摘 要：詹姆斯·乔伊斯的作品中贯穿着寓意深刻的音乐元素，本文旨在分析他的早期短篇小说集《都柏林人》中的音乐暗指的形式和作用——通过音乐暗指的应用，小说中的结构得到统一，主题得到深化，人物丰富的情感内心得以呈现。
　　关键词：詹姆斯·乔伊斯 音乐暗指 结构 主题 人物
　　
　　音乐能驾驭人的感情世界，它不需要的语言翻译，文学能理性地描写现实世界，因此文学与音乐的结合就是理性与感性的完美结合。佩特在《文艺复兴论》里指出：“一切艺术都已逼近音乐为指归。”[1]（p122）作为一位作家，乔伊斯从父亲那里继承了音乐天赋，他接受过音乐训练并多次参赛获奖；他与朋友在一起时经常会有歌唱表演；他终生热爱瓦格纳歌剧，偏爱歌唱家约翰苏利文，培养儿子成为歌唱家，这一切都昭示着乔伊斯对音乐的无限热爱。乔伊斯早期偏爱音乐，创作的《室内乐》中音乐性比文学性都更加突出。后转向小说创作，他先后创作了短篇小说集《都柏林人》，长篇小说《青年艺术家画像》，《尤利西斯》和《芬尼根守灵夜》，并一直致力于文学的音乐性呈现。
　　作为一种修辞手段，艾布拉姆斯在《文学术语手册》中定义“暗指”为“一种间接的对人，地点，时间，另外一部文学作品或者短文的提及”[2]（p10）。因为暗指不是详细直接指出，所以对暗指内容的理解要求读者与作者心有灵犀。在短篇小说集《都柏林人》中乔伊斯突出使用了音乐暗指的创作手法，起到了统一结构、深化主题、完善人物性格的多重作用。
　　
　　一、一部歌剧演绎两人命运
　　
　　《伊夫琳》中伊夫琳是一个十九岁的餐馆女侍者，在都柏林一所破旧的老房子里面，和年老酗酒且脾气粗暴的父亲一起生活。wwW.11665.COM她的情郎弗兰克是“很和善，有男子气概，而且心胸坦荡”[3]（p24）的水手，带她去听爱尔兰作曲家和歌唱家巴尔夫的歌剧代表作，《波西米亚女郎》（the bohemian girl），并打算带她去布伊诺斯艾利斯开始新的生活。但是当轮船将要起航的时候，伊夫琳退却了，她即将面对的是都柏林对她永远的囚禁。
　　《泥土》中圣诸日（hallow eve）玛利亚在弟弟家的聚会上唱了一曲《我梦见住在那里》（i dreamt that i dwelt），是《波西米亚女郎》中女主人公回忆往昔美好时光的一段唱：
　　我梦见住在大理石的厅堂里
　　身边围着随从和奴仆
　　那高墙下聚集着各种人，
　　我是希望和光荣之主。
　　我有数不清的财富，还可炫耀
　　祖上有显赫的威名，
　　可是我却梦想，如那样是最好，
　　你一如既往对我钟情。
　　……
　　玛利亚是一个年长的洗衣工，年轻时替母亲照顾弟弟们，年纪大了被安排到慈善机构的洗衣房工作，年复一年日复一日地逐渐变成了土埋半截的老处女。在诸圣日的小游戏中，她抓到了粘粘的“泥土”，竟是死亡的象征。为了避免被人笑话她感情生活贫瘠和孤苦无依，在演唱歌曲的时候玛利亚特意省略了第二部分：
　　我梦见求爱者拉着我的手
　　骑士们跪倒在我的裙边
　　说着那些任何少女都拒绝不了的誓言
　　他们都向我表达着忠贞。
　　我梦见一个贵族向前来表达爱意
　　他紧紧拉着我手。
　　可是我却梦想着，如那样是最好
　　你一如既往对我钟情[4]（p18）
　　《伊夫琳》和《泥土》两个故事中的两首歌都来自于同一部歌剧《波西米亚女郎》。这部歌剧讲述了伯爵的女儿埃尔林（arline）被吉普赛人诱拐后与吉普赛人一起流浪，历尽艰辛在旅程中遇见了流亡在外的波兰贵族青年赛迪斯(thaddeus)，两人彼此相爱。歌剧中男女主人公在流浪中相知相依，怀揣着对忠贞爱情的期望和梦想。而伊夫琳放弃了追求幸福生活的机会，玛利亚渴望爱情却已经再也没有机会去享受爱情了。乔伊斯在两个故事的设计上别具匠心，伊夫琳和玛利亚都没有自己的孩子却承担起“母亲”的角色照顾弟弟，领着微薄的薪水，她们同样善良，同样渴望爱情。玛利亚的今天就是伊夫琳的明天。同一部歌剧联系起了两位女性的命运，音乐暗指的运用使小说结构瞬间变得更加紧密，彼此呼应。
　　
　　二、歌声中的“背叛”主题
　　
　　《都柏林人》是一部包罗万象的小说集，其中“背叛”是主题之一， 音乐暗指的应用使读者在歌声中领略到遍布都柏林各个角落的背叛。对爱情的背叛，对婚姻的背叛等。
　　《两个浪子》中勒内汉和科利是两个游手好闲的浪荡子，科利像勒内汉炫耀他与一个女仆谈恋爱，既能骗财又能骗色。两个人走到基尔戴尔街时，遇见一个弹竖琴的人“为一小圈观众演奏着，他心不在焉地拨弄着琴弦，时不时迅疾地朝每个新来的人脸上瞥一眼”，并且它的竖琴也和演奏者一样无精打采，他在演奏着《哦，安静吧，莫伊尔》（oh， silent， moyle），这是爱尔兰诗人托马斯莫尔《爱尔兰民谣》(irish melodies)中的一首歌“菲奥努阿拉之歌”（the song of fionnuala）[5]（p42）。海神里尔（lir）的女儿菲奥努阿拉（fionnuala）被她的继母诅咒变成天鹅，在爱尔兰的周边徘徊遭受磨难长达900年（其中包括在莫伊尔海峡遭受痛苦的300年），直到有一天咒语解除，女孩早已变成历尽沧桑的垂死之人。这个悲惨的故事在爱尔兰广为流传，天鹅也因此备受爱尔兰人珍视。在此歌曲中海神的女儿悲惨的命运让读者想起了被“下了咒语”心甘情愿把身体和金钱都交给科利的可怜的女仆，她遭受了爱情的背叛而全然不知，还在苦苦地等待着情人来践行他的“爱情诺言”。托马斯莫尔的旋律中有这样的歌词“悲哀地，莫伊尔，我在你海水的呼啸里/度过命运给我长久的折磨/艾琳（erin）也在黑暗中沉睡着/并未见纯洁的光芒来打破黎明”[6]（p42）。艾琳是爱尔兰的别称，从两个浪荡子以欺骗女仆为乐为荣，可以深刻体会到爱尔兰社会充斥着堕落、欺骗和背叛，正处于黑暗之中。
　　《奥格瑞姆的姑娘》（lass of aughrim）是爱尔兰西部歌谣，叙述奥赫里姆地方的一位农家女被勋爵引诱怀孕后又被抛弃，少女抱着孩子到勋爵家里求见勋爵的母亲时却被骗开，最后她走投无路，投海自尽。其情人得知真相之后，急忙赶往海边，却只见到姑娘和孩子淹死后的惨状。“哦，雨水滴落在我浓密的卷发上/露水打湿了我的皮肤/我的娇儿冰冷地躺在……”雨中抱着孩子的少女唱着忧伤的歌，正如《死者》中十七岁的迈克尔富里为了见到心上人格雷塔病中冒雨唱歌的形象。在圣诞节的夜晚，加布里埃尔的妻子听到这首歌响起了昔日的情人，一时失神，回到旅馆后她不禁热泪盈眶，陷入了对往事的追忆。加布里埃尔虽然是他的丈夫但是却从没有真正了解过自己的妻子，妻子格雷塔心中最珍贵的感情仍然停留在“雨中少年”的身上，她说“我当时和他很要好”，“我想他是为了我而死的”。这对爱尔兰夫妻同床异梦，他们在精神上并不契合，妻子的真爱属于逝去的旧日情人，她已经与这段婚姻背道而驰。
　　
　　三、来自人物内心的音乐
　　
　　爱尔兰人的生活中，音乐和聚会有着极其重要的位置。音乐反映出爱尔兰人深沉的文化素养，聚会则成为表达相互情谊和个人情感的好场所。十五篇小说中，酒吧的热闹，家庭的小聚，逢年过节时的歌舞盛宴，这似乎成了乔伊斯笔下都柏林人社会生活中不可或缺的重要部分。聚会上的音乐发源于歌唱者的内心深处，反映着歌唱者的性格和思想。

《寄宿舍》中穆尼太太的女儿波利·穆尼是一个行为轻佻的少女，在每个星期天晚上的前厅聚会中她会为众人演唱一曲《我是个顽皮的女孩》（i am a naughty girl）：“我是个……顽皮的丫头/你不必装腔作势/我怎样，你都看透”，歌曲描写的是在恋爱中做出劣行之后有些懊恼、但是又马上原谅自己的一个少女形象。这歌曲不仅预示了故事情节的走向，即波利诱惑房客，穆尼太太以名声要胁、逼迫男房客迎娶女儿，同时也暗示了波利的内心是轻浮的，没有严格的道德观念，并期望成为那种“顽皮的女孩”。
《死者》中一年一度的圣诞晚会中，两位姑妈和她们的侄女请来客人欢跳华尔兹和四方舞，并各自表演节目。其中一个场景是客人们举杯祝福三位女主人健康长寿。所有的人站了起来，手里端着酒杯，朝三位坐着的女士转过脸去，在布朗先生的带领下，他们齐声唱起来：“因为他们是快乐的好汉/因为他们是快乐的好汉/因为他们是快乐的好汉/没有人能否认/除非他说瞎话”，这是一首赞扬三位女主人的歌曲，被客人们反复唱着，但却是一个“善意的谎言”，他们都知道自己在安慰三个女人。比如茱莉亚姨妈虽然热情谦虚，但是却循规蹈矩，每年都唱一首歌《打扮好了只等婚礼》(arrayed for the bridal)，取自贝里尼(bellini)歌剧《清教徒》（i puritani），歌剧中美丽的少女埃尔维拉（elvira）爱上了与清教派作对的保皇党成员，不畏艰难最后终于和他在一起。而玛丽·简的形象和美丽的新娘形成鲜明对比。宴会中谈论的都是与死亡相关的话题，三位女性的生活里面充满了对逝者的怀念，她们已经成为了“活着的死者”（living dead）。唱歌的人心知肚明，但还是坚持重复唱着安慰的歌，这也是都柏林人热情善良的一种体现。
　　乔伊斯的小说中具有较强的音乐性，《都柏林人》中的音乐暗指为后来音乐性的体现奠定了坚实的基础。乔伊斯把音乐巧妙地融入到了文学作品中，大多数都是歌曲，民谣和歌剧，十分具有故事性和戏剧性，通过分析《都柏林人》中音乐暗指的应用能够使读者加深对这部小说集主题的理解，体验音乐暗指为小说增色的魅力，并能够深刻体会乔伊斯的创作手法。
　　
　　注释：
　　[1]朱光潜：《诗论》，北京：三联书店，1984年版。
　　[2]m.h. abrams，geoffrey galt harpham：a glossary of literary terms，the eighth edition，boston：wadsworth cengage learning，2005.
　　[3]james joyce：dubliners，london：wordsworth editions limited，1993.原文引用皆出自此版。
　　[4]bowen，zack r. musical allusions in the works of james joyce： early poetry through ulysses，new york：state university of new york press，1974.
　　[5][6]thomas moore：“the song of fionnuala” in irish melodies ，london：longman， brown，green，and longmans london circa，1854.