摘要：人的行为离不开主体的价值评判与选择，所以价值观是人的核心问题。但是在现实中，人们又往往将价值观当成外部施加的。事实上，人的价值观尽管受到社会观念的影响，但是最根本的仍然在于人本身的价值体验。这就涉及人的自我认知以及自我认知的基础——意识模式，随着自我认知的深化，内在价值的认知才会逐步显现。而所谓的幸福感，恰恰是来自于这种内在的价值体验。
　　关键词：价值观；幸福感；核心问题；主体性
　　中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1674-9324（2013）30-0279-02
　　人的存在离不开价值的选择，不管是恶的行为还是善的行为，最根本的推动力就来自于价值的选择。价值观越明晰，人前进的方向也就越加明确，动力也就愈加充足。所以价值观是人的核心问题，也是文化的核心问题。但是价值观的产生并不是来自于外在的输入，而是来自于内在的生命体验，所以价值观的根本是建立在自我认知的基础上。总体来说，价值观来自于两个意识层面，一个是生存的意识层面，一个是自我价值实现的意识层面。生存的意识层面对应于外在获取的、依附性的意识模式，代表着人在没有实现自身主体性前提下的意识状态。自我价值实现的意识层面对应于自我创造的、主体性的意识模式，代表着人成长为独立的主体性存在的意识状态，所以人的价值评判就会有内外两种价值评判。
　　一、来自于外在的价值观
　　我们常说价值观是人行为的决定性因素，人的行为本质上是由人对于事物价值的衡量所决定的。当然在现实生活中，人的价值观又往往是一种形而上的概念，人们往往在对于外部世界的价值衡量中提出自己的价值观。wwW.11665.cOM但是，这往往又走向了一个反面，就会将外部事物的标准，作为衡量人本身价值的标准。产生这种情形的原因在于人对于自身的价值没有深入的认知，或者说还没有认知到人本身所具有的价值，结果，人就变成了物质世界的奴隶。于是人最根本的目的不是别的，就是不断地从外面获取以满足自己的生存需要。这种外在的价值观也可以称之为生存的价值观。
　　比如，在定义成就的时候，常常会将外在名誉、地位、金钱，作为衡量成功的标准，离开了这些现实的客观标准，往往就会被认为是虚幻的和不切实际的。但是如果仅仅是对于外在名誉、地位、金钱的追逐，而没有自我实现的过程，那么人本身的价值又在哪里呢？在这种情形下，人并不是一个创造者的存在，而是一个攫取者的存在。世界不会因为人的存在而变得美好，反而会变得匮乏。
　　凡此种种都是人们在意识当中，将外在价值的获取当成自我价值的实现所导致的恶果。因为在潜意识模式当中，根本没有所谓的自主意识，人只是被生存的欲望推动着去进行自己的行为。在获取型意识模式占据主导的社会当中，创造力是非常小的，甚至可能是负值。在单纯的获取欲望控制之下，也就很少有意识方面的觉醒、内在力量的发挥与创造，所以只能够不断地从外在进行攫取，就只能以外在的价值作为人的衡量标准。这恰恰是在潜意识模式之下的基本生存模式，于是物欲横流、利益为先就成为必然。所以，从意识进化的角度来说，人处于获取型的意识模式阶段，就会造成掠夺性的方式生存。
　　当着重于外在获取的时候，也许可以满足物质所需，但是从自我价值实现的角度来说，并没有呈现出真正的自我，本质上和自己没有来过这个世界上是一样的，这样的存在，只有获取欲望的满足，而没有价值实现的幸福感可言。
　　二、来自于内在的价值观
　　作为人来说，本身就是价值实现的存在，当人把外在获取当成自己的价值目标的时候，实际上就是以外部事物来代替自我的真实存在。但“我”的意识并不是外部的存在。如果硬是要以外部的存在来代替自我的存在，那么只能够使自己变成“非我”的存在。
　　人的真实存在，源自于“我是我的存在”这个“本我”的规定性。在这样的前提之下，人本身才会是有价值的。所以所谓的幸福感简单的来说，实际上就是人的真实存在感。
　　“我是我的存在”的规定性，决定了人的获取不应该仅仅是外部的获得，而更是自我的价值获得，这就决定了人们从外部世界当中所获得的，应该是自己本来就有的。人通过价值实现的方式，将自我呈现出来，最终才会拥有自我。这就是人获得自己本该得到的本意。
　　总体来说，人的自然，具有自我认知属性，只有人才有“我必须是我”的概念。所

对于动物来说，人所具有的关于“我”的概念，以及由此概念所自然形成的“我”的边界，在动物世界当中却是不存在的。正因为有了“我”的概念，“我”的边界，人才会有“我”的价值认知。
　　价值观为什么是重要的，因为是由人的主体性去衡量什么是有价值的，什么是没有价值的，所以价值的衡量恰恰是主体性得以呈现的基本形式，反过来也是保证真实之“我”存在的基础。没有价值的衡量就没有“我”的存在。
　　偏离开“我的存在”就没有价值的基础，而只有将人的价值呈现出来，人本身才是有价值的，所以价值观是衡量人真实存在的标准。
　　人们之所以会觉得一些事情是没有意义的，那是因为认知到那个“生命之我”在做这件事情的时候是没有意义的，这实际上是在衡量生命本身是否有意义。所以，对于价值的衡量，并不是获取财富的本身所具有的价值，也不是以财富的价值去衡量生命所具有的价值，而是衡量自我的价值有没有得到呈现。
　　从这里不难看出，人的价值体现，是人存在的基本方式，离开了价值的衡量，人就会偏离开意识对于人存在的本质意义。同时也可以看出，人的价值衡量，表明人本身就是创造性的存在。无论是人的思想创造、心灵表达，还是艺术创作、科技创新，都是意识自由的必然结果。
　　三、价值观与幸福感的内在统一性
　　所谓幸福感，本质上并不是物质欲望的满足，而是对于内在价值的体认。
　　物质欲望的满足表面上看起来似乎会令人快乐，但这种快乐仅仅是来自于潜意识的欲望层面，是人在意识不觉醒状态下的感觉，并不具有持续性。而且这种所谓的快乐感，会持续地依赖外在的获取。就像人吸食了毒品，一旦离开了毒品，人就会受到欲望的折磨。
　　单纯的欲望满足与其说是幸福，不如说是一种痛苦，或者说是欲望对于人的束缚。虽然人会有短暂的快感，但是绝对没有什么自由可言，当人快感消失的时候就会处于匮乏当中。
　　但是真正的幸福感是不一样的，是对于自己内在价值的体认，是由自己无限自由的“本我”所延伸出来的，所以幸福感是不依赖于外在获取的自我满足感。因为能够体认到无限自由之我的价值，并将这种价值呈现出来，所以本身就处于无限的富足当中，处于自我的独立与自由当中，处于对永恒精神力量的感知当中，幸福感就会自然而然的产生。
　　幸福感从根本上来说是人对于“我”的确认，人能够真实地感知到自己的幸福，是因为能够认知到自己内在的价值，并且依靠这种内在的价值，实现自由、独立、富足的自我存在。所谓不幸福，恰恰不是欲望难以满足，或者说是人的贪得无厌的需求无限扩张，而是来自于内在价值的缺乏。
　　如果人们看不到自己价值的发挥，日复一日地按照潜意识模式运转，按照文化的承袭或者说按照被安排的方式生活，那么就体认不到自由独立之我的存在，人的主体性也就会丧失。
　　价值观的存在，实际上就是对人存在的衡量，所以价值观才是人根本核心的问题。但是在现实当中，价值观又被当成了固化的，可以进行外在灌输的东西。于是，不断地告知人们要遵守什么样的价值观。实际上，价值观本质上是基于人的主体性基础上的选择，当进行外在的所谓灌输的时候，人的主体性也就荡然无存，而主体性又恰恰是价值观的根本来源。当把这一根本来源抹杀的时候，人怎么能够产生所谓真正意义上的价值体认？
　　所以关键并不是要让人们拥有什么样的价值观，而是要让人们实现自身的主体性，人们才会根据良知之我，做出真正善的选择。
　　价值观也可以理解为，使人保持成为“我”的存在的基本原则。所谓价值观的标准就是为了保证“我”的真实存在的标准。从这个角度来理解人的道德来源就比较清楚了。
　　价值观当中所强调的诚信、责任、善，并不是对别人要这么做，不是别人要自己这么做，也不是在所谓的优秀文化传承当中要求这样做，更不是在道德实践当中，要努力做一个道德高尚的人。而是因为要回归到人本源的层面，做一个真正的自己，保证“我是我的存在”，保证“我所拥有的一切就是自我的表征”，就必须遵守这些价值观。所以，自我的存在，恰恰是价值衡量的基础，也是保证人成为自身的基础。
　　探寻自己生命的价值，就是思想人的主体性的过程，所以真正的“我”的存在，只有在不断的价值呈现过程当中才存在，而不是在获取当中实现。表面上看起成功必然会带来外在

的名誉、地位与实际的利益，但是真实自我的成功，仅仅是拥有自我的价值创造，自己所获得的，仅仅是自我实现的产物。
　　在这样的前提下，创造的价值越多，自我也就越能够实现。相反，如果人的获得仅仅是靠自己的强势地位，与自己的价值呈现没有必然的联系。获得越多，自我就越是不能够呈现，“我”的存在就越加的不真实。这种获得不但对整个社会造成损害，而且在根本上使得自我处于虚假的状态当中，最终外在的获取成为欺骗内在“本我”的手段，使得自己成为了外在获取的奴隶。
　　每个人在进行具体行为的时候，都不会是单纯而没有动机的，只不过这种动机处于隐形的状态当中。所以，人的价值选择居于人的首位，是人的意识在行为之前所作的判断。表面上看起来，人们会屈从于利益最大化的选择，但价值选择却起到核心的推动作用。在这里，以什么样的方式使人们能够最大限度地展现自我价值才是根本。
　　
　　基金项目：该文章来自于浙江省2012年度“我们的价值观”专题研究课题
　　作者简介：金向阳（1969.1-），汉族，浙江绍兴，浙江经济职业技术学院副教授，研究方向：文化。