古诗词是生命的歌唱，是美丽的化身，是永远值得后人咀嚼、消化、回味的精神食粮。古诗词的阅读与欣赏应当超越单纯的训诂文字、诠释词语的范围，跨入语义学与美学的领域，用心灵去捕捉诗的意象和境界。然而，现今不少语文教师依然要求学生采用“死抠字词——理解句意——总结思想“的老三套做法，条分缕析、肢解原本文脉贯通、浑然一体的千古佳句。这种教学形式抑制了学生的创造需要，扼杀了学生思维的灵性和生命的活力，古诗词所蕴藏着的美感被扫荡殆尽，学生学习语文的情趣也深受影响。所以我认为在进行小学语文古诗词教学的时候应该掌握这样的策略：
        一、整合资源，在把握基点中生情 
        一是整合同主题的作品：在小学阶段学习的古诗词中，有不少古诗词虽然作者不同，背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。就拿“送别”主题来说，有李白的《赠汪伦》，写汪伦以歌声送友人，李白借潭水抒友人对自已感情之深；有王维的《送元二使安西》，王维以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表达对友人离去的伤感之情。如果教师在教学时能改变传统“逐首教学”“逐环教学”的模式，资源整合，主题凝聚，学生就能在把握基点中生情。二是把握同题材的作品：以题材为桥梁，可以带动同题材不同主题的诗歌的学习，比如，教师在引领学生学习柳宗元的《江雪》后，出示王士祯的《题秋江独钓图》，提出自学要求：这首诗又给我们勾画了一幅怎样的画面，反映了作者怎样的心情呢？希望你运用上一首诗学到的办法，自己来学懂这首诗。wwW.11665.Com学生在比较中很容易就发现这两首诗的地点相同、人物相同、事件也相同，但心情不一样，一个是苦闷的，一个是怡然自得的。
在比较阅读中不仅拓展了学生的视野，而且让学生学会了比较，更加深入地感悟作品的人文内涵，起到了一举多得的作用。 
        二、让学生在反复吟诵中感受作者的心情
        让古诗词教学弥散醉人的芬芳，教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本的节奏和肌理，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的空白意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心灵。重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。笔者在教学张继的《枫桥夜泊》时，按照这样的教学流程进行朗读指导：一是找出诗中描写景物的八个词，根据自己的理解，描绘这些景物（如西沉的明月、满天的飞霜、惊叫的乌鸦等），读出自己的理解。二是教师描绘意境：一个深秋的夜晚，一轮明月高挂，洒下清冷的光辉……学生诵读古诗并说说读后的感受。三是补充介绍这首诗的写作背景，让学生说说如果你是落榜回家的张继，此时此刻是什么心情？带着这样的心情再读这首诗。四是播放音乐《汉宫秋月》，教师描绘意境，师生共同吟诵诗句，进一步体会诗的意境和情感。
        三、采用导语铺陈的方法引导学生和诗人进行心灵对话
        在执教《题临安邸》一诗时，我这样指导学生朗读“西湖歌舞几时休？”：随着课件所展示的“清明上河图”，感慨发自肺腑：“曾经多么繁荣的景象，但从金兵跨入城门的那天起，这一切都不复存在了！那些只会寻欢作乐的南宋权贵们已经葬送了一个繁华如织的汴州，难道他们就不会再葬送一个风景如画的杭州吗？想到这一切，你着急吗？让我们问一问那些酒囊饭袋们！”于是，学生情不自禁地高声质问：“西湖歌舞几时休？”声音充满了心急如焚的焦虑。教师又提示：“你们忧虑吗？再问！”于是，学生再读，声音里带着深深的担忧。紧接着，教师再提示：“想到临死还牵挂国家统一的陆游，想到‘南望王师又一年’的遗民们，你们憎恨吗？指着那些权贵的鼻子再问！”这一次，学生们的声音里充满了愤概，他们瞪大眼睛，紧握拳头，犹如爱国的诗人林升，借这简洁凝练的诗句倾诉着无限的愤概、憎恨。在这扣人心弦的“三问”中，学生每一次的激情朗读，层层深入生成着自己对文本的理解，感受着诗人那颗忧国忧民的心。