得“翻译腔”十足，令读者感到头痛，也不能作出荒而唐之的译文，让读者莫名其妙。”（孙致礼 2002：44）那么面对困难我们是应该退而求其次采用归化的手段，还是应该在让读者充分理解原文的基础上努力去尝试，不断呼唤更好的译文呢？笔者认为，前者的做法只图眼前方便，回避了语言和文化的交流这一翻译中必须要面对和解决的问题。而后者眼光更为长远，是积极有效，真正有利于解决问题的方法。
　　比如，把“to paint the lily”翻译成“画蛇添足”似乎要比“给百合花上色”通顺，更利于读者的理解。然而，从丰富语言表达的角度看，“画蛇添足”显然用的是地道的汉语表达，“给百合花上色”则带有一定的异国风味，

然暂时不为多数人认可，但起码让读者有了见识不同表达方式的机会，才有了鉴别评判与选择的机会，语言的丰富与发展才成为可能而不是空谈；从“文化传真”的角度看，“画蛇添足” 典出《战国策》体现的是典型的中国传统文化。从《圣经》的“天使报喜图”中我们可以看出，西方人心目中lily（百合花）是“清白”与“贞洁”的象征，显得格外高贵美丽，因此为百合花饰粉抹彩自然是多此一举。因而“给百合花上色”体现的是西方文化，前者文化失真，后者才能“文化传真”；从读者的角度看，既然是在读一部译作，心理上定会有“见到一些新鲜的或疑问的东西”的思想准备。“给百合花上色”便是这种“新鲜的或疑问的东西”，读到此处，有些读者会有疑问。正是这种疑问，使他们通过查资料或以后的阅读来解决这个疑问，从而在积极的阅读中获取更多的知识。
　　即使有些读者对这个译文不知所云，最好也不要把“to paint the lily”翻译成“画蛇添足”。因为这种译法看似全心为读者着想，实则蒙住了读者的眼睛，仅仅指出一条路来让他们别无选择。这好比是不让读者通过新鲜的蔬菜与食物来补充营养，而是直接喂他们配好的维生素片。这就剥夺了他们积极阅读的权利，不利于提高读者的阅读能力的和增加他们的阅读体验。至于前面提到的有些读者不知所云的问题，我们可以通过适当加注来解决，如把“to paint the lily”译为“给百合花上色（意为多此一举）”。另外，异化不成功的译文只能勉强地让读者明白译文的意思，了解译文中的文化因素，这恐怕只是翻译的最低要求。这就要求译者积极揣摩，不断探索出更好的译文。随着时间的推移，原来异化不算成功的译文最终会呼唤出完美的译文，我们的翻译事业也会因译者的这种不懈努力而更为繁荣兴盛。
　　3、异化失败
　　有一些异化失败的例子，常常被人们看作是典型的失败译法。因为它们在语言的长期考验中未被接受，被淘汰掉了。如鲁迅用来翻译外语反身代词复数的“自己们”和五四时期赵景深教授所译的“牛奶路”（the milky way）等等。
　　在这里，笔者当然也承认这些译法没有得到大多数人的认可，多数时候人们不会去使用它们。但是同时笔者也认为它们在翻译中有着不可否认的积极作用。首先，这些译法本身有积极的作用，它们体现了译者的观点和思想结晶。我们应该给予它们充分的尊重并在其基础之上不断寻求好的译法。试看下面的例子：
　　see yonder， lo， the galaxye which men clepeth the milky way，
　　for hit is whyt， which men in england
　　do call watlyng streete.
　　看那边的星群，人们称之为银河；因为是白色之故，也还有人叫它滑忒林街的。（方重译《乔叟文集》）
　　这里the milky way 先被译成“银河”，接着译文里这条“河”又被称为“街”，这大概多少会使读者觉得奇怪，因为称“河”为“街”，毕竟不如原文的称“路”为“街”来的自然。由此可见，“银河”这个被普遍接受的译法不见得处处都合适、成功。而“牛奶路”虽然也不能算是成功的译法，但是它起码能够体现源语言对同一事物的不同视角和独特表现方式。提醒后来的译者注意这个问题，呼唤出两全其美的译法。
　　三、结语
　　翻译是跨语言、跨文化的交际活动。在这个活动过程当中，只有采取异化的翻译策略才能使语言得到丰富，文化得到交流。从这个意义上讲，归化如同横在两种语言与文化中间的一道壁垒，而异化无论成功，不成还是失败，相对于归化而言，都有着更为明显的优势。我们应该注重探求精神，在不断的探索中寻求更多的长远利益。换言之，就是以异化为体，归化为用，在翻译的长期发展中促进语言的丰富和文化的发展。而翻译本身，也将在这一过程中得到升华。
　　参考文献
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