摘要：历史慈善地理是以历史地理学视角开展历史时期慈善组织及其慈善行为的研究，也是历史社会地理学的重要组成部分。对历史慈善地理的研究对象、研究内容和研究方法等内容做了初步的理论性归纳，以期有助于该领域研究的深入和历史社会地理学学科研究框架的进一步完善。认为历史时期的慈善组织是历史慈善地理研究的主要对象，而慈善组织兴起和发展的历史地理基础、时空分布、空间运作模式、慈善组织及其活动与区域社会的互动则是其研究的主要内容。
　　关键词：历史慈善地理；历史社会地理学；历史地理学
　　中图分类号：k918 文献标识码：a 文章编号：1672-4283（2013）02-0154-05
　　收稿日期：2011-09-25
　　作者简介：郝红暖，女，河北宁晋人，历史学博士，安徽省社会科学院历史所助理研究员。
　　对弱势群体的救助和慈善事业的全面发展是构建和谐社会的重要内容，并对缓和社会矛盾，维持社会稳定，具有重要的意义，古代社会亦是如此。历史时期，尤其明清民国时期，我国传统慈善事业的发展已经形成完整的社会救助体系。近年随着对传统慈善事业认识的深入，多学科多角度的研究成果层出不穷，但是诸多的研究或关注慈善事业的种类和历史性描述，或探讨慈善组织运作中体现的国家与地方关系，从历史地理学视角，关注慈善事业的时空演变和空间运作机制的研究，则鲜有涉及。
　　近年来，历史地理学受诸多学科思潮的影响，研究主题日益多样化，并提出许多新的研究领域和分支学科。但是历史地理学角度的传统慈善事业研究，仍是相对空白的领域。WwW.11665.coM历史慈善地理研究涉及面很广，属于历史社会地理学社会组织和社会行为研究的重要组成部分，尚不能构成独立的研究学科，王振忠构建的历史社会地理学研究框架中尚未提及慈善的内容。目前历史社会地理研究方兴未艾，历史慈善地理也处于起步阶段，研究理论和实践严重不足，笔者不拙浅陋，在从事历史慈善研究实践的基础上，试对历史慈善地理的相关问题做简单论述。
　　一、历史慈善地理的研究对象
　　“慈善”是个很笼统的概念，徐麟等学者认为“慈善是公众以捐赠款物、志愿服务等形式关爱他人、奉献社会的自愿行为”，“通过某种途径自愿地向社会及受益人提供无偿的社会救助和社会援助的行为是慈善的核心所在”，而在慈善理念指导下，社会广泛参与，慈善组织运作，由社会募捐、项目实施等组成的慈善活动体系就是慈善事业。郑功成也表达了类似的看法，认为慈善事业是以社会成员的慈善心为道德基础，以社会成员的自愿捐献为经济基础，以民间公益事业团体根据捐款者的志愿对需要帮助的社会成员进行物质帮助为基本内容的一种社会保障事业。历史时期的慈善与现代慈善的概念和内涵基本是一致的，周秋光在《中国慈善简史》中也给出了慈善的定义：“慈善是一种社会行为，是指在政府的倡导或帮助与扶助下，由民间的团体和个人自愿组织与开展活动，对社会中遇到灾难或不幸的人，不求回报地实施救助的一种高尚无私的支持与奉献行为”。
　　从以上关于慈善概念的解释可知，历史时期慈善问题的研究涉及内容虽然广泛，但主要由慈善思想、慈善组织和慈善家及其慈善行为三部分组成，构成了历史慈善地理的主要研究对象。历史时期的慈善事业既有其时间的规律性，也有其空间的规律性，历史慈善地理就是将时间与空间相结合，探讨历史慈善事业时空演变的规律。当然，慈善思想则与传统文化密切相关，在区域慈善研究中可适当关注，但是慈善家或慈善组织是慈善事业的组织和行动者，并构成了慈善事业的核心内容，因此慈善家或慈善组织及其开展的慈善救助行为，是历史慈善地理研究的主体。有鉴于此，历史慈善地理的研究应该以慈善家或慈善组织的研究为核心，从人地关系的角度，将慈善家或慈善组织及其行为置于特定的历史地理背景下进行考察，探讨慈善家或慈善组织开展的慈善活动的时空演变，及其与区域地理环境的互动关系。但是由于慈善家的独立性及其开展活动的分散性、随意性，笔者认为慈善组织的研究应成为历史慈善地理研究的重点，以下的相关论述也主要围绕慈善组织展开。
　　鉴于慈善组织及其活动是历史慈善地理研究的主体，有必要对其相关概念有所界定。慈善组织的类型、级别、体系等都是慈善组织研究的重要组成部分。历史时期传统慈善组织的类型，习惯上以开办主体的身份差异，分为官办或民办，但是

目前学术界对官办组织是否属于慈善组织尚有部分争论。
　　现代学者多认为慈善组织以民间力量为主体，“纯粹为法理上承认的慈善用途而设立并主要进行救济弱势群体之慈善活动的非营利性机构，以民间为主体、以捐赠为主要基础的公益性的社团法人和财团法人”。郑功成教授也认为民间团体是慈善事业的主要组织者，但在一次访谈中他也指出西方古代是宗教慈善事业，中国古代则是官办慈善事业，并未否决官方在慈善事业中的地位。但也有学者不同意这种观点，认为不存在官办慈善事业，民间公益团体才是慈善事业的组织基础和实施主体。
　　日本学者夫马进也认为民办性是传统善会善堂的主要特征，故而在其《中国善会善堂史研究》中将官办的养济院排除在外。但在历史时期，中国传统慈善事业的内容极为广泛，正如梁其姿所言：“慈善活动自古已有，有个人的行善，有家族接济族人的行善，当然也有政府、庙宇救济平民的慈善行动”。李长林通过分析中国古代慈善事业的概念问题，肯定了传统慈善事业的多元性和官办慈善事业的地位。周秋光教授在研究实践中，对中国古代慈善事业中是否存在官办慈善问题经过一系列反思，得出肯定的结论，并明确指出应该将政府出面办理的慈善机构纳入传统慈善事业的范畴。
　　笔者认为官办慈善组织是传统慈善组织的重要组成部分，官办慈善组织和民办慈善组织以及由宗教团体兴办的宗教类慈善组织，是传统慈善组织的三种重要类型，并且清末民国时期很多地区已经形成了由三种慈善组织类型构成的慈善组织体系。
　　当然，各类型的慈善组织又有很多不同的名称和种类。如养济院、留养局、全节堂、育婴堂、普济堂、广仁堂、救济院等等，这些组织是常设性的，或常年开办，或在每年的固定时段开办，开展各类慈善救助行动。晚清以来，随着国家在灾荒救助中力量的减弱，民间力量在救灾过程中也开始组织义赈组织，作为开办民间赈灾活动的组织基础和领导者，很多义赈组织专为某次灾荒救助而设，灾后撤销，而且随着灾荒频率的增加和灾荒救助的日常化，义赈组织也开始出现常设性和联合性的趋势，该类组织的兴起被某些学者称为近代民间慈善组织兴起和发展的重要表现。因此，义赈组织和常设性善会善堂一样是传统慈善组织的重要组成部分，也是历史慈善地理研究的重要内容。 此外，慈善组织还有另一层含义，即很多慈善组织不仅是慈善事业的运营者，也是慈善事业运营场所或慈善设施的名称，如“养济院”、“留养局”、“育婴堂”等，不仅是慈善组织的实体，也是慈善事业的场所。另外，还有一种专门的慈善设施如粥厂等，多由慈善组织或慈善家开办，是慈善活动开展的场所，历史慈善组织研究中可酌情考虑。但是，大部分情况下，慈善组织的概念是慈善事业运营者与慈善场所的结合体。
　　二、历史慈善地理的研究内容
　　历史慈善地理是以历史地理学视角开展历史时期慈善组织及其慈善行为的研究，笔者在研究实践中，将其研究内容归纳为以下几个方面：
　　1.慈善组织兴起和发展的历史地理基础
　　地理环境“是‘精神’所从而表演的场地”，“是一种主要的，而且必要的基础”，为历史的发展提供舞台，并成为历史发展的基础。以救济贫病和拯救灾荒为主要目的的慈善组织，是在特定地理环境下产生，无时无刻不受地理环境的影响。区域灾荒频繁程度、灾民或流民数量、地方的经济状况、地方士绅的实力等各种综合因素，对慈善组织的建立和慈善活动的开展具有重要影响，并构成区域慈善组织发展的基础和动力，进而对慈善组织的类型、空间分布和扩展、具体运作和救助效果等都会有重要影响。因此，区域慈善组织及其慈善活动兴起发展的历史地理基础，是历史慈善地理研究的出发点，也是进一步深入研究的基础。
　　影响区域慈善组织发展的地理环境是多方面的，慈善组织是地方社会发展的产物和表现，区域经济发展水平和地方社会力量的增长，是慈善组织发展的核心力量和基础；区域灾荒的频率、贫民数量的多少等社会需要是慈善组织发展的动力；选址和空间布局等地理因素为慈善组织的发展提供了活动空间，并由此衍生的政治地位，会加剧某些地理环境因素的影响，进而能创造有利于慈善组织发展的其他条件。
　　2.慈善组织的时空分布特征
　　空间分布在地理学研究中处于核心地位，“地理学是关于区位与地理分布的科学，是描述特定地点现象的空间格局

或地理格局的艺术”，研究对象在往日特定时期的“地理分布”问题和往日各时期的“空间扩散”问题是历史地理学研究的重要问题。分析和复原同一时段或不同时段慈善组织地理分布和空间扩展的特点与规律也是慈善组织历史地理研究的核心内容。
　　特定时期慈善组织的地理分布问题，是一种静止的状态，即在固定的时段，慈善组织的不同要素在研究区域内的空间分布状态。但就某一具体或同一类型的慈善组织而言，地理分布又可分为三个不同的层次。第一是该组织在研究区域内宏观的空间分布，第二是该组织选址所体现的中观分布，第三是该组织具体的微观布局。
　　历史研究具有时间持续性，单纯对研究要素某一时间断面地理分布的研究并不能构成历史地理研究的全部内容，因而历史研究需要阐述更具历史性的问题，“地理分布是如何产生与如何变化的”，即地理分布在持续历史时间内的空间扩展问题。慈善组织的空间扩展是在特定的历史时期内慈善组织地理分布的变化，其中不仅包括同一类型慈善组织空间分布的扩展过程，更重要的是不同种类慈善组织随着历史的发展，在研究区域的空间分布演变，从而使该区域慈善组织的空间分布格局发生明显的变化。
　　3.慈善组织的空间运作模式
　　慈善组织的管理方式和资金来源等，构成了慈善组织的运作模式。不同区域不同类型的慈善组织往往有不同的管理方式或资金来源途径，并形成具有各自区域特色的空间运作模式，并最终决定该区域慈善组织发展的特点。
　　慈善组织的管理方式主要受慈善组织的建立者、管理者与运营者等与慈善组织相关人员的身份及其在慈善组织中的地位决定。慈善组织的资金来源有官款、民间捐款和商业化运营收入等诸多形式，各类资金来源的比重决定慈善组织的性质。
　　传统时代，慈善组织的运营模式基本有民办、官办和官民合办三种，也是传统慈善组织的三种重要类型。三种不同类型慈善组织运作模式在区域慈善组织发展中的比重，是由区域慈善组织的权力网络决定的。权力网络的变化，也会对慈善组织的运作模式带来影响。这里所说的“权力网络”是借用了美国学者杜赞奇对华北农村研究的概念，慈善组织作为由各种社会力量建立和运作的一种社会组织，在具体运作过程中必然也会涉及各种力量之间的权力关系，从而形成慈善组织空间运作的“权力网络”。但是慈善组织的权力网络与杜赞奇权力网络是有区别的，这一网络中不仅包括地方士绅，也包括地方官吏代表的官方势力。
　　慈善圈是慈善组织权力网络在空间上的表现，是慈善组织实施慈善救助活动的地域范围和辐射程度，通过分析慈善设施的位置、捐助者的地域分布，尤其是救助对象的地域分布，就可得出该慈善组织的影响范围。慈善圈的大小是由权力网络的影响程度决定的，是判断慈善组织救助能力大小的概念。
　　通过分析区域慈善组织权力网络的构成、运作模式和慈善圈的大小，就能得出该区域慈善组织空间运作的主要特征，并对影响该区域慈善组织发展的主导性权力关系给予评价。
　　4.慈善组织及其活动与区域社会的互动
　　慈善组织的发展是近代地方社会力量增长的重要表现，慈善组织及其开展的救助行动对区域社会的发展也有重要影响，区域社会的政治形势、权力网络的构成等也与慈善组织的发展及其作用的发挥有很大的相关性。在某种程度上，慈善组织及其活动与区域社会的发展是一种互动关系。慈善组织是区域社会权力与民间力量发展的产物，而慈善组织及其开展的活动又会对区域社会的稳定和地方力量的增长和参与地方事务创造了条件。
　　慈善组织对地方社会的影响主要通过慈善组织及其开展慈善活动的救助效果来体现。慈善组织以开展济贫、育婴、恤嫠、救灾等各类慈善救济事务为目的，对当地孤贫、残疾、弃婴的赡养和救助都有帮助，对救灾防贫，解决贫富分化带来的各种矛盾，维护社会稳定有一定的作用。晚清民国以来，义赈慈善组织的发展，调动了民间社会在灾荒救助中的积极性，有助于地方力量的增长。同时传统慈善组织注意“施善”与“教化”相结合，慈善救助活动以一定的道德教化为前提和出发点，强调尊老、恤幼、怜孤、济贫等内容，提倡人与人之间的相互救助和行善，可以起到引领社会风尚的作用。 　国家和地方官吏对慈善组织的态度是地方社会影响慈善组织的主要因素，并对慈善组织的发展和普及程度带来很大影响。地方官吏的积极倡

导，可能会带动慈善组织的迅速建立和普及，慈善组织的普及程度又与地方官吏的职务高低和倡导热情密切相关。慈善组织获得官款支持的多少，与其规模和影响程度成正比，并最终影响慈善组织的发展进程。某些慈善组织受国家委托，参与慈善救助或灾荒救助行动，体现了慈善组织在区域发展中地位的增长，也在某种程度上推动慈善组织的发展。国家加强对慈善组织的监督和干预，也会在一定程度上限制慈善组织及其开展社会救助的热情。某区域慈善组织数量的多少和救灾能力的大小，也与所在区域的政治经济地位成正比，政治经济地位比较重要的区域，尤其城镇，往往是灾民或流民的聚集地，也是慈善组织和救助设施比较集中的区域。
　　三、历史慈善地理的研究方法
　　基于研究目的和内容的需要，历史慈善地理的研究方法可以有以下几个方面：
　　区域研究法。强调区域特征和区域差异是地理学区别于历史学的关键所在，以区域为基础开展研究，不仅是现代历史地理学研究重要的切入点，也是中国史及其各分支学科，尤其是社会史研究的新取向。历史慈善地理是历史社会地理学的重要组成部分，正处于探索阶段，从区域研究入手，展现区域慈善组织的整体发展状况，是目前能做的最佳选择。当然，进行区域比较也是区域研究的重要方式，区域比较研究不仅有区域之间的比较，也有区域内部的比较，是历史地理学研究的重要方法。历史慈善地理的研究也要从区域比较和区域内部比较两方面人手，从区域特性和区域内部差异两方面综合分析，以有助于研究的深入。
　　宏观研究与典型研究相结合。慈善组织是历史慈善地理研究对象的核心，历史时期慈善组织种类繁多，历史慈善地理不仅要展现区域整体的发展特征，还要对那些有鲜明地域特色的慈善组织进行重点研究，对某些慈善组织极为发达的典型城镇进行个案研究，以揭示这些特殊种类的慈善组织或特殊区域在区域慈善组织发展中的地位和作用，也有助于体现区域慈善组织发展的特色和个性。因此，历史慈善地理的研究，要注意宏观研究和典型研究相结合，注意从有区域特色的个案人手。
　　综合运用各类研究手段。学科研究的综合性，已经成为当前学术研究的重要发展趋势，“在国际学术界，‘科际整合’已成为不可阻挡的潮流……在互相渗透、融合中产生了许多新兴学科生长点”。历史地理学本身就是以历史学和地理学为基础发展起来的学科，更需要综合运用各学科的研究手段和方法，正如邹逸麟曾指出的那样，“人文地理学的研究需要有自然地理学、历史学、政治学、经济学、社会学、文化人类学等多学科的知识”。历史慈善地理是用历史地理学的视角进行历史慈善组织的研究，不仅要采用历史地理学的方法，以历史材料的考证和辨析作为开展研究的基础，还要广泛吸取社会学、社会史、慈善史等相关学科的研究成果和理论，综合运用各种研究手段。慈善组织本身又属于社会史“社会组织”研究的重要类型之一，目前社会史的研究正积极采用政治学、社会学的某些理论，尤其是“市民社会”理论、“社区理论”等，来探讨慈善事业运作中所体现的国家与地方的关系、慈善组织在地方社区的作用等，同样也是历史慈善地理研究要积极借鉴的内容。
　　重视地图和图表的运用。地理分布与空间扩展是历史地理学研究的重点，而用“地图再现地理分布”是历史地理学的重要研究方法，因此要重视地图在历史慈善地理研究中的运用，尽可能将地理分布用地图的形式展现出来。阿兰·贝克强调图表在历史地理空间扩展研究方面的运用，“除了地理分布的地图外，我们还需要历史时间的图表，在构建更完整的历史地理学综合体系方面，两者互为建材”。我们对图表的运用虽然还不能达到阿氏要求的娴熟程度，但面对复杂多样的历史信息，用图表形式整理展示出来，往往可以起到事半功倍的效果。有条件的情况下，可以采用现代cis技术，建立慈善组织的数据库，将慈善组织的空间分布与扩展以及各类慈善救助活动等用动态图的形式展现出来。
　　拓展研究资料。使用传统历史文献进行历史地理研究虽然仍是目前最普遍的研究方法，但是历史慈善地理与社会史研究关注社会下层的趋势是一致的，社会下层的历史地理研究单纯依靠正史资料是不够的。明清以来的地方志资料，是目前开展地方社会史研究的重要材料，也是历史慈善地理研究的资料基础。同时晚清民国时期，新闻出版事业日益兴起和发展，某些报纸

专辟社会版面，对当时社会生活的各个方面都有详细的报道和记录，某些地方民国档案保存量也很大。慈善史和历史慈善地理的研究要在利用传统资料的同时，充分挖掘报刊档案中的历史慈善史料，以弥补地方社会资料不足的缺陷，并使这些资料成为深入研究的基础。新闻报刊具有信息量大和及时性的特点，为历史慈善地理研究提供了丰富的资料基础。近年《申报》《大公报》《益世报》等一些重要的民国报刊都出版了影印合订本，民国时期各类期刊、报纸的电子检索系统也正在逐步试用推广，为利用这些资料进行历史慈善事业的研究提供了极大的便利。
　　但是运用新闻报刊资料进行历史研究，也有需要注意的问题。新闻报道的缺陷是其对某些问题的记录具有不连贯性，甚至为了满足及时性，某些资料来自道听途说，未经证实和检验，从而导致某些报道前后矛盾。新闻报道面对当时的人群，经常使用一些当地人或当时人习惯性的称呼或地名，甚至对同一事物有多种称呼或名称，这些称呼、地名与官方通用的有差异，或随着历史发展有所变化，导致使用者在材料解读时产生误解。因此在报刊资料的使用时要注意辨别和多方对比，去伪存真，才能弄清史实真相。
　　民国档案资料虽然丰富，但也分地方内部文献和官方文献两类。官方文献是地方向上级汇报的资料底稿，虽然基本可信，却不能排除某些地方官员为了自己的政绩不惜弄虚作假、粉饰太平的情形存在，使用这些材料时要谨慎。而地方内部文献是地方更基层部门向地方官署的汇报，一般是该地实际情况的反映。在民国地方档案的运用中要注意区分和辨别两者间的矛盾，善于发掘地方内部文献所体现和透露出的历史真实。