论文网首页|会计论文|管理论文|计算机论文|医药学|经济学论文|法学论文|社会学论文|文学论文|教育论文|理学论文|工学论文|艺术论文|哲学论文|文化论文|外语论文|论文格式
中国论文网

用户注册

设为首页

您现在的位置: 中国论文网 >> 哲学论文 >> 国学论文 >> 正文 会员中心
 逻辑学论文   中国哲学论文   西方哲学论文   思想哲学论文   科技哲学论文   美学论文   国学论文   其他哲学论文
基于系统理论的国学与和谐社会构建浅析

基于系统理论的国学与和谐社会构建浅析

引言
  
  系统学是研究系统结构与功能一般规律的科学。系统科学对社会理论研究的内容和研究方法的影响主要表现为;从孤立地研究对象转向相互联系地研究对象,从静态观察事物转向动态观察事物,从强调用分析、还原的方法处理问题转向强调整体地处理问题。
  用系统理论研究社会问题正面临一个突破,就是把系统科学的知识扩展应用到精神意识和文化领域。比如软系统问题以及柔性理论的研究等等。社会问题有很多现象无法用系统科学的理论解释,原因是系统理论往往从客观的角度,把研究对象当作是一个客体,揭示的是事物的外在规律,对于事物的内部情况却忽略不计。
  社会系统的基本的组成要素是有思想有意识的人。主观意识决定人的行动,客观世界又影响人的主观意识,因此不仅要考察事物的外部规律,也要把事物当作主体,从内部研究其思想意识的规律,才能全面把握解决好社会的问题。
  
  1 系统科学与社会问题研究
  
  混沌学作为系统科学的一个重要分支,越业越受到人们的重视。在现代的物质世界中,混沌现象无处不有,大至宇宙、小至基本粒子,无不受混沌理论的支配。如气候变化会出现混沌,数学、物理、化学、生物、哲学、经济学、社会学、音乐、体育中也存在混沌现象。混沌运动的规律往往与自然界以及复杂的本文由论文联盟http://收集整理社会运动规律相契合。
  社会系统可以被看作是混沌系统,在混沌世界里存在着一个重要的现象——分形。Www.11665.COM在社会系统里同样也普遍存在着这种自相关现象。社会系统是由个人、家庭、社会组织、国家、国际组织等要素组成,个人是社会系统的基本组成要素,从系统主体的角度考察,由家庭、工作单位、社区、国家等要素构成的不同层次的社会系统,都有其各自的主体。人由思想意识支配自己的行动,家庭的主体是父母,父母的意志对家庭具有支配作用的地位,国家的主体是政府,政府的意志对一个国家的活动也具有主导作用。
  
  2 修身与构建和谐社会
  
  社会是由人组成的,人的行为受其思想意识的支配,所有个人思想意识组合起来构成社会总体的意识,因此,社会和谐的根源在于人的内心,真正的和谐是人类内心的和谐。相比之下,外在的和谐不如内心的和谐。如果内心不和谐。外在的和谐将难以维护;内心的和谐却可以把外在的不和谐转变为和谐。
  
  2.1 个人“修身”
  内心和谐是一种精神境界,需要通过修身的方法来达到,修身要格物、致知,学习了解客观世界,形成正确的世界观,要诚意、正心,端正自己的态度,在生活中坚持不懈地学习和提升自己的精神境界。这是一个循序渐进的过程,不可能一蹴而就。
  修身贵在能够达到“无我”的境界,外事仅仅从自我的角度出发,往往会引起矛盾激化,使事情变得更加复杂难以处理;“无我”的心态能够从整体出发考虑总是,行事才能真正契合“无为”的宗旨,有助于社会的和谐。
  
  2.2 政府也须“修身”
  一个人要想使自己的内心和谐,需要通过修身来达到;一个组织、一个国家要想和谐,道理是一样的。一个系统的主体对本系统具有自主性,思想支配行动,行动导致结束。我们的政府明确提出要构建和谐社会,这是一个重要的条件。国家的主体是政府,如果政府能代表整个国家的利益,就有利于国家的和谐,如果在政府之外某些组织或个人能够代表国家的利益,

转贴于论文联盟 http://www.ybask.com

那么这些组织或个人就成为国家主体的延伸部分,对整个国家的和谐也会起到推动作用。
  
  3 “无为而治”构建和谐社会
  
  现代科学关于人类思维以及复杂系统演变的研究还在初步阶段,只靠这些科学知识解决实际问题还不够,因此需要借助一些经验性的东西,古今中外有很多文化的瑰宝流传下来,比如道家创始人老子的《道德经》,是道家智慧的结晶,其中深奥的思想也可以作为当今时代的借鉴。
  老子主张无为而治,以无事取天下:“将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为。为者败之,执者失之”。然而“无为”的涵义不是什么都不做、不管不问、无所作为;本文认为无为是指只做该做的事,做正确的事和正确地做事。该管的事情不管不行,不该管而且管不好的事情管了也会招致不利的后果。政府应当在实践中搞清楚什么是该管的,什么不该管。
  “孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。“五色令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂,难得之货,令人行妨。足以圣人为腹不为日,故去彼取此。”在没有弄清自身的职责范围时,通常都会犯一些错误,要么是管得太多,浪费了人力、物力、财力和时间,要么就是该管的事没有管。这时应当把握一个原则:少为。首先把必须要做的事情做好,不要让一些不必要的事务占用宝贵的资源。“静之徐清”,政府不能让局部利益左右了头脑,劳民伤神,而是从整体利益出发,及时处理——上结份内负责的事务。
  “为学日益,为道日损,损之又损,以至于无力。无为无不为。取天下常以无事,及有其事,不足以取天下。”达到“无为”的境界需要有个过程,在这个过程中逐渐清楚哪些并不是份内的事,“损之又损”,直到了解了份内之事,只把这些事做好就可以了。
  “通常无为而无不为。侯王苦能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲。不欲以静,天下将自正。政府坚持以无为的原则处理政务,社会自然就会拥有向心力,达到统一和谐:然后又想要有所作为,就要用“无名之朴”制止它,制止欲望,走向安静,社会将会自然安定和谐。“我无为,人白化,我好静,人自正,我无事,人自富,我无欲,人自朴。”
  对系统内部采用无力而治的办法,可以达到系统和谐的目的,同时环境对系统也会有影响,系统的环境中其他系统如何对待,道德经中也有描述:“含德之厚,比于赤子。毒虫不蛰,猛兽不据,攫鸟不搏。物壮则老,谓之不道,不道早已。”“兵者不祥之器,非群予之器,不得已而用之,”老子主张以德处世,拥有深厚的道德甚至可以避免灾避;而且应当慎用武力,“兵者不祥之器”,到万不得已才可以使用。
  
  4 结语
  
  社会中的个人,社会中的政府,个人对于“小家”,政府对于“大家”,其意志具有主导作用。要构建和谐的社会,就要善于从国学瑰宝中汲取营养和智慧的结晶,“格物、致和、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”,是个人对于构建和谐内心修身的至理名言。政府应当以“无我”的心态,行“无为”之事。按照社会的客观规律行事,有所为而有所不为,才能引导社会走向和谐。转贴于论文联盟 http://www.ybask.com
  • 上一篇哲学论文:
  • 下一篇哲学论文:
  •  作者:杜飞 [标签: 理论 建和 建和 建和 建和 ]
    姓 名: *
    E-mail:
    评 分: 1分 2分 3分 4分 5分
    评论内容:
    发表评论请遵守中国各项有关法律法规,评论内容只代表网友个人观点,与本网站立场无关。
    煤矿通风系统中对自动化控制技术的应用
    基于工程资料质量问题的分析与探讨
    基于英语电影虚拟情境的听说训练模式探析
    浅谈建筑配电系统的接地设计和常见故障
    基于实践导向的《矿井通风》课程教学改革研…
    基于UML的图书管理系统的开发和应用
    会计角色的演进——基于会计意识视角
    基于斯奈尔模型的结构性面试
    基于虚实相生理论的产品设计美学及方法研究
    基于工作过程的课程开发方法
    基于仿射传播算法的城市航空便利性分析
    无线网桥通信技术在远程监控系统中的应用
    | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 网站地图 | 手机版 | 论文发表

    Copyright 2006-2013 © 毕业论文网 All rights reserved 

     [中国免费论文网]  版权所有