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体育法的价值评析

体育法的价值评析

推进论文联盟http://法治建设,弘扬法治精神,加强宪法和法律实施,维护社会主义法制的统一、尊严、权威是坚持和发展社会主义民主政治的内在要求,也是创新和实现社会主义核心价值体系所规定的制度体制层面发展的目标要求。因此,对部门法的价值评析,是更好满足建设与发展社会主义民主政治和核心价值体系的要求。体育法的价值评析就是对广义的体育法的价值做出分析、评价,以期能为体育法典、宪法规范、民法规范、经济法规范、行政法规范、刑法规范等对体育社会关系具有调整作用的法律规范的解释使用和编纂修订提供理论参考。
   一、体育法的价值评析路径
   价值是客体对主体需求的满足,当主体的需求成为必要时,价值就会凸显,客体对主体的满足程度可衡量出价值的大小。法的价值就是法所保障、追求、努力实现的自由、秩序、正义、利益、公平等对于人类主体所具有的积极意义和满足程度。体育法是兼具民法和行政法的某些特征、即兼有公法和私法因素的独立部门法。[1]体育法的价值范围必然与法的价值范围相一致。体育法价值的衡量标准是多元的,价值的大小与界定主体密切相关。
   法的价值实现分为制度和实施两个层面。前者是理想的应然的,后者是实践的实然的,两者处于不同的状态。价值体现充分的法律制度,需要实践的实然的效果验证,相反,法律制度本身有缺陷,具体实践效果也就难有保障,充其量在使用主体自由裁量的限度内,有创造性的有限发挥的可能。当然,对于制定精良的法,如果没有与具体实践条件相协调,也难以获得实践层面上的良好效果。Www.11665.cOm
   分析评价体育法的价值,应当以价值属性为进路。在此,把体育法的属性区分为自然性价值和民族性价值两种。自然价值就是体育法所评价指引的价值方向符合人类体育精神的普遍要求,是实现体育国际接轨的一般保障。自然价值也是社会意志的体现,这种意志具有普适性,体现为体育项目的规则和设施的相关规定,没有这种一般意志,就没有全球性竞技体育和娱乐型体育。民族性价值,是体现民族特色、维护民族利益、促进社会和谐,实现民族发展,提高民族素质的保障。民族性价值能够为塑造、弘扬民族精神保驾护航,也就是为中华民族的价值观念、思维方式、行为准则、处事理念提供依据和保障,促进整个民族明辨是非、理性思考、选取正确的思维与行为方式,实现民族发展目标。因此,民族性价值要充分考虑政治原因,经济原因,文化和意识形态的原因,这些因素或单独对体育法有深刻影响,有时则多因素同时起作用。
   民族性价值与自然性价值并不是势不两立,两者统一于国家利益。例如各国为便于参加世界和国际间的田径比赛,使本国的训练竞赛与世界竞赛相衔接,基本都沿用或参照国际田联承认的世界田径纪录的比赛项目,同时,也按各自国情和需要确定比赛项目,这兼顾了田径比赛的国际性和区域性需求,也正是体育法对竞技体育的自然性价值和民族性价值的协调保护。比如詹姆士·奈史密斯博士创造的现代篮球运动,在国内外得到普及,给人类带来了精彩的生活。虽然活动规则、设施规格样式大同小异,充分彰显了体育法的自然价值,但是活动的开展除了健身娱乐竞赛之外,参加活动的人都不得有任何损毁国家利益、形象、声誉的行为,这就是体育法价值范围中民族性价值不容侵犯和弱化的体现。
   二、体育法应有的价值想象力
   吴敬琏先生指出改革的两种前途严峻地摆在我们面前,一条是政治文明下法治的市场经济道路,一条是权贵私有化的道路。这是希望的春天,也是失望的冬天,我们正在走向天堂,也可能走向另一个方向。[2]在市场经济条件下,社会的各种价值观念都会渗透进体育运动中来,社会的各种问题和弊端也会在体育运动中显现,体育可以像一面巨大的折射镜,把社会上所有的一切,都应有尽有的折射出来。[3]
   体育法有利于规范体育行为,确保市场经济有序发展。体育法是国家和社会管理体育事务的有效法律依据,是体育事业顺利发展的有效保障,是促进国际体育交往,发展对外体育合作的重要手段之一。体育法的作用是多方面的,也是极其重要的。对外体育交流曾在我国的政治外交中发挥过破冰作用。虽然北京奥运会火炬传递过程中出现了少数敌对势力干扰破坏活动,这是对世界和平与团结的不尊重,同时也充分体现了体育推动世界和平与友谊的重要价值。
   当代的发展理论主要有现代化理论、依附理论和世界体系论,这三种理论具有不同的知识与社会背景,流行于不同的历史时期,但均源于西方发达国家,是以西方发达国家为主体对世界发展的审视与界定。20世纪50年代产生的现代化理论是发展理论的第一阶段,它将欧美现代化发展进行抽象概括后,把发

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展经验推演到发展中国家,认为发展中国家由于自身内部原因,未能实现从传统到现代的社会转型,只有引进和推行西方文化价值观,才能实现由传统到现代的转化。到20世纪70年代中期美国社会学家沃勒斯坦及其同事提出了世界理论体系,用系统观点分析整个世界及其组成部分的发展变化,将世界视为一个统一论文联盟http://的整体,探讨其总的发展规律和其组成部分的国家和社会的发展。依附理论出现于现代化理论和世界理论之间,主要是把世界简单地划分为中心与边陲,并试图从二者的关系来解释非西方国家欠发展或未发展的原因。这三种发展理论虽然具有一定的承继关系,但在演变过程中,前者未被后者取代而消失,至今还在发挥着各自的作用和影响。纵观三种理论,前两种的极端性是明晰的,要么强调内因,忽视外因作用,要么走向相反,世界理论体系虽中和了内外因因素,但具体国家和民族发展的基础和起点存在巨大差异,理论的新视角具有重要的参考价值,并不能自然地消除这种差异。发展还需要正视民族现状,体育法的自然价值和民族性价值认定需要从发展理论的不同视角来思考,把握社会发展的实质,确定保护和服务对象的正当需求,发挥体育法律保护正义的效力,排除干扰,为发展战略提供保障。
   目前,我国正处于从一般温饱社会向全面小康社会快速发展、从传统农业社会向工业社会加速转型的关键时期,社会的发展逐渐向现代型过渡,同时传统社会势力依然强劲。在世界范围内,发达国家早已完成现代化,思维的视角已进入后现代领域。现代科技的进步,又把人类的发展紧密地联系起来,要肩负起民族振兴的历史使命,必须兼顾社会现实,赶超先进。我国的社会现实决定了传统性、现代性和后现代性同时并存,从属于不同层次的群体,有着不同的认识和思维方式。不同的声音有利于促进和谐,但别人信口开河,其价值与依据也许合理,但切不可因此就改变了我们的立场,这样就丧失了成功发展的必要前提。一个民族的愿望受到任何另一民族的妨碍是不足为怪的,问题是愿望的宗旨是否正确,或者说符合历史潮流,如果一个民族假借体育实现不正当的目的,那就需要有正义的力量、正义的民族来干预,如果是正义的愿望受到妨碍,那就要坚决回击。法律是民族意志合力的重要体现。所以,体育法的解释、修订要区分自然价值和民族价值,重视对各属性的价值利益保护。要做到立场坚定,取长补短,促进体育事业的公平发展,有效推动和谐法治社会建设。体育法应当具备国际性的亲和力又有深刻民族精神的想象力。转贴于论文联盟 http://
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  •  作者:李波 [标签: 调研 通知 ]
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