摘要：20世纪70年代，西方出现了面向译语文化的翻译研究趋向，德国功能派的“目的论”概述功能翻译理论在西方翻译界兴起。功能派翻译理论突破了对等理论的限制，提出了目的性原则，要求翻译活动必须依据翻译目的，以文本目的为翻译过程的第一准则。本文将对目的论的产生与发展，翻译原则，目的论在翻译实践中的应用进行概括总结。
　　关键词：功能派目的论翻译原则
　　
　　一 引言
　　纵观翻译学历史我们不难发现，当代西方翻译翻译界理论蓬勃发展，百花齐放。从20世纪中叶开始，西方翻译理论已经出现的重大突破。50年代，西方翻译理论学家倾向于从语言学的角度看待翻译。 六、七十年代盛行的是尤金.奈达的对等理论。德国功能派的翻译目的论就是以此为基础，反对翻译是纯语言的转换，强调译者在翻译过程中的作用。 “目的论”推崇翻译标准的多元化。它所强调的对等是指符合翻译目的条件下的交际功能对等。本文将从功能目的论的发展，应用方面展开探讨。
　　二 功能目的论概括
　　功能派翻译理论形成于20世纪70年代，期间经历了4个发展阶段， 代表人物依次是：凯瑟林娜·赖斯，汉斯·费米尔，贾斯塔·赫兹·曼塔利和克利斯蒂安·诺德，他们对功能目的论的形成和发展做出了卓越的贡献。
　　随着功能派目的论的日渐发展和成熟，人们归纳了其三个原则。即目的法则、连贯原则和忠实原则。
　　功能翻译理论认为翻译是一种有目的的行为，翻译的目的是决定翻译过程的最主要因素。通常情况下的“目的”指译文的交际目的，即译文在目标文化中对目标语观众所预期达到的交际功能。WwW.11665.coM连贯性原则要求译文必须符合语内连贯的标准，也就是说，“译文必须能让接受者理解，并在目的语文化以及使用译文的交际环境中有意义”（陈水平，何高大，2009： 101）。忠实原则指原文与译文之间应该存在语际连贯一致，即忠实于原文。
　　三 翻译实践
　　得病以前，我受父母宠爱，在家中横行霸道，一旦隔离，拘禁在花园山坡上一幢小房子里，我顿感打入冷宫，十分郁郁不得志起来。一个春天的傍晚，园中百花怒放，父母在园中设宴，一时宾客云集，笑语四溢。我在山坡的小屋里，悄悄掀起窗帘，窥见园中大千世界，一片繁华，自己的哥姐，堂表弟兄，也穿插其间，个个喜气洋洋。一霎时，一阵被人摒弃，为世所遗的悲愤兜上心头，禁不住痛哭起来。
　　before i fell ill, i had been the bully under our roofs owing to my doting parents.
　　feeling like being deposed into a cold palace, i began to taste the bitterness of depression and frustration immediately after i was segregated and confined in a small house on a hillside in our garden. on a spring evening, my parents gave a banquet in the garden where a profusion of flowers were in full bloom. in no time, a crowd of their guests collected and laughter was heard all over there. i, without being noticed, lifted the curtain in my small room, only to spy the bustle of a kaleidoscopic world down in the garden, and my elder sisters, brothers and my cousins, each full of the joys of spring, were shuttling among the guests. quickly enough, i was thrown into a fist of sorrowful anger at being forgotten and discarded by the rest and could not help crying my heart out.
　　四 目的论在上述译文中的应用
　　在这篇译文中目的论的三个原则体现的淋漓尽致。首先原文从一个孩童的角度描写了得病前后的心理落差，笔调诙谐幽默。译文通过选词将这一目的表现了出来，如under our roofs，a cold palace等将孩童的心里描述的惟妙惟肖。其次是连贯法则方面，若将原文的用词“横行霸道”直译出来，译文将很难被接受。译文分别根据语境将之处理为do whatever i like。如此，容易为译入语读者所理解并实现在译入语语境里的交际意义。另外，汉语原文用了一些四字格短语，译文按照英语表达习惯传递了原文的交际意义。如把“百花怒放”译为a profusion of flowers were in full bloom。还有，对原文数量词的处理。汉语习惯用数词+量词的形式，若译文也照此模式，将不符合译入语的用语习惯，这样，就很难传达原文的交际意义。译

文很好地处理了这个矛盾，把一幢、一个、一时分别翻译成a， one， in no time。最后，就整篇译文来看，虽然有些表达不是直译 ，如上面提到的“横行霸道”、“隔离”、“拘禁”等词汇，但是基本符合目的论的忠实原则，忠实并不是要求原文与译文要字字对应。
　　五 结语
　　20世纪70年代形成的功能派目的论是翻译史上的一大突破，它摆脱了以原文为中心，在翻译实践上有较强的实用性和可操作性。目的论凸现了译者的主体性，使译者摆脱了传统等值理论的束缚，把翻译目的作为翻译任务的出发点与根本，大大转变了我们原有的翻译观念。从翻译策略、翻译方法，到对原作形式与内容的取舍，到目标文本的制作都以这个翻译目的为参照。(范祥涛，刘全福：2002)
　　诚然，功能派的翻译目的论是当今最具代表性，也是最有影响力的翻译理论，为翻译学的研究奠定了理论基础，丰富了实践经验。
　　参考文献：
　　[1]陈玉龙，王晓燕.功能主义翻译目的论在中国的研究现状综述.中国电力教育，2010年第24期.
　　[2]范祥涛，刘全福．论翻译选择的目的性[j]．中国翻译，2002(6)．
　　[3]马祖毅.中国翻译简史[m]. 北京：中国对外翻译出版公司.1984.
　　[4]文巧妮，金朋荪，浅议功能目的论的发展与总结. 百花园地 2011
　　作者简介：朱向云（1987.8——），女，聊城大学外国语学院 2-012级翻译硕士，笔译方向。