儒家思想影响下的家庭伦理剧审美取向探析

　　儒家思想是中华民族的主流思想，代表的是主流价值观。由于受忠、义、礼、智、信等儒家传统道德理念的影响，社会上早已形成了一套根深蒂固的道德伦理规范。例如，忠诚、信义、善良、孝顺、隐忍、宽厚等，虽然社会高速发展，但是其内核不曾变更，即对国、对家、对亲人、对朋友、对爱人都以传统的道德伦理规范来参考和遵从。儒家思想的创始人孔子曾说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”可见孔子已把家的美满放到了达到“天下平”目的中重要的一环。“亚圣”孟子也说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”所以，儒家思想特别重视家庭在社会上的作用。
　　在当今时代，大众传媒在儒家思想的影响下，与普通百姓的日常生活密切相关，电视剧就成为了老百姓茶余饭后谈论的主体，也慢慢成为了人们认识社会、实现审美、观照现实的一种中介。电视剧是对老百姓现实生活中喜怒哀本文由论文联盟http://收集整理乐、家庭琐事的展现，所以平民叙事成为了电视剧创作的主体。因此，就产生了以家庭为对象，表现婚姻、家事、家族和姻戚之间矛盾和纠葛的家庭伦理剧。例如，《渴望》《贫嘴张大民的幸福生活》《牵手》《中国式离婚》《新结婚时代》《空镜子》《大哥》《我的丑娘》《双面胶》《金婚》《蜗居》等。普通民众往往以其民族审美心理积淀来审视家庭生活，也就是说解决家庭生活中出现的一系列冲突、矛盾时，都以一种合乎传统伦理道德的方式来解决。wwW.11665.COm
　　一、“美善合一”的审美追求
　　《论语》：“子谓韶，尽美也，又尽善也。谓武，尽美也，未尽善也。”说明孔子把“善”与“美”是否能很好地结合作为评判艺术的标准。家庭伦理剧集中表现了对道德理性的追求，体现出了中华传统的文化精神、儒家情环与人文精神，鲜明地呈现出了“美善合一”的审美追求，并将道德至善、人伦大义——传统伦理观念的最高范畴糅合在剧情中。
　　《空镜子》中的妹妹孙燕就是一个朴实纯真的内在“美”与“善”的代表。孙燕文化不高、相貌平平，但是拥有一颗善良的心，经历了各种坎坷，最终收获了自己的幸福，和厚道的潘树林走到了一起，并且打动了潘树林的女儿——潘乐。姐姐孙丽外表漂亮，但是很有心机，并且轻浮，到最后遗失了所有的真情，只能在除夕之夜百感交集地看着妹妹一家相亲相爱、其乐融融。这样的剧情安排，体现出对传统儒家仁善厚德价值观的肯定。
　　《渴望》创造了中国电视剧发展史上最高收视率纪录的主要原因之一，便是大众对刘慧芳善良、真诚、温顺、谦恭品质的欣赏。刘慧芳选择王沪生的原因只有一个——王沪生身处困境，需要帮助。王沪生的父亲是著名学者，“文革”初期被抓，下落不明；母亲急忧交加，病发死亡。内心的“善良”使刘慧芳感到自己有责任帮助王沪生。对妹妹捡回来的女婴疼爱有加，取名刘小芳，并且带着小芳嫁给了王沪生。刘慧芳将内心的“善”体现得淋漓尽致。
　　二、人伦之和与传统家庭伦理的回归
　　中国传统文化中将有差序的人伦关系，概括为五伦并且解释为：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信。”家庭伦理关系在整个社会伦理体系中发挥着重要的作用，是家庭成员获得情感满足的重要途径，是思想道德品质形成的基础，是社会伦理体系在家庭中的具体体现。家庭伦理剧注重对人伦之和的呼唤，并且发扬了千年来中华民族的审美趣味——好人有好报、恶人有恶报。
　　例如，《蜗居》就是用传统的伦理道德视角审视现代社会中一些反传统的现象，像官员的腐败，情人关系，这些现象到最后都遭到了应有的报应。该剧成功地塑造了生活在上海的姐妹俩——海萍、海藻，但是，姐妹俩在面临人生的际遇和改变时做出了不同选择。妹妹海藻在遇到困难时总能得到市长秘书宋思明的帮助，渐渐地对宋思明形成了依赖，最终做了他的情人，并且怀了他的孩子，但是宋思明的爱人踢了海藻，致其流产，并且切除了子宫，永远不会再有孩子了。而宋思明知道自己露出了破绽，在被警察追踪的路上故意造成车祸死亡，身心已经伤痕累累的海藻只能一个人面对残酷的现实；姐姐海萍抓住机会不放弃，靠自己的吃苦努力、拼搏奋斗获得了成功，是传统的吃苦耐劳女性的代表。最终海萍在城里买了房子，并且开办了“海萍汉语学校”，实现了自己事业上的成功。该剧特别注重人伦之和，告诫社会上跟海藻有相似经历的女性，不要破坏别人的家庭，不能破坏传统的秩序，自己的未来不是凭借自己的身体换取“捷径”的，而是要靠自己打拼实现的。
　　三、对儒家传统思想“门当户对”的认同
　　受传统思想的影响，人们形成了“门当户对”的婚姻观念。这有着一定的道理，两个家庭如果有着相近的生活习惯，生活的阶层接近，在生活中才会有更多