【摘 要】“黑色幽默”是本世纪60年代风行美国的重要的文学流派。《阿q正传》可以说是悲剧喜剧相混合的一部作品。作品表面上看可能是一部喜剧作品。但进行深读之后，你又会有另一方面的体会。它会让你觉得笑过之后想哭，然后又哭不出来的一部作品，真的是一部让人哭笑不得的作品。这其实都源于阿q的行为与语言，还源于鲁迅用艺术表现手法表现出《阿q正传》所表现出的“黑色幽默”。
　　【关键字】黑色幽默 阿q 悲剧 喜剧 讽刺
　　
　　 鲁迅先生创造的《阿q正传》的过程可以证明他的幽默才能，同时也展现出他将轻松的幽默靠向沉重的社会讽刺。许多作家认为文学不能在限制在揭露社会表面现象的范围内，而应该阐述和研究混乱、复杂的意义，因为它在表面的掩盖下混淆了我们。但是鲁迅先生用他独有的笔墨给我们展示了当时的社会动态和人们的麻木不仁，其中所体现的“黑色幽默”也是值得一看的。
　　 小说首先表现出作者的救民思想，批判某些革命者嚷着要解放人民的思想，却又在另一方面又不准国民这样那样。阿q就是这些思想的受害者。鲁迅用喜剧的笔调来写悲剧的命运。首先。阿q处于社会的底层被盘剥的最后只剩下一条“千万不能再卖”的裤衩，甚至连姓氏都不准有一个，他妄自尊大，不正视甚至不知道自己的悲惨处境，常常说出“先前比你阔多了”或者“我的儿子会阔得多”之类的自欺欺人的话来自我安慰，自我麻痹。他什么都想比别人强，即使虱子也要想比别人身上多。因为自己身上的虱子比不过小d而发怒时，他竟然和小d打了起来。他那因为愚昧无知而将自尊心用错了地方的荒谬令人啼笑皆非。wwW.11665.COm他用精神胜利发来满足臆想中的胜利。由于他的这些性格上的缺点，是他充满了悲剧的一生往往表现出一种喜剧的特色、荒唐、滑稽、可笑。由此可见正是鲁迅先生将幽默的特点正确分析，体现出真正的幽默的性质。用喜剧的笔调意以故作夸张的风格来描写一个沉痛的令人同情和哀怜的不幸弱者的悲剧命运。
　　 鲁迅用极其精炼且带着夸张的笔墨来写阿q，所以《阿q正传》就显得幽默十足。人们在看过、笑过之后，不禁低头沉思，是不是“我”也有像阿q一样的行为。《阿q正传》是要暴露社会的病态和国民精神的畸形，作者在阿q这个形象上赋予了太多的“缺点”，所以具有讽刺喜剧的特色。阿q本就是一个悲剧性的人物。他的丑不在头上的癞疮疤，更不在贫穷、屈辱、失败，而在于他用种种的瞒与骗的手段，使自己永远得意，永远自以为胜利。这就是阿q好笑的地方。总之，他的主观精神状态与实际生活地位是那么的不调和，却总是想尽办法来解决，可这些方法却滑稽可笑。
　　 鲁迅在作品中，用讽刺的火光去照见人物心灵深处的腐烂，用幽默的笔尖划破社会上的肿瘤。作者对赵太爷、秀才、举人以及依附于他们的赵白眼、邹七嫂等，对社会的种种偏见、恶习，燃烧起憎恶的怒火。至于阿q这样的有着严重的精神弱点的人，鲁迅虽对他们的被压迫处境是哀其不幸的，但因为作品的主旨在于暴露国民的弱点，所以重点写其思想性格上的假丑恶的一面，因而讽刺幽默是作品的基调。作品前几章对阿q的讽刺很明显很集中。在最后一章“大团圆”。写阿q的悲惨结局时，也不是用的悲剧的手法，而是运用喜剧的手段写出。阿q被抓到大堂上受审时，一见到上面那人的样子，他便知道这人一定有些来历，膝关节立刻自然而然的宽松，便跪下去了。在审问中，阿q虽然说的是实话，但糊涂到了极点：画押时，更是“阿q精神”十足。到了游街时，他好像知道要杀头了，似乎发昏了。然而他又没有全发昏，虽然着急，却也泰然处之。
　　 “黑色幽默”作家对生活的体验、观察、解剖和描写与传统文学迥然不同，他们看到了生活中存在着可怕的东西，于是进行愤怒的揭露和嘲讽；同时他们看出可怕的东西具有滑稽的性质，于是在讥讽中和揭露中发出纵声大笑，但笑声中又包含绝望的情绪。《阿q正传》具有悲喜剧交融的风格，悲中有喜，喜中有悲，令读者发出含泪的微笑，于悲喜交集中获得精神启悟。鲁迅说过：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的撕破给人看。”阿q这个精神典型其实是生理上健全的善良的人物，他的人生其实是有做人的价值的。然而却被毁灭了，因此包含浓郁的悲剧成分。他具有精神胜利法，主观主义，懒惰冷漠等精神特征，又是无价值的，作家撕破给人看，使人在笑声中获得教益。所

，《阿q正传》又是喜剧的。
　　 《阿q正传》高超的讽刺艺术，更重要的是，通过对作品中各种不同类型的人物的针砭而表现出来。对敌人，鲁迅的讽刺饱含愤怒的感情，用幽默的笔触给以尽情的暴露和有力的鞭挞。如老把总对这个人物，鲁迅着墨并不多，是采用漫画化的手法。老把总本来是一个本性极其反动的凶残的家伙，但在审问阿q的时候却故意装出十分和气的样子，其险恶的目的，无非是想阿q套供，引诱阿q上他的圈套。强盗装正经，确是丑态毕露。特别是使人觉得可笑，是他带兵捕捉阿q的那一幕：
　　 鲁迅喜欢用讽刺的形式来使读者置身于一种真实的世界里。他使用这种手法，是要表明现实中人的精神问题，过于麻木不仁。希望以此唤醒“沉睡”中的人们。鲁迅曾经总结讽刺文学经验时说：“讽刺的生命是真实的，不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”“他所写的事情是公然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然是谁都不会注意的，不过事情在那时却已经是不合理，可笑、卑鄙，甚至于可恶。但这么行下来了，习惯了，虽在大庭广众之间，谁也不觉得奇怪；现在给它特别一提，就动人。”《阿q正传》所表现的讽刺艺术就是非常明显的，与他自己总结的讽刺文学的经验如出一辙。正因为有了讽刺艺术，《阿q正传》所表现出的警醒意义就深刻了，也正因为讽刺艺术，阿q的形象才会在大多数人的身上体现出来。所体现出的“黑色幽默”文学才会让人啼笑皆非。
　　 参考文献：
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