[论文关键词]女性内衣  文化  现代  发展
　　[论文摘要]内衣自产生起就具备了御寒遮羞的实用与伦理功能，而且具备了文化符号的意义，反映着人类的时代、民族、风俗、观念、审美、乃至心理等文化的意义和价值。内衣在中西方不同的环境和历史背景下形成了特定的文化。中国古代在森严的封建伦理道德观念的影响下以及社会风俗、道德、礼仪的制约下，人们更注重含蓄美。而西方历代注重个性开放，个人本位，注重人体美。内衣文化的审美性、时代性、情感性、交流性等随着社会的发展、科学技术的提高而不断地更新其内涵。 
　　1．现代女性 内衣文化的起 源和发展 
　　内衣的起源文化既反映了人类的基本需求，同时也是文化的萌动从产生后就伴随着社会的进步不断发展，内衣的发展受到地域、政治文化和审美的影响，在东方和西方都形成了自己各具特色的文化。
　　1．1东方女性内衣文化的起源和发展 
　　在东方，由于儒家、道家等思想的影响，中国历代对女性的欣赏一直以不显露体型为主，内衣在森严的服饰的重重包裹下，比较注重含蓄美。在古老的中国，最著名的内衣要算肚兜了。在汉代以前内衣称作亵衣，汉代内衣，抱腹、心衣。上端用“钩肩”及“裆”，平织绢面料，上面多用各色丝线绣出花纹图案(称彩绣)，图案多以“爱情”为主题。 
　　唐代初期，经济文化繁荣，呈现出一派空前灿烂的景象。当时女性喜欢穿半露胸式裙装，出现了一种无带的内衣，称为“诃子”。wWW.11665.cOm与今天流行的“内衣外穿”颇为相似。穿时在胸下扎束两根带子即可，保证“诃子使胸上部分达到挺立的效果。宋代内衣“抹胸”，整个胸腹全被掩住，下可遮肚。辽、西夏、金及元代的服饰则分别具有契丹、党项、女真及蒙古民族的特点，内衣面料多用织锦，图案为四方连续花样，由后向前系束。 
　　明代以汉族传统服装为主体，内衣将所有襟带系紧后形成明显的收腰，外形与背心相似。清代以满族服装为大流，内衣一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背后，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。肚兜只有前片，后背袒露，上有系带套于颈问，腰部另有两根带子，束在背后，系带的材质不一。肚兜上有各类精美刺绣，材质以棉、丝绸居多。红色为“肚兜”常见的颜色。 
　　到了民国初年，中国女性开始穿用对襟式将胸、腰紧裹的“小马甲”(棉布制)，也就是中国胸罩最原始的雏形——背心式内衣。随着中西文化的交流，20世纪二三十年代，中国女性开始穿着有罩杯的胸罩．内衣由平面变成立体，展现和塑造了女性的形体美。中国内衣业从此得到了很快的发展。 
　　1．2西方女性内衣文化 的起源和发展 
　　西方的内衣史可以说是一都关于紧身内衣的历史。其起源大约要追溯到古代欧洲的克里特时期妇女穿着的紧身上衣。大约在公元 1o世纪到 12世纪的罗马时期，由于十字军东征，妇女之中流行一种称为科尔萨基 (corsage)的合体形短背心，在背面开口处扣结，是后来欧洲女性紧身胸衣的雏形 。 
　　文艺复兴时期，反对中世纪的禁欲主义和宗教观，在人文主义思想的启迪和号召下，服装开始逐渐冲破束缚，对女性内衣文化的发展和进步起到了巨大的推动作用。文艺复兴运动激发了人类对身材美、曲线美的追求，几乎所有阶层的女性都以前所未有的热情塑造和改善自己的三围曲线。16世纪后半期，紧身胸衣和裙撑在西班牙首先流行起来，并迅速推广到全欧洲。紧身胸衣勒紧上半身，裙撑将下半身尽量地膨大化，这种有意识改变人体 自然形态 的行 为 ，存追求 时髦的动机驱使下，使妇女经受了难以名状的痛苦，紧身内衣使女性呼吸不畅，引起永久性的肋骨畸形；弓i起内脏的移位 ；压迫子宫、卵巢等脏器 、引起子宫下垂 ，甚至造成不孕症等严重的后果。 
　　在法国大革命风暴的冲击下，女性去掉了紧身胸衣和裙撑，重新恢复了古希腊时期女性自然流畅的服饰线条。当时的女性对内衣并不十分重视，多数女子的内衣只包括衬衫、衬裙和长筒袜。由于拿破仑对内衣的重视，紧身胸衣才在内衣制造商的推动下有所改进，一种新型的内衣出现，它是一种把数层斜纹棉布用很密的线迹缝合在一起，或用涂胶的硬麻布做成长及臀部的新型胸衣。它在腰部收紧，而在胸腹部和臀部放松 ，背部中央采用系带整形，具有可调节性，穿在衣裙里既有紧身的作用，又柔软自然，开始接近现代妇女所用的乳罩背心的样式。 
　　20世纪，女权运动风起云涌，女性要求与男性平等参与工作，而紧身胸衣无法适应现代女性的工作与生活需要 ，因而改革的呼声 日益高涨。1900年，法国妇女夏洛特(sarrautte)对传统的紧身胸衣进行了改造，发明了“健康胸衣”，即把紧身胸衣的上部边缘从乳房中部挪至下部，使乳房摆脱了束缚，现代胸衣开始登上历史舞台。 
　　2．现代女性内衣的文化特性 
　　现代女性内衣文化是现代女性内衣作为文化现象所具有文化的本质。一般来说，这种文化的本质表现为审美性、时代性 、情感性和交流性。也就是说，现代女性内衣是人们在一定时代的文化的表现，反映那一时代的文化和审美特定风貌，同时作为文化具有传播性和交流性。 
　　2．1内衣的审美性 
　　内衣的审美性是指内衣作为审美的一部分，穿着给人一种美的享受，要求内衣在色彩、款式造型、风格等方面让人们从视觉和触觉上感到舒适。内衣审美性从内衣的起源开始，人们就用它美化自己，西汉初年韩婴在《韩诗外传》中说：“衣服容貌者，所以悦 目也。”西方女性为了能突出她们的“人体美”，赢得男人的赏悦与喜欢，紧身胸衣在女性身体的塑造而带来心理的愉悦已使女性忽略了它们的危害，她们可以从“被欣赏”中获得莫大的满足。内衣的审美文化，随着人们的观念改变和素质的提高而变化。现代女性内衣要求在保证健康的前提下，能展现女性的性感和精致。现在女性的内衣不但可以修饰女性的身段，影响造型和调整体型，运动时支持和保护身体，还会增加美感，改善外衣线条，增加立体美，体现女性美。现代女性内衣除了涵盖情感和艺术的审美体现同时还呈现出一种科技之美，它更好地表现出优美的女性体态，而且能保护女性的乳房不受到伤害，不下垂。在内衣的开发中，必须考虑人体力学、人体工程学、地域差异和人文背景等一系列的问题，这为女性开发出最适合自己体型的内衣，提供了很好的科技背景，使女性在身体上、情感上都觉得内衣是最贴心的。 

　　2．2内衣的时代性 
　　内衣的时代性是指内衣随着人类的进步发生的变异，女性内衣是一种时代审美和个性的体现。肚兜、心衣、两当是中国古代的内衣，紧身胸衣和撑箍衬裙是西方文艺复兴时期的内衣。现代女性内衣风格，简约风貌，看似素朴，却精致利落，在材质、色彩上比古代内衣更为丰富、多彩。现代女性内衣运用奢华的蕾丝花卉、闪亮的平纹织物、新的透明面料以及极富女性魅力的装饰物，使女性胸衣呈现出华丽风格。在装饰上，除了传统的刺绣、花边、金线装饰等的细节处理，新的装饰技巧比如篱笆花边、眼睫毛花边的运用都使现代女性内衣呈现出多样化。并且高科技材料用于内衣的设计已经势在必行，例如：保健功能的新型面料，具有健康、塑身、抗菌、保湿、抗异昧和排汗等功能。 
　　2.3内衣的情感性 
　　内衣的情感性是指人们通过内衣的材料、款式、图案 、色彩及穿着方式等表达 自己的情感。内衣的特性由过去简单的遮羞、保暖，向塑身美体 ，再到健康保健 、表达情感方向发展。内衣都是情和艺的完美结合它是女性私密空间中的悄悄话语。每个古代女子缝制自己的内衣时，都将万千情愫倾注于上：求子绣石榴、求财绣牡丹，避邪绣猛兽、思念心上人就绣花草等。现代女性内衣也是女性情感的一种体现。女性经济和社会地位的独立，使女性觉得使用品质优 良、外观漂亮的内衣是疼爱 自己的一种表现和自己地位及收入的证明。除此，现代很多人以及社会学家、服装研究家都一致认为：女性内衣是一种性的暗示，内衣的巧妙穿着可以增强性爱中的情趣感目。因此，在现代女性内衣的设计中，情趣内衣也应运而生。在很多情趣内衣中，大量的运用蕾丝使之更为神秘和性感，黑色让人觉得野性十足，红色却让人感觉热情似火。这些内衣情感的表征也是女性内衣文化特性的重要内容。 
　　2.4内衣的交流性
　　内衣文化的交流性是指内衣在其发展过程中不断与其他民族、国家和地区的不同风格的服饰交流、融合、取长补短，不断完美的属性。西方内衣比较重视对人体的表现，把内衣作为美化人体的手段；中国内衣比较强调对人体的装饰和表意，使服装的造型为意境服务。现代的文化越来越多元化，内衣也深受多种文化的影响，呈现出多样的面貌。它已经将内衣文化情感、最新的科技发展和完美的艺术很好地结合在一起内衣随着西方服装发达社会的流行趋势，在大的国际环境下，吸取中国传统内衣文化，进行中国本土内衣设计取得较好的成绩。如内衣品牌爱慕在 2007春夏内衣流行趋势中以神秘的东方文化为背景，让华丽的传统刺绣、浓郁的敦煌色彩、精湛的雕梁画柱以新的艺术手法、国际化的表现形式巧妙地融入到时尚内衣中，有着强烈的艺术审美意义，也展现了一种东方传统文化，充分体现当代中国内衣对于中国传统艺术的弘扬和发展。内衣作为服饰的一个类别，在不同的地域、观念、风俗、审美等的影响下形成了自己特定的文化。丰富的多民族文化和深厚的古国文明与西方国家和地区的异域文化的充分交融，将不断扩展内衣的文化内涵。 
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