【摘要】灵感是天才的创造之源,但如何从天才成长为大师呢?平常心、好奇心、灵感、毅力、中上智商构成大师品质。平常心、好奇心、灵感、毅力属于情商,情商大于智商,情在智先。
【关键词】懒蚂蚁效应 灵感 情商 智商 大师
1 引言
人类有一种区别于其他动物的培养过程:20年的教育。教育培养的就是智商,智商伴随着人类的诞生而出现。智商:人以文字、语言为载体所从事智力活动的能力。
情商是人与动物共同具有的情感——喜怒哀乐。情商和智商,谁更重要呢?从进化论的角度而言,人类从动物进化而来,首先就应该拥有与动物一样古老的情商,情在智先。智商是人类特有的现象,可以测试,情商不能测试。
“懒蚂蚁”效应[1]:日本北海道大学进化生物研究小组对三个分别由30只蚂蚁组成的黑蚁群的活动进行了观察。结果发现,大部分蚂蚁都很勤快地寻找、搬运食物、少数蚂蚁却整日无所事事、东张西望,人们把这少数蚂蚁叫做“懒蚂蚁”。
有趣的是,当生物学家在这些“懒蚂蚁”身上做上标记,并且断绝蚁群的食物来源时,那些平时工作很勤快的蚂蚁表现得一筹莫展,而“懒蚂蚁”们则“挺身而出”,带领众蚂蚁向它们早已侦察到的新的食物源转移。
原来“懒蚂蚁”们把大部分时间都花在了“侦察”和“研究”上了。它们能观察到组织的薄弱之处,同时保持对新的食物的探索状态,从而保证群体不断得到新的食物来源。
相对而言,在蚁群中,“懒蚂蚁”更重要;而在企业中.能够注意观察市场、研究市场、分析市场、把握市场的人也更重要,这就是所谓的“懒蚂蚁效应”。wWW.11665.Com
规避灾难、探索自然、把握人类前途和命运的天才就是人类的“懒蚂蚁”。
他们天马行空,特立独行,先知先觉,勇于探索,是上苍赐予人类的福音。他们是黑暗中的启明星,指引着人类前进的方向;他们是搏击长空的雄鹰,承载着上苍的眷顾;它们是民族的脊梁,创造的精灵,点缀着灿烂星空。
舒曼说:“人才进行工作,而天才进行创造。”灵感就是天才的创造之源。
什么是灵感?直觉的形象与现实的吻合就是灵感!
凯库勒的梦中发现之谜[2]:苯究竟有什么样特殊的分子结构呢?凯库勒对此百思不得其解。一天晚上,凯库勒坐马车回家,在车上昏昏欲睡。在半梦半醒之间,他看到碳链似乎活了起来,变成了一条蛇,在他眼前不断翻腾,突然咬住了自己的尾巴,形成了一个环……凯库勒猛然惊醒,受到梦的启发,明白了苯分子原来是一个六角形环状结构。
直觉的形象(蛇咬尾巴形成环)与现实(苯的分子结构)相吻合,就是灵感。
天才如何成长为大师?先看大师有何素质。
2 大师的基本素质
牛顿
(1)好奇心。牛顿喜欢制作小工具、小技巧、小发明、小试验。对自然现象也有好奇心。例如颜色。
牛顿名言:“无知识的热心,犹如在黑暗中远征。”
(2)灵感。1666年有一夜,23岁的牛顿在一棵苹果树下沉思,忽然一个苹果砸在牛顿头上……1686年底,牛顿写成《自然哲学的数学原理》。
牛顿名言:“我不知道世人怎样看我,但我自己以为我不过像一个在海边玩耍的孩子,不时为发现比寻常更为美丽的贝壳而沾沾自喜。”
(3)毅力。牛顿名言:“你若想获得知识,你该下苦功;你若想获得食物,你该下苦功;你若想得到快乐,你也该下苦功,因为辛苦是获得一切的定律。”
“胜利者往往是从坚持最后五分钟的时间中得来成功。”
“聪明人之所以不会成功,是由于他们缺乏坚韧的毅力。”
(4)中上智商。牛顿在中学时代学习成绩并不出众,只是爱好读书。
牛顿名言:“我的成就,当归功于精微的思索。”
爱因斯坦
(1)平常心。爱因斯坦名言:“我已经熟悉一切人际关系的变幻无常,也学会漠视这种世态炎凉,以保证我的心态平衡。”
(2)好奇心。爱因斯坦名言:“真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感;而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。”
“我没有什么特别的才能,不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。”
(3)灵感。16岁的爱因斯坦被一个问题困扰着:“如果人和光走得一样快,那么光看起来是个什么样子呢?”26岁时爱因斯坦发表了关于狭义相对论的论文《论动体的电动力学》。
爱因斯坦名言:“想象力比知识更重要。”
(4)毅力。爱因斯坦名言:“科学研究好像钻木板,有人喜欢钻薄的,而我喜欢钻厚的。”
“苦和甜来自自己和外界,而坚强则来自于内心,来自于一个人坚持不懈的努力!”
“实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时,才能成为一个真正的大师。因此,只有全力以赴才能精通。”
(5)中上智商。爱因斯坦三岁多还不会讲话,直到九岁时讲话还不很通畅。
爱因斯坦名言:“智慧并非学而可取,而是毕生追求所得。”
通过牛顿和爱因斯坦事迹,我们可以得出大师的基本素质:1、平常心;2、好奇心;3、灵感;4、毅力;5、智商中上等。灵感和毅力尤其重要。爱迪生名言:“天才就是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”
没有好奇心就没有热爱,难以持久深入;没有平常心就没有敏锐的感觉,难以触摸稍纵即逝的灵感;没有灵感就没有创造,难以独领风骚;没有毅力就没有坚持,追求往往中途夭折;没有中上智商就难以总结,感性认识不容易上升不到理性认识。所以说好奇心、平常心、灵感、毅力、中上智商是天才成长为大师的天梯,情在智先。
3 大师的养成
《琴操》、《乐府解题》记载:伯牙跟著名琴家成连学琴三年,却没有太大的长进。成连说自已只能教弹琴技艺,而其师万子春善移情,便带伯牙去东海找万子春请教移情之法。可伯牙到了东海,并未见到万子春,只看见汹涌的波涛,杳深的山林和悲啼的群鸟,伯牙心中豁然一亮,感慨地说:“先生移我情矣!”创作《高山流水》。荀况的《劝学》篇:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。”
当俞伯牙的身心与大自然融为一体时,就是移情,琴艺达到最高境界。
情商:人的身心与环境的和谐共鸣的能力。
大智慧就是情商与智商的和谐统一。古人云:行千里路,读万卷书。白居易主张:文章合为时而著,歌诗合为事而作。成吉思汗的军事才能就来源于环境——狼。
《达尔文母子的对话》[3]:达尔文6岁的时候,有一天母亲带他到城市公园去玩耍。正巧这一天公园里举行义务栽树活动,母亲就带着小达尔文领了一把铁锨去挖坑栽树。
小达尔文还拿不动铁锨,母亲就让他用双手扶着树苗,自己给树苗挖坑培土。
这个时候,一对精彩的母子对话开始了。
达尔文很好奇地问母亲:“妈妈,你为什么要给树苗培土?”
“我要树苗像你一样茁壮成长,因为泥土就是树苗生长的基矗”
“妈妈,那泥土为什么长不出小猫小狗呢?”
“小猫小狗是它们妈妈生的,不是从泥土里长出来的。”
“人最早的妈妈是谁呢?她又是谁生的呢?”
面对闪着一双好奇的眼睛执意探问的儿子,妈妈注视着儿子说:“亲爱的孩子,世界上有很多事情,对于我们来说还是一个谜。妈妈希望你长大以后好好学习,自己去寻找答案,做一个有出息、有学问的人。”
幼小的达尔文似乎听懂了妈妈的话,又似乎没有听懂,若有所思。
孔子在《论语·雍也》曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。通俗地讲,兴趣是最好的导师。
妈妈对达尔文好奇心的启发与呵护,激发了他对大自然的热爱,热心于收集甲虫等动植物标本。1831——1836年,他以博物学家的身份,参加了英国派遣的“贝格尔”号军舰环球航行,做了五年的科学考察。1859年11月出版了震动当时学术界的《物种起源》,提出进化论。恩格斯将“进化论、细胞学说、能量守恒和转化定律”列为19世纪自然科学的三大发现。
从达尔文的名言中看出大师的素质:
平常心——“我一贯力求思想不受束缚。”
好奇心——“我能成为一个科学家,最主要的原因是:对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和搜集事实上的勤勉;一种创造力和丰富的常识。”
灵感——“我既没有突出的理解力,也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上,我可能在普通人之上。”
毅力——“我在科学方面所做出的任何成绩,都只是由于长期思索,忍耐和勤奋而获得的。”
从苹果落地得到灵感到《自然哲学的数学原理》出版,花费牛顿20年;从人和光一起走得到灵感到《狭义相对论》发表,花费爱因斯坦10年;从排列元素到发现《化学元素周期表》,花费门捷列夫20年;从达尔文1831年进行环球考察到1859年《物种起源》出版,花费达尔文28年。从灵感到大师的周期约20年,诺贝尔奖授予大师们!
4 情先和智先的比较
中国古人很重视智力培养——学习。韩愈在《师说》里讲:“师者,所以传道受业解惑也。道之所存,师之所存。闻道有先后,术业有专攻。”里面并没有天赋一说。巫医、乐师、百工之人却讲求“师傅领进门,修行在个人”,个人天赋、毅力很重要。
除了语言、文字传承的智商之外,还有向大自然学习——情商。人类知识都源于大自然,将大自然的“无字天书”翻译成语言文字,这就需要天赋,天赋有异禀。
一次攀山时,鲁班手指被一棵小草划破,他摘下小草仔细察看,发现草叶两边全是排列均匀的小齿,于是就模仿草叶制成伐木的锯。
鲁班在建筑、机械等方面作出了很大贡献。他能建造“宫室台榭”;曾制作出攻城用的“云梯”,舟战用的“勾强”;创制了“机关备制”的木马车;发明了曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具,还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出,建筑工匠一直把他尊为“祖师”。
《墨子·鲁问》记载:“公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下。”
《渚宫旧事》记载:“尝为木鸢,乘之以窥宋城。”
《论衡·儒增篇》记载:“巧工为母作木马车,木人御者,机关备具,载母其上,一驱不还,遂失其母。”
《酉阳杂俎》记载:鲁班曾远离家乡做活,因为念妻心切,就做了一只木鸢,只要骑上去敲几下,木鸢就会飞上天,飞回家去会妻子。没多久,妻子就怀孕了。鲁班的爸爸觉得很奇怪媳妇怎么会怀孕呢,于是鲁班的太太就一五一十地告诉了父亲。后来有一次,鲁班的父亲趁鲁班回家时偷偷地骑上木鸢,照样也敲了几下,木鸢也飞了起来。但哪知一飞竟然飞到了苏州,当地人见到由天上降下个人来,当他是妖怪,便将鲁班的父亲给活活打死了。
鲁班的天赋在木工上。
“巴赫家族”从十六世纪中叶开始,一直延续到十九世纪末,三百多年中共出现了五十二位音乐家的德国著名音乐世家,最杰出的是约翰?塞巴斯蒂安?巴赫。像巴赫这样的音乐家族,在历史上是罕见的,在医学和遗传学上也一直是一个不解之谜。
“巴赫家族”的天赋在音乐上。
李小龙7岁练习太极拳,13岁学习咏春拳,自创截拳道,截拳道的纲领“以无法为有法,以无限为有限”来源于太极图。绝招:“寸拳”、“勾漏手”、“”李三脚。他是将中国功夫传播到全世界第一人,打入好莱坞的首位华人,他革命性地推动了世界武术和功夫电影的发展,美国人称他为“功夫之王”,他用33岁和六部电影缔造了不朽的东方传奇。
李小龙的天赋在武术。
常言道:七十二行,行行出状元。
大千世界纷繁复杂,人才的需求也是全方位、立体化的。只有将人安置在适当的位置就是天才,安置在错误的位置就是蠢才。天赋有异禀,小孩子游戏就是寻找天赋的过程,多实践、多体验也是如此。
人接触外界的中介就是感觉,形成的感性认识就是情商,从感性认识上升到理性认识就是智商,从认识论的角度而言,情在智先。《阿凡提笑话大全》里《国王寻找智慧》的阿凡提认为:“智慧是通过艰苦的劳动找到的。”
智先
脱离情商的智商就是无源之水、无本之木,就是想当然,陷入主观主义的泥沼。
《晋书》记载:一次,随从讲到百姓因天灾无粮可吃,饿死众多。惠帝摇头哂笑:“百姓愚矣,自寻死路。”左右不解,问:“陛下有何妙法救百姓不死?”惠帝不假思索:“何不食肉糜?”
纸上谈兵就是理论脱离实际的例证,付出的代价就是40万赵军被秦兵坑杀。
《阿凡提笑话大全》里《用手指攻不下堡垒》:阿凡提当军官时,有一次他打了败仗从前线归来。国王生气地对他说:“阿凡提,这一仗你失策了,你应该先攻占这个城,再攻占这个地区,然后再攻打这个堡垒。”国王的手指在一张地图上指来指去。本来就没好气的阿凡提对国王说:“陛下,您说得对,在战场上用手指是攻不下堡垒的。”
情先
毛泽东对“实事求是”的解释[4]:“实事”就是客观存在着的一切事物,“是”就是客观事物的内部联系,即规律性,“求”就是我们去研究。1980年2月,邓小平在党的十一届五中全会第三次会议上讲到党的思想路线时说[5]:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。”
情商要求人与环境的和谐统一。“实事”即环境存在的事物,“求”即发挥人的主观能动性,“是”即人与环境统一于规律之中。怎样实现人与环境的和谐共鸣?这就需要开动智商了,智商依附于情商。
民国时期中国进行教育改革,废八股、兴学堂,提倡民主科学,男女平等,白话文教学。蔡元培的“思想自由,兼容并包”的办学方针,使北京大学思想活跃,气象一新。特别是抗战时期,北京大学、清华大学和南开大学组成的西南联大培育了一大批杰出人才,其中就包括两个诺贝尔奖得主杨振宁、李政道。“为中华之崛起而读书!”那时教师尽力地教,学生尽心地学,目的都是为了振兴祖国, 在情商优先下智商被发挥到了极致。
参考文献
[1] 管理天下,懒蚂蚁效应,《中国计算机用户》,2007年第20期.
[2] 方舟子,凯库勒的梦中发现之谜,《中国青年报》,2008年2月20日.
[3] 鲁先圣,达尔文母子的对话,《龙源期刊网》,2006年第3期.
[4] 毛泽东,《毛泽东选集》第3卷,801页,北京,人民出版社,1991年.
[5] 邓小平,《邓小平文选》第2卷,278页,北京,人民出版社,1994年.
