中国文化的问题在精英文化取向的下滑

以文化本位看雅俗之争
　　现代文化生态当中，精英文化和大众文化是既具有不同价值取向，又相互影响、相互关联的两种文化类型。这两种文化类型区别在于：精英文化可以称为严论文联盟http://肃文化，也可称为高品质文化、高雅文化，它是社会主流文化当中代表传统文化继承和发展的，倡导一个社会优秀文化品质和以弘扬民族文化精神为内涵和特征的文化活动。精英文化在历史和现代的交叉当中，在学术活动和日常生活交叉当中，体现出既具有历史传承又具有前瞻开拓的一种文化品质。大众文化的基本价值取向是消费和娱乐，但它的确又包含一种表达基本的、普遍的民众精神和情感的内涵。它表达的是普通大众日常生活当中的一种娱乐趣味、生活情态、情绪和情趣。大众文化的目标重在普及，而精英文化的目标重在历史文化精神的传承和文化创新。相对于大众文化，精英文化的目标在于创新和提升；相对于精英文化，大众文化则在于普及，在于一种惯性的消费、享受的持续。两者之间的基本差别会造成大众文化和精英文化在价值取向、文化样态、文化活动生产、传播、接受过程当中的差异和冲突，但这对两种文化类型都是有积极意义的。在整体文化生态中，它们是相互依存、相互促进，当然也是相互矛盾的，但绝对不是水火不容。在矛盾和冲突中，大众文化促进精英文化的创新，使精英文化更具生活性和所谓的“草根”意味；反之，精英文化也对大众文化具有更新和提升作用。假如没有精英文化的张力和促进，大众文化会把自身保守颓废的消极一面张扬到极致；同样，假如没有大众文化的广袤文化土壤，精英文化的发展也会缺少资源和张力。Www.11665.COM
　　 从普通受众来说，他们有两个方面是相对被动的：一方面，有供给才会有消费，更深刻的表现是大众的文化欣赏趣味，很大程度上是被大众传媒所制约、塑造、诱导、限制的；另一方面，很多人认为把文化弄得低俗娱乐是为了满足老百姓的需要。但老百姓的需要不是固定不变的，而是多层次的，发展变化的。当今中国广大的农村老百姓，经历了30年改革开放，经历了现代化的大发展，他们的欣赏情趣和文化品位，在提升、丰富，并呈现多样化的趋势。但是现在的大众文化是单一化地走低俗娱乐路线，这是对民众欣赏水平的低估、误解和误导。例如最近几年的大片，拍摄技术手段在提高，宣传声势在扩张，但是大片的电影艺术、审美价值实际不仅没有提高，反而在退化。大众电影臆想地认为，老百姓就是简单地需要一点刺激。出现这样一种现象，一方面是由于大众文化生产者、制造者的不负责任；另一方面是他们唯利是图，还有就是他们缺乏应有的文化品质。
　　 所以在雅俗之争、精英与大众之争中，要以文化本位看问题，也就是立足于传统而着眼于未来。中国有丰富的艺术资源和电影资源，但是如果从中国两岸三地整体来看，大陆电影越来越退步，娱乐电影我们拍不过李安，艺术电影我们拍不过侯孝贤。本来我们在大陆，应该是近水楼台、得天独厚的享用我们的传统文化资源，但是我们做不到。因为我们的文化制造者缺少对文化的认知和相应的素养，所以他们只能利用一些简单的文化符号，但是这些文化符号却不能变成一种有生命力的艺术原动力来支撑他们的创作。他们只是利用一些历史的僵尸来简单传达一种现代的消费欲望。当下大陆电影中，即便是宣扬主旋律的电影也常被娱乐化、被简单化呈现。现在电影的营销也常常是靠电影外的营销手段进行炒作，来赢得可怜的、虚假的票房，这是非常遗憾的。
　　 此外，从文化生态层面看，我们也没有建立良性的文化生态。我们把娱乐当成了单纯的娱乐刺激，一种官能的愉悦，这是现在中国电影，甚至整个文化生产中很严重的问题。比如国外的精英文化有他们自己的领域、圈子和阵地，但是现在所有的中国文化，只有通过娱乐的渠道才能进入大众的视野。比如现在的学术著作、严肃的文学作品等，如果没有相应的一些低俗的炒作，就很难有市场。我们的文化生态还没有建立起一种精英和大众良性互动的环境，这就造成精英文化和大众文化的敌对和恶性循环，这对两种文化模式的发展都是不利的。
　　 真正理想的文化生态应是精英文化与大众文化之间一种相互影响、相互制约又相互促进的状态。现在中国文化的问题不是大众文化过盛，而是由于有关方面依法监管、合理引导上不作为，也由于文化生产者