课题名称：中学和谐教育的行动研究
　　课题类别：甘肃省教育科学“十二五”重点课题
　　课题批准号：[2012]gsz08
　　【摘要】在和谐社会与和谐教育时代，全民终身读书的社会机制与意识一定要形成。只要人人都具有终生读书的好习惯，都有着读书的光荣和自豪感，那么，全民终身教育的习惯也就养成了。良好读书习惯的养成，又必须从学生时代尤其是中学时代奠基。
　　 【关键词】中学 ； 和谐教育； 阅读 ； 终身教育
　　由于网络的迅速发展，也由于生活节奏太快，现代人认真读书的人不多了。“我国国民一年的平均读书量是0.7本，韩国人是7本，日本人是40本，美国人为42本。”[1]仅此一点，就可以看出我们跟发达国家的差距了，更不用说我国教育的低投入了。我们正在建设学习型社会，建设全民终身学习型和谐社会，这是现代社会与古代社会的重要区别之一。当前，不光一般的成年人很少看书，就是大学生、中学生也很少看书。像教材、教辅那些东西，从严格意义讲，是不能被作为真正意义上具有精神遗产性质的“书”的。影响全人类的书籍，是经久不衰的名著，它们才是人类进步的阶梯。
　　 学习是学生的根本任务，一定要养成终身学习的好习惯，而终身学习的最好习惯就是坚持天天读书看报。樊匡斌说：“美国人认为，阅读不仅是一种爱好，更是‘受过教育的象征’……要建立一个人读书的习惯，不仅要让他爱读书，更要让他以读书为傲，从而构建出全民读书的氛围。” [2]我国也有把学习叫念书或者读书的光荣传统。可惜的是，“据第八次全国国民阅读调查结果显示，我国国民图书阅读率为53.9，2010年人均阅读图书4.35本。WWW.11665.cOm” [3]当代中国受读书无用论影响，全民阅读率极低的情况，应该引起全社会的足够重视。一个不时尚读书的家庭就一定不是现代化的家庭，一个不时尚读书的国家就一定是愚昧落后的国家。在和谐社会与和谐教育时代，全民终身读书的社会机制与意识一定要形成。只要人人都具有终生读书的好习惯，都有着读书的光荣和自豪感，那么，全民终身教育的习惯也就养成了。良好读书习惯的养成，必须从学生尤其是中学时代奠基。
　　 阅读无疑是最重要的学习手段，在阅读中陶冶情操，在阅读中享受精神财富，在阅读中提高思考能力，在阅读中提高认识世界和改造世界的能力。如何培养孩子的写作能力，“总结多年来的经验，得出的却只有两个字：阅读。”[4]“中学生不爱阅读，这是做小学生时形成的问题，小学生不爱阅读，是因为学前和上学后家长和学校都没有用心调动他阅读的兴趣。”[5]没有养成良好的阅读习惯，就决不可能养成终身学习的素养。喜欢读书和不喜欢读书，也可以说是“学生教育”和谐与不和谐的重要区别区别之一。“30年的经验使我深信，学生的智力发展取决于良好的阅读能力。”[6]实际上，不光学生的智力教育行动，学生的德育、美育的成功行动也与养成终生爱好阅读的习惯密切配合。
　　 阅读给人以最大的启迪，做人的典故与明镜从阅读中获得。不阅读文本本身，只读一些名人逸事之类的概括性书籍是远远不够的。我们必须从大量的书籍中汲取养料，去深刻感受与体验那些所有感动读者的生动细节和与传神典故。缺少了历史的继承性，没有了那些曾经感动过千千万万人的代代口碑相传的典故，所有的道德教育只能是苍白的、空洞的和乏味的说教。一切文章高手均是活学活用典故的语言大师，就以博览群书的毛泽东为例，他对“愚公移山”、“农夫和蛇”、“孙行者钻进了铁扇公主的肚子”、“武松打虎……两者必居其一”、“三打祝家庄”、“曾刿论战”、“皮之不存，毛将焉时”等典故的巧妙运用，就使得他的文章的感召力炉火纯青地达到了别人高不可攀的地步。相反，若没有了许许多多的典故，毛泽东便不是博大精深的毛泽东，他和其他政治家的政论文在本质上也就不会有高上低下之分了。阅读、鉴赏若能够参透和领悟典故和细节的无穷魅力，对于撰写文章者而言有着决定性的影响与贡献。《三言》、《二拍》、《红楼梦》中的典故多得不计其数，古人对于典故的积累是极为重视的。像《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》、《增广贤文》等差不多全是以典故作为载体的。我们今天的语文教育却走向了反而，要求学生寻章摘句记住片言只语结论的居多，要求学生熟识感悟典故本身的少……所导致的恶果便是学生说话和写文章都缺少论据，甚

至包括做人也没有可资借鉴的典故作为正反教材，从中受益终生的。
　　 获取典故最有效的途径就是多读书。多读书，读好书，是道德教育最有效的途径。一定要让学生养成热爱读书的好习惯，这种好习惯的养成，其实也表明了一个人能够走完终身教育之路的最好习惯与教养。“读书是开拓知识的门径，而且是一种非常高雅的爱好。如果到谁家做客，屋里没有书，就好像走进了沙漠。读书能净化道德生活。”[7]热爱读书是成功德育的最大奥秘。热爱读书，不光要培养浓厚的阅读兴趣，还要有正确的阅读方法。广义上讲，所有的读书看报等阅览文章的活动都叫阅读。狭义上讲，阅读是指具有语文性质的阅读。阅读教学是语文教学的中心环节，是语文知识和其它知识全面综合运用的过程，是语言能力、思维能力以及思想认识水平的综合反映，是作为读者的学生在教师的引导下对作品的内容和形式进行最接近作者感受与体验的情感交流过程。正确有效的阅读方法，是语文阅读教学的重点和难点所在。怎样阅读？一般有浏览、通读、选读、精读、默读、朗读等，而语文教学中的阅读应以精读为主。精读要做到“读书有三到：谓心到，眼到，口到。三到之中，心到最急”（朱熹《训学斋规》）。阅读时的聚精会神、专心致志、思维敏锐、见解深刻等，都是达到理想阅读的必备条件。阅读既讲究数量，也讲究质量，在感受、理解、领悟的基础上进行欣赏和鉴赏是对阅读教学的最高要求。
　　 怎样进行阅读教学？首先要培养学生开卷有益的阅读习惯，不管是哪一类的文章，学生都有着乐在其中地善始善终地完成不同阅读要求的良好习惯。如果学生在阅读上有畏难情绪或者因为枯燥乏味的缘故而读不下去，那么，即使教师有着再高明的教学方法也是无济于事的。培养良好的阅读兴趣是阅读教学最为关键的一步，要做到这一点，就得从各方面培养学生的阅读兴趣，譬如整体感知文章之美，譬如局部搜寻重点语句之美，譬如从浏览或者诵读中捕捉语感、情境之美，譬如从字不离词、词不离句、句不离段、段不离篇、从局部到整体的反复循环中感知领悟语言及其所反映生活的思想性和艺术性。其次，要有多多益善、孜孜不倦地读遍天下所有的与个人兴趣和专业有关的“好文章”的顽强毅力。最正确的阅读态度，无疑是开卷有益，博览群书，读万卷书，行万里路，即“读书破万卷，下笔如有神”者是也。至于“书读百遍，其义自现”的经验之谈，也是很有道理的。面对一本书或者一篇文章，不妨多读几遍。学生即使在非常艰难的条件下，也要千方百计地多读几本好书或者多读几篇文章，长此以往，就会在潜移默化和循序渐进中取得意想不到的巨大收获。第三，在具体教学中，光有兴趣、习惯、毅力还不行，还要有正确的逻辑思维训练，会推理，会分析，会归纳，会比较，会鉴别，方能够获得理想的阅读效果。
　　 就语文学科本身而言，由于受语文这个最具软科学、软实力的科目的特殊性质所限制，关于语文素质教育的评价制度和办法，出台起来就显得更加困难重重。而在语文教学的具体实践当中，似乎又以阅读教学为难上加难。面对阅读教学的难关，大多学生和教师都显得力不从心。即使在应试教育中，阅读教学的无章可寻，以及阅读考试题的难度之大，同样让教师和学生均感到无所适从。无论中、高考的语文考试，还是平时考试，考生的阅读题失分量在所有试题中所占的比重特别大，这也是语文教学中存在的一种极其普遍的现象。自恢复高考以来，我们的语文教育改革取得了巨大的成绩，但语文阅读教学徘徊不前的情形却一直没有发生根本性的改变，足以说明中小学阅读教学改革的难度之大和进展之慢是不争的事实。其中最为关键的原因，就是我们至今还没有探索出一条比较理想的行之有效的语文阅读教学的评价办法。 　　 我们要重视阅读过程的培养，阅读过程与教育过程、学习过程一样重要。通过阅读了解生活，丰富生活，创造生活，是阅读的功用所在。“教育过程，即对培养和教育儿童有深远意义的过程，并不都是在学校中进行的，在学校中进行的仅仅是一小部分，尽管这是非常重要的一部分。所以，我们应当善于区分教育的一些基本因素，即自然、经济、风俗习惯、社会组织。我们的任务是研究它们，使这些因素对儿童越来越有利……我们的职责是要看到自己在改变这些因素中的使命，为此，必须把这些因素看作是教育的因素。”[8]与亲身观察相结合，通过阅读理解自然、经济、政治、风

俗习惯、社会组织等，是阅读固有的魅力所在。应该综合地考虑阅读，就像综合地考虑教育一样。“应该综合地考虑教育……不仅包括学校和学院，也应包括图书馆、博物馆、日托中心、广播和电视台、公司、工厂和农场。”[9]阅读有课外阅读，也有课内阅读，更有自然、社会、人生的大阅读。阅读是不可替代的，阅读上的偷工减料只会导致学问和修养的浅薄。唯有阅读，是不能减负的。
　　 目前存在的许多问题的主要根源是整个社会对读书的轻视。读书无用论充斥着整个校园，厌学风在校园里无处不在。底层学子向上升迁的通道越来越窄，农家子弟遭遇前所未有的发展瓶颈，能够到重点大学接受高等教育的纯属凤毛麟角。“当前，靠读书改变命运似乎难度越来越大。”“考不上公务员考事业单位，考不进事业单位就想办法去国企，进不了国企去民企，否则只好回家种地或者继续父母的流动打工。”[10]贫、富、官、民世袭的现象越来越严重，读书无用论又一次严峻考验着中华大地……教育腐败反而成了所有腐败中最大的腐败，无疑给我们教育工作者敲响了警钟。究其原因，还是由于全民经商的大背影冲淡了我们对红色文化应有的尊重。历史经验证明，一旦偏离了中华民族的优秀文化美德和中国革命的优良作风，我们就一定会走弯路的。其它方面不必多讲，这里只讲语文教材对红色文化的偏离。据我们的记忆，像《谁是最可爱的人》、《白杨礼赞》、《风景谈》、《第比利斯地下印刷所》、《春蚕》、《老杨同志》、《荔枝蜜》、《茶花赋》、《土地》、记一辆纺车》、《菜园小记》、《狼牙山五壮士》、《朱德的扁担》等经典都退出了语文教材，这已经造成了极坏的影响，应该及时改正。我们调查发现，现在的中学毕业生竟然有不知道茅盾为何许人的：他们可能知道茅盾文学奖，却根本不知道沈雁冰是谁？
　　 问题诚然十分严重，我们应当明白与古代大同文化渊源甚深的红色文化才是我们国家的灵魂。“中国革命、建设、改革的每一步前进，中国红色文化的每一次发展，都是创新精神的胜利，都是爱国主义精神开出的绚丽花朵。没有这两种精神，就没有马克思主义的中国化，就没有红船精神、井冈山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、大庆精神、航天精神、98抗洪精神、抗震救灾精神等。”“坚持红色文化、继承红色文化、弘扬红色文化，是历史赋予我们的庄严使命。倘若我们不敢或不能承担起这一使命，就会成为被后人所不齿的历史罪人！”“弘扬红色文化，就是要增强、扩大红色文化的软实力！……起码要经过发掘→制作（研究、创作等）→传播（平面媒体、电子媒体、立体媒体等）→接受→行动→成效→影响这样几个环节。而在这一中心链条周围，还要有若干辅助链条，如组织管理、资金支持、技术设备等等。无论你在哪一链条上出力，比如写书、演戏、授课，或者种田、做工、站岗，都可以说是当之无愧的中国红色文化的弘扬者。”[11]传承红色文化是这样，给学生提供优质服务的健康阅读环境也是这样。
　　 我们提倡重读经典，像《红岩》、《创业史》、《红旗谱》、《青春之歌》、《国际歌》、《钢铁是怎样炼成的》、《绞刑架下的报告》、《白毛女》、《小二黑结婚》、《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》、《子夜》、毛泽东论著诗词、鲁迅作品、高尔基作品等，再也不能继续慢怠下去了。
　　 在当前教改进入攻坚阶段的时候，应试教育之所以格外吃香，是因为其单一固定的评价制度与办法历经千百年而屡试不爽：以唯一的分数衡量一切，以敲门砖式的应试体制“一考定终身”，如此简单易行的“监考”、“阅卷”、“考评”和“录取”工作，不要说古代碌碌无为的官员可以胜任，不要说今天的教书匠可以胜任，就是今后科学、精确的机器人也都可以胜任的；相反，素质教育之所以暂时地不大受欢迎，就是因为缺少一套与之相配套的行之有效的放之四海而皆准的科学的评价制度和评价办法。面对千差万别的学生必须坚持全面发展、全体提高的原则，由于诸多条件的限制，我们目前无论如何做都很难在极短的时间内，制定出一套科学有效的以不变应万变的评价制度和评价办法。因此，在学校如何实施行之有效的阅读教学，如何让学生适当读书，还需要继续研究的。但无论如何，合格的中学毕业生一定要养成热爱读书的习惯。否则，就一切都是浮云了。“耕读传家久，读书继世长。”“万般皆下品，唯有读书高。”这是古人的读

观。我们今天的读书观是：读书改变命运，读书改变性格，读书改变习惯，读书改变人生。
　　参考文献
　　[1] 转引自胡雪梅著《大国崛起的制高点——科学人权观的理论与实践》，人民出版社，2011年版，第310—311页.
　　[2] 孙霞：《美国人认为培养阅读习惯就要让人以读书为傲》，《中国青年报》，2013年3月19日.
　　[3] 尹霖：《阅读危机下的科普图书出版与创作》，《中国图书评论》，2013年第4期.
　　[4][5] 尹建莉：《好妈妈胜过好老师》，作家出版社，2009年版，第67页、69页.
　　[6] 苏霍姆林斯基：《给教师的建议》，教育科学出版社，1984年版，第202页.
　　[7] 小原国芳：《小原国芳教育论著选》下卷，人民教育出版社，1993年版，第225页.
　　[8] 沙茨基：《研究生活与参与生活》，《沙茨基教育论著选》第2卷，1963年俄文版，第298页.
　　[9] 克雷明：《公共教育》，1976年英文版，第59页.
　　[10] 《流动挑战中国》（中篇），《半月谈内部版》，2013年第2期.
　　[11] 刘润为：《红色文化：中国人的精神脊梁》，《红旗文稿》，2013年第18期.