快马踏花：第一次写小说评论

　闲来无事，花了半个月将《小说月报》原创版2007年第一期的文章细细看了一遍，感触颇多，但没兴趣长篇大论，遂逐篇略略品评一番。
　　先侃徐坤的《可林春暖》，此篇文学价值不高，非常媚俗，jjyy就是男女下半身那些破事，所谓“小女人”作品，情节大多就是这样，叙事太唠叨。一大堆废话，多无谓的评论，少名词、动词叙述，更少形容词、副词细腻描绘，以致主角“民生”和“美惠”的形象好似一张平扁的白纸。而通篇围绕“性”“爱情”与“阴谋”展开，但远远不能刺穿人的灵魂，所谓深入探讨人的本质属性，恐怕力有不逮，倒是对于论文联盟http://现实环境的刻画，还算有点史料价值和生活借鉴意义。
　　张翎的《弃猫阿惶》长于刻画心理，比如“嗓子如风中的干柴”那段特有意味，但关于“双重遗弃”的叙事，太片段化，特别是快结尾时来了一句“你不肯自己走路，只肯让我背，我背不动你，太重了”，看似惊奇，实则缺乏铺垫，显得唐突。编辑：www.11665.com 。
弱势而坚强的“小楷”，刻画得还算过得去；却囿于短篇的’限制，未能进一步发挥。主题并不深刻，围绕弱势人物的挣扎展开，虽洋溢着人道主义的光辉，但司空见惯。不过，开篇几个动词，“擂”“拽”“探”“掀”用得非常形象，写活了平实而普通的场景。Www.11665.cOm窃以为：缺乏精巧的构思和深刻的主题，是短篇小说的大忌。
　　读第三篇，胡学文的《月光的颜色》，相对于前两篇，这一篇功力最深厚，关于“杏核儿”的悬念设置得挺有意思，其他的不论，至少此文写活了一个人物——赵燕子，尽管一根筋，类“秋菊”，但给我留下了深刻的印象。此篇反映城乡矛盾，人心变迁，人性善恶冲突，还算深刻。语言还算精简得体，但总体水平与《万家诉讼》和《活着》等名作还有不少的距离。
　　继而读何玉茹的《回家》，我怎么找不到“回家”的感觉呢?这篇小说，不，压根儿不是小说，而是流水账式的散文，不知为何发表在《小说月报》上?当然像小说的不见得是好小说，不像小说的未必不是好小说。《生命中不能承受之轻》《马桥词典》《心灵史》等经典作品，像小说吗?但此篇有这个水平吗?读完此篇，对照现实，我感叹：人脉很多时候比才华重要!同样一句话，名人伟人，说出来就是干钧，即便是放一个屁，也有人愿意品尝。其实，文艺和真理是最反权威的。个人觉得小说，可以弱化环境和情节，但不能没有生动而深刻的人物。传统的文艺理论局限于“反映论”“生活论”“阶级论”，而忽视了“超越论”“本性论”。而我个人认为审美(形象的塑造和情感的表达)比意识形态(哲学的、宗教的、社会历史的等)更重要。(文学，是显现在话语蕴藉中的审美意识形态；真要弄意识形态；文学怎么弄得过哲学和宗教呢?)
　　有位编辑朋友说我的一部小说，像舞台剧，太张扬，用力过猛，每一段都是亮点，结果通篇太绚，也就没有亮点……我说，刚健、绚烂、疏放、简约与柔婉、平淡、谨严、繁丰都是相对的，非理性的标准。我自然知道：刚健太过，就是叫嚣；绚烂太过，就是浮艳；疏放太过，就是散漫；简约太过，就是单薄。柔婉太过，就是萎靡；平淡太过，就是平庸；谨严太过，就是刻板；繁丰太过，就是罗嗦。
　　风格的问题，说到底是一个度的问题，但实在太难把握，毕竟太主观。
　　审美趣味，众口难调，因人而异，就像莫妮卡·贝鲁奇，乃是意大利的荡妇，又为法国的淑女，且作美利坚的女神。恩格斯说，艺术之所以被称为艺术，在于它有不同的诠释。
　　但有一点是肯定的：文艺的永恒魅力，在于永远不断的形式和内容的创新，而且离不开灵感的闪烁、血泪的铸就和人的本性的探究以及对时代变迁的关注。
　　纯文学=现实主义?真乃扯淡!那些所谓的“纯文学”，不知浪漫主义和现代主义、魔幻现实主义等是何物!照他们的定义，中国四大名著都不是纯文学!这个现实是：以现实主义为口号的现实主义其实骨子里是最不敢直面现实的!
　　看看《老无所依》，告诉你，什么才叫深度!
　　中国有很多[转贴于:论文大全网 https://www.11665.comhttps://www.11665.com/literature/wxpl/201209/135229.html]

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