转型背景下马克思主义人的全面发展在当代中国的新进程和实现路径探析

　　实现人的全面自由发展，是人自身发展的最终理想状态，是马克思主义的根本目标和终极追求，是中国共产党执政的治党治国方略和融合于社会主义事业建设的伟大实践之中。新时期，中国共产党为实现人的全面发展进行了艰苦的探索实践和开拓创新，逐步丰富、发展和完善马克思主义关于人的全面发展理论，逐渐形成了具有中国特色的中国化马克思主义人的全面发展理论，初步构建了人的发展的评估指标体系。当前，转型背景下产生的一系列消极因素，如异化物扩张、贫富差距扩大和生态危机等问题制本文由论文联盟http://收集整理约了人的发展，阻碍着我国经济社会的快速发展。文章以分析我国转型时期人的全面发展的应然和实然为缘起，从转变人的全面发展理念、深化人的全面发展理论、探求人的全面发展的突破和人的全面发展的具体路径等方面探析人的全面自由发展。
　　一、马克思主义人的全面自由发展的实然
　　马克思主义的最终目标是人类的发展和解放、实现全人类的全面自由发展，这也是人类发展的终极追求和价值取向。马克思主义人的全面自由发展是整体性和局部性相统一的辩证思想。马克思主义认为，所谓人的全面发展是“以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，占有自己的全部本质”。。马克思主义人的全面发展指的是个人的劳动能力（包括体力和智力）的充分自由的发展，是人的才能和品质的多方面的发展，是人的社会关系的丰富和发展，以及个人和自身、社会、自然的协调发展。wWW.11665.COM马克思主义从历史的、逻辑的、发展的和辩证的角度阐述了关于人的全面自由发展的内涵，不仅包括个人的全面发展，还包括纵向上和横向上人的发展。即“全体人民”和“多代人”的发展，这说明只有从整体出发才能促进个人的发展，更好发展个人才能促进人类的整体发展，也只有关注人发展的全面性才能促进人的发展，将整体和局部相结合才能真正实现共产主义从必然王国向自由王国的飞跃。
　　马克思主义人的全面自由发展是阶段性和目标性的统一，也是理想性和现实性相统一的辩证思想，不仅是一个理想的完美状态，在其现实性上，是一个历史发展的过程，是一种现实的运动，是一个由低级阶段逐步向高级阶段不断丰富、发展和完善的过程。在《1857-1858年经济学手稿》一文中，马克思将人的发展划分为三个阶段，即“人的依赖性阶段”、“以物的依赖性为基础的人的独立性阶段”和“人的全面而自由发展阶段”，其中第三个阶段是人的全面自由发展的最高阶段，也是我们经济发展追求的目标。依据马克思主义这三个阶段的划分以及对我国现阶段经济社会发展的现实状况和基本国情的认识，现阶段我国仍处于以物的依赖性为基础的人的独立性阶段。在这一阶段中，人形成了普遍的交往关系和多方面的需求以及系统化的综合能力，普遍的异化现象与人发展的对立压制了人性的发展，但全面的普遍的社会关系也为人的发展走向更高的阶段提供了基础和条件。
　　在转型背景下实现经济社会的可持续健康快速发展，我们要坚持以马克思主义人的全面发展理论为指导，坚持马克思主义人的全面发展的辩证统一思想，将社会发展和个人发展结合起来，以社会发展促进个人发展，以人的发展促进社会的进步；将整体性和个体性统一起来，以整体发展促进个体发展，以个体进步促进整体发展；将局部性发展和全局性发展结合起来，以全局发展改变局部发展，以局部促进全局发展。通过以实现人的全面发展为价值导向，逐步实现人与自然、人与社会、人与他人的和谐发展，使每个个人在发展中更多地分享改革发展带来的成果，从而促进人的全面自由发展。
　　二、转型背景下马克思主义人的全面发展在当代中国的实然
　　（一）转型背景下马克思主义人的发展在当代中国的进程
　　随着经济社会的发展和改革的深入，我国在社会主义建设探索中全面推进人的发展实践活动的历史进程，人民的生活水平不断提高，人的需求得到不断满足，能力和综合素质不断提升，人的独立性、自主性以及个性得到了极大的解放和发展，精神境界得到极大提高。
　　第一，坚持以经济建设为中心，转变经济发展方式，重析人权“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，满足人的需求让人人“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”等思想是中国共产党结合我国社会主义发展实际而创新的理论路线。它们的内涵本质是“以人为本”，实质是实现人民的根本利益，使广大人民群众过上幸福美好的生活，促进人的解放和全面自由发展。这些思想进一步丰富和发展了人的全面发展理论，人的地位和价值得到前所未有的重视和发展。第二，新时期我国提出的2020年全面建成小康社会的奋斗目标，作为党必须长期坚持的指导思想的科学发展观、马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。及构建社会主义和谐社会等以实现人的全面发展为终极目标的战略方针，以关注民生、不断满足人的需求为目的，突出人的价值，注重人的发展理念，这表明中国化人的全面发展理论逐步向成熟化、科学化发展。第三，2020年实现全面建成小康社会的总体目标、“国内生产总值和城乡居民人均收入比2010年翻一番”、城乡居民人均收入“10年翻番”。等战略决策，以更加具体的数据增长来评估人的发展。使人的发展从感性抽象向具体理性转变，促进了人的全面发展的评估体系建设。第四，居民收入增长和经济发展同步、劳动报酬增长和劳动生产率提高同步等目标，将经济总量指标定量化、精细化和人民生活指标定性化、科学化；人均收入翻一番指标和社会发展更注重百姓生活幸福度相结合等初步建构了人的发展的评估指标体系，为更加科学、客观地评价、衡量人的全面发展提供了强有力的启发和借鉴。

　　这些理论和理念随着时代的发展应运而生，由物到人、由经济发展到社会的可持续发展到人自身的发展，高度总结和概括了人的全面发展在当代中国探索和实践的历程，这些经验和理论又将推动我国去探索人类发展的规律，促进未来人的全面自由发展。
　　（二）非“人本”为价值导向的发展对人进步的阻碍
　　随着市场经济的改革和制度的完善，我国虽然在经济总量上实现了较大增长，但传统的发展理念没有得到根本转变，传统的生产盲目片面追求经济的发展、gdp增长，这种生产方式出现的消极因素影响和制约着人的全面自由发展。一方面，由于社会主义制度不完善，国家宏观调控失灵导致了资源配置不均，垄断主义盛行，产权不明确，收入分配制度不完善，收入差距大，区域发展不平衡，城乡二元经济体制突出。脑力体力劳动差异大，贫富差距扩大，社会弱势群体利益难以保障，社会矛盾突出；另一方面，企业追求利润最大化，劳动异化现象普遍，部分地方政府官员“官本位”思想严重，为追求政绩对群众利益重视不足。同时，一切以经济发展为本位、以牺牲环境为代价的生产方式，导致资源浪费严重和资源紧缺现象并存，全球生态危机蔓延，威胁着整个人类的生存和发展。在经济全球化的背景下，资本以追求利润为中心，资本逻辑向全球化扩展，虚拟经济全面推进，虚拟市场全面扩张，“金钱至上”观念强化，这种忽视人的发展的发展方式，扩大了人的异化物的领域，助长了社会的奢靡之风，人沦落为物质的奴隶。此外，西方社会的拜金主义、享乐主义和极端个人主义也悄然传人并侵蚀着人性，人们的价值观取向趋于功利化，利己主义盛行，物欲膨胀，精神生活严重商品化、市场化，陷入了焦虑的状态，精神空虚，思想迷茫，心灵焦虑，道德滑坡，人成为了经济社会发展的工具，人的自主性、主体性、超越性和创造性缺失。
　　三、人的全面自由发展理论探析：转变理念、深化理论、探求突破
　　要突破现实的局限性，消除异化现象，使人的发展向更高阶段发展，实现经济的可持续快速健康发展，应转变发展理念，将人的全面自由发展作为当代中国发展的核心价值取向和目标追求，突出人的价值，凸显人性，继续深化理论学习，创新人的全面发展理论，提高理论自觉和增强理论自信，寻求人实现可持续发展的模式。通过促进社会发展和人的能力、素质的提高来促进人的全面而自由发展。
　　（一）转变理念：以人的全面自由发展为发展的核心理念，推进人的发展进程
　　“在共产主义社会里，任何人都没有特殊的活动范围，而且都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会我老是一个猎人、渔夫、牧人或者批判者。”马克思在这里对人的全面自由发展的最高理想状态做了美好的描述，对社会的发展做了充分的憧憬，展现了在共产主义社会里人的个性自由得到了充分的发展和对人的终极关怀，这表明人文关怀维度是马克思学说的一个根本性的维度。坚持马克思主义就必须以人的全面自由发展作为一切经济发展的核心。为了更好地实现人的全面自由发展和经济的可持续快速健康发展，我们要转变发展理念，打破传统的以经济发展衡量社会进步的观念，将人本理念全面贯彻到发展改革中，在建设中强调人文关怀，突出人的维度，重视人的价值。
　　“任何人如果不同时为了自己的某种需要和为了这种需要的器官而做事，他就什么也不能做”，“他们的需要即他们的本性”，。人们所从事的一切社会实践活动都是为了满足自己的需要，“没有需要，就没有生产”。由此可见，满足人的物质需要是人获得发展的前提条件，人的发展以经济发展为基础，经济社会的发展应坚持马克思主义人的全面发展的价值导向，从人本出发，关注人的本性，促进人的个性发展，不断产生人的需要并满足人的需要，才能产生源源不断的动力源泉。党的十八大提出的要“注重人文关怀和心理疏导”，。彰显了人文关怀的理念，对经济社会的发展提出了新的要求，顺应了人的发展的时代诉求。要求在转型背景下，经济的发展要贯彻以人为本思想，突出人本理念；转变政府执政理念，注重对人的发展实际问题的解决；企业要保障劳动者利益，彰显人性；要加强精神文明建设，化解人的精神和心灵危机，引导人们转向对更多精神产品的追求。社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。关注人的发展，引导人们树立正确的价值观、人生观和世界观，充分发挥人意识的积极性、主动性和创造性，可以化消极因素为积极因素，增强对社会主义的理想信念，从而推动经济社会的发展。因此，人的全面自由发展可以推动经济社会的发展，而经济社会的可持续发展又可以使人的全面发展向更高阶段迈进。
　　（二）深化理论：推进中国化人的全面发展理论成熟化、科学化发展，增强理论自觉
　　近年来，我国在探索实现马克思主义人的全面发展目标的道路上，创新和发展了新理论：坚持“以人为本”的科学发展观、全面建成小康社会、构建社会主义和谐社会和建设美丽中国等有利于促进人的解放和发展的战略决策，标志着中国化的人的全面发展理论进一步成熟化和科学化。它们同毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想中关于人的全面发展的思想理论一起形成了具有中国特色的人的全面发展理论，这些理论指导着中国不断探索和促进人的发展。这些具有中国特色的以实现人的全面自由发展为核心价值导向的社会主义战略方针，成为了中国共产党治党治国的重大战略和社会主义建设的指导方向。这些方针将实现人的全面自由发展的理想性和现实性紧密结合起来，有利于把人的全面自由发展的阶段性和目标性统一起来，促进人的全面发展。
　　人的发展是将理论创新和实践探索相结合的一个相互促进的发展过程。在转型背景下，不断深化理论和探索实践是经济的可持续发展和推进人向全面自由发展的必然要求，只有不断探寻理论创新，才能不断为实践提供指导，深化对马克思主义人的全面发展理论的学习，深刻理解马克思主义关于人的发展的思想理念，创新发展中国化人的发展理论，进而促进人的全面自由发展。这就要求我们每一个个人都要加强和深化对人的全面自由发展理论的学习，增强理论自觉和理论自信，实现自身的发展。                           

　　（三）探求突破：构建人的全面发展评估体系，实现指标体系定量化、精细化
　　马克思、恩格斯在早期的理论实践活动中，对人的全面发展做了普遍性的分析，形成了一个具有普遍意义的人类革命理论，但如何测评人的发展情况、有什么样的评价指标，并没有可以借鉴的具体的实践操作。在经济社会客观实际的要求以及人的发展需求的驱动下，人的全面发展已经不再是一个纯粹的学术上的理论研究问题，而是一个社会主义现代化建设进程中的问题。。如何促进人的全面发展从过去的价值理念层面和感性抽象认识向具体理论的实践转变、从原有的具体理论研究向指标体系的构建转变，实现人的全面发展的指标体系逐步定量化、精细化，使实践更易于评价操作，是马克思主义人的全面自由发展的目标性和阶段性的辩证统一思想的要求，是推进人的发展向更高一个阶段发展的问题，也是社会转型时期使经济获得可持续健康发展的动力源泉问题。
　　在转型背景下，以恩格尔系数、基尼系数、cpi和ppi等指标来衡量经济发展和人民的生活状况，这是我国对人的全面发展的评估和指标体系的初步建构。传统上衡量人的发展的主要评估指标是gdp指数，以恩格尔系数指示人的生活水平、基尼系数显示人与人之间的贫富差距以及后来提出的更加细致、标准的物质生活质量指数、人类发展指数等，总体上只是停留在价值理念的层面上，比较感性和抽象。人的全面发展是人自身的内在能力、机会、需求、选择以及个性协调发展的相互作用的结果。克服过去对人的全面发展研究的抽象性和片面性，促进人全面自由发展的指标体系更加正确、全面、具体，真正准确全面客观地理解人的全面自由发展，不能再简单地片面地将gdp的增长或是一些社会目标的纯粹提高来体现，而是要将各方面统筹协调。因此，评价体系的构建需要将人的全面发展的目标性和阶段性结合，实现评价体系定量化和定性化相结合起来，具体化和精细化相结合，构建更完善的指标体系，如人的素质指标、人的能力指标、人的综合能力指标、人的社会关系状况指标和人的幸福生活指标等，以此形成机制和系统，用以指导人的全面发展的实践。
　　此外，在横向上和纵向上，衡量全体人民以及多代人的全面发展指标体系应该是“五位一体”。整个人类的全面发展的终极目标的实现是社会、政治、经济、文化和生态“五位一体”的全面发展，即中国特色社会主义事业总体布局经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设的“五位一体”的统筹协调促进，这就要求还应构建如人类政治参与意识指标、政治参与度指标、文化水平指标和生态文明的指标等，通过具体化和精细化的评估指标体系来探寻人类社会发展的规律，正确处理人和社会、自身、自然的关系，将社会的发展和人的发展相结合，以社会发展促进人的全面自由发展。人的全面发展的指标体系的方向性、指向性鲜明突出，测评、监测、评估人的全面发展才更加具有可操作性，实现人的全面发展的阶段性目标才能更加明确。
　　四、人的全面自由发展的具体路径：“五位一体”全面统筹协调
　　社会转型背景下，怎样实现人的全面发展？有什么方法路径？推进社会主义建设，加快经济建设步伐，最根本的就是坚持以人的发展为价值导向，具体实践的根本路径就是要全面贯彻和落实“以人为本”的科学发展观，加快推进构建社会主义和谐社会的伟大实践，这种根本路径可以具体化为政治、经济、社会、文化和生态“五位一体”的全面统筹协调。
　　（一）建设物质文明为人的全面发展奠定物质基础，是促进人全面发展的基本路径
　　马克思认为：“一切人类生存的第一个前提，也就是一切历史的前提，这个前提是：人类为了能够‘创造历史’，必须能够生活。”马克思在这里阐明了人的全面自由发展是以“发达的生产力为基础”的，“人们还不能使自己的吃喝穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不会得到解放”。物质资料的生产也即生产力的提高，是人获得全面发展的前提条件，只有生产力的高度发展，物质资料的极大丰富，才能为人的全面自由发展创造条件。由此可见，物质文明是人获得解放和发展的基本路径，为人的发展创造了基础条件，只有建设“以人为本”的物质文明，满足人在物质方面的需求，才能推动经济的可持续健康发展，使人的发展走向更高阶段。在转型背景下，实现2020年全面建成小康的宏伟目标，消除片面发展经济带来的物质异化现象。一是要以人的全面自由发展为核心价值导向，坚持以经济建设为中心，发展生产，提高社会生产力，转变经济发展方式，继续推进重点领域和关键环节的进程。二是要市场调节和国家调控两手抓，加快完善社会主义市场经济体制，推进市场体系的构建，深化分配制度的改革。三是要提高自主创新能力，建设创新型国家，统筹城乡、区域的协调发展。
　　（二）构建和谐社会丰富发展人的社会关系，是人获得全面发展的重要路径
　　马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中写到“人在本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”。人的全面发展是社会发展和人的发展的辩证统一，实现人的全面发展就是要处理好社会关系，实现人与社会的和谐发展，处理好人与他人的关系，实现人际关系和谐发展，处理好与世界各民族的关系，构建和谐世界。在转型背景下，丰富发展人的社会关系就是构建社会主义和谐社会，即进一步深化“以人为本”理念，加快以改善民生为重点的社会建设，促进社会公平，使发展成果更多地惠及人民，扩大就业，增加居民收入，构建更加完善的社会保障体系，化解社会矛盾，提高人民的生活、健康水平，促进人的不断解放和发展。可见，构建和谐社会，丰富和发展人的社会关系是人全面自由发展的题中之义，也是人获得全面发展的重要路径。同时，在社会主义初级阶段的建设中丰富、发展人的社会关系还需要建设政治文明。政治文明是人的社会关系高度发展的表现，建设政治文明，要深化政治体制改革，扩大基层民主，重视人民的参与权利的公平，坚持依法治国，加强反腐清廉建设，完善监督机制、管理机制、制约机制，建设社会主义法制国家，推进政治民主化，丰富和发展人的社会关系。此外，还要不断加强和世界各国民族的交往，“只有这样，单个人才能摆脱种种民族局限和地域局限，而同整个世界的生产（也同精神生产）发生实际联系，才能获得利用全球的这种全面的生产（人们的创造）的能力”，通过交往来促进人的全面发展。                           

　　（三）建设社会主义精神文明全面提高人的能力，是人获得全面发展的关键路径
　　马克思在《1844年经济学哲学手稿》一文中写到“一个种的整体性、种的类特性就在于生命活动性质，而自由有意识的活动就是人的类特性。”“自由有意识的活动”。就是指人类的劳动，劳动的本质决定要实现人的全面自由发展就必须通过人的劳动能力和综合素质的提升来推进。马克思认为，“任何人的职责使命任务就是全面地发展自己的一切能力，其中包括思维能力”；恩格斯指出，“共产主义将使自己的成员能够全面地发挥他们各方面的才能”。人的全面发展是体力和智力等多种品质的全面发展，在社会转型条件下，一是以社会主义核心价值体系为导向，深化文化体制改革，发展文化事业和文化产业，实现社会主义文化大发展大繁荣，提升民族整体的文化实力和竞争力，丰富人民的精神文化生活，满足人民的多层次的精神需求，促进人类从物质的丰富和发展走向精神文明与物质文明的全面协调可持续的发展。二是要加强思想道德和科学文化建设，将发展教育事业放在首位，努力办好人民满意的教育。提高人民的素质，提升人发展的能力，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。三是构建社会尊重机制，形成全社会尊重劳动、尊重知识、尊重人才和尊重创造的文化氛围，充分调动人的积极性、主动性和创造性，挖掘人的内在潜能。
　　（四）建设生态文明为人的发展创造宜居环境，是人获得全面发展的必然路径
　　人的全面发展的历程是由偶然向必然转变的过程，是在对自然规律的认识、摆脱自然的限制、与自然和谐相处的认识和利用的过程。马克思在《1844年经济学哲学手稿》写到：“社会是人同自然界完成了的本质的统一，是自然界的真正复活是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”，这说明了生态文明是实现可持续发展的支撑，是人发展现状的一面镜子。随着全球生态环境的恶化，人与自然关系的恶化，化解生态危机，实现经济发展的转型，必然要求从人出发，凸显生态价值，正确处理人与自然的关系。在实际生产中要将人与自然的和谐关系作为出发点，以生态文明为导向，适应世界发展的主流理念。一是要着力推进绿色发展、循环发展和低碳发展，促进生态立法。二是处理好经济发展、人口增长、资源利用和生态保护的关系，优化国土资源开发，建设资源节约型社会，以促进资源有偿利用、生态破坏补偿机制的构建和生态环境保护，实现资源的可持续利用。三是构建环境友好型社会，形成全社会尊重自然、顺应自然、利用自然的价值观念。
　　由此可见，“五位一体”相互协调共同促进人的发展。实现人的全面自由发展的基本路径是基础，是人获得全面发展的基本要求；关键路径是核心，是人类文明进步的标志；重要路径是动力，助推着人的发展；必然路径是发展支撑，是人实现可持续发展的重要体现。只有四条路径“五位一体”的统筹协调相互促进，发展生产力，变革生产关系，构建精神文明，建设生态文明，才能推动人类社会由必然走向自由，才能使人的生存得到保障，人的需要得到满足，人的社会关系得到丰富发展，人的能力得到全面发展，人的个性得到充分展示，逐步实现马克思主义人的全面自由发展的终极目标。五、结语
　　“代替那存在阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。“只有在共同体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，只有在共同体中才可能有个人自由”。“在真正的共同体条件下，各个人在自己的联合中并运用这种联合使自己获得自己的自由”。因此。在建设社会主义国家的进程中要将人的价值作为导向，充分认识和利用社会主义发展中人的全面发展的规律，通过社会发展来促进人的全面自由发展。中国共产党在不断摸索和实践中建立和完善人的全面发展理论，不断解放和发展人类社会，人的全面发展实现逐渐由空想阶段向科学化阶段发展，人的全面发展将不再是一个理想性的概念。