评论三篇

真情深爱入歌来
　　——读《原嶂诗歌歌词选》
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　　盛开在南疆的含笑花，自从她成为一份文学杂志的刊名后，就一直注重推出优秀诗人的佳作。我们刚为去年底出版的诗歌专号的一批力作节击赞好，刊物在今年1期的“民族花篮”推出的《原嶂诗歌歌词选》，又让我们眼睛一亮。我并不熟悉苗族诗人原嶂先生，但由于《含笑花》用这样大的版面发表一位诗人的15首作品，我想一定会有不少佳作，便一口气读了下去。虽然不能说首首都很优秀，但的确是一组有诗人个性、情真意切、有特色鲜明浓郁的作品。是一组“谱曲能唱，离曲可读”的歌诗佳作。
　　我这里用歌诗来界定原嶂的这些作品，是因为其中的多数我们都可以既感受到诗的意象之美、内蕴之美、情感之美，同时又具有歌词的音韵和谐、语言精炼、节奏感强、琅琅上口等特点。歌诗实际上是诗与歌词的一种嫁接的艺术形式，也是中国诗歌的优秀传统。唐代白居易的《与元九书》中说:“自登朝以来......始知文章合为时而著，歌诗合为事而作......”这里就把当时诗人们写的诗，明确地叫做歌诗。因为中国的古典诗词大多是可读可唱的，他们读诗也叫唱诗或吟诗。因此白居易提出歌诗的概念，可谓名副其实。苗族诗人原嶂的这些作品大多具有歌诗的这些特点，显示了诗人致力于诗歌创作的可读可诵可唱的“三贴近”的艺术追求。
　　无论是诗歌或是歌词创作，从某种意义上说，都可以看成是感情的艺术， 歌诗亦不例外。WWW.11665.COm所谓情到真处自有诗，情到深处出好诗。原嶂发表在《含笑花》上的 这15首歌诗，从内容上看主要有，一是诗人对苗族独特的历史文化和生态文化的歌唱 ;二是诗人对亲人父亲母亲、爱人的情感倾诉，三是对美丽的七彩云南和南疆文山的诗意表达，还有一首是诗人为他供职的文山学院创作的校歌。这些题材都和诗人的人生经历有着血脉相依的联系，诗人从中感悟人生喜怒哀乐的生命真谛，体察生他养他抚育他成长的苗族文化的灿烂辉煌和亲情恋情友情的真挚可贵，一种苗族儿女的赤子之情，父子母子、夫妻之间的血肉之爱，便油然而升。一首《永远的花山》以歌诗的形式，精炼的语言，诗的雄奇境界和诗人的赤子深情，讴歌了苗族深厚的历史渊源和灿烂文化:“你从远古的传说走来/蚩尤的英明把你的旋律传扬”;“你从奔腾的黄河边走来/迁徙把你的历史写满辉煌”;“你从挺拔的高山走来/高洁把你的灵魂铸在花杆上”;“你从美丽的苗岭走来/诉说着木叶情爱的芬芳”。几组意象，形象而诗意地概括了一个民族的古往今来，使这首歌诗于内蕴深厚之处，洋溢出一名苗族诗人的赤子真情。美丽的花山，多彩的花山，风情的花山，雄伟的花山，一个民族的象征，也就化成了诗人心中“永远的花山”。于是，诗人在《幸福花山》、《醉花山》、《花山缘》、《心醉苗山》等歌诗作品中，把他的真情融注在花山上，把他的深爱化成优美的歌唱。酒歌拦路，情深意长;用歌传情，情连心上;苗岭风光，如诗如画。诗人就这样以苗族赤子的真情，“唱来太阳升月亮"，“幸福花山情最长”。
　　“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”，用大诗人艾青的名句来评价原嶂的歌诗创作，我认为也是十分确切的。原嶂把他的诗情献给自己的民族，献给生养他的故土，就有抒写不尽的赤子情，家园心。因此，原嶂还进一步把他的民族情升华成更博大的家国情怀，走笔多彩文山，讴歌神奇云南，把诗人的真情深爱融进最能描画文山、云南风貌的歌诗意象中，如“你把人间真情传遍苗岭壮乡，你把第一缕阳光迎进彩云之南，盘龙河是你拥抱大海的臂膀，五华山是你坚强挺拔的脊梁”等，就非常典型而诗意地展现了多姿多彩的文山形象。文山学院校歌也非一般泛泛的赞美，而努力挖掘学院的文化精神，校歌也就具有长久的价值了，这自然也缘于诗人对这方文化厚土的挚爱。
　　读原嶂先生的这组歌诗作品，我会感觉到一个神彩飞扬的苗族诗人向我们迎面走来，真可谓诗如其人，人如其诗。原嶂不仅是苗族人民的赤子诗人，也是一名为爱而歌唱的性情诗人。他爱自己的民族和故乡，也爱自己的父母和爱人，他写自己父亲母亲和妻子的几首诗，情真意笃，深爱入歌，让人读了无不动容，如果谱曲传唱，一定会催人泪下。写父亲的《你在哪里，父亲》，诗人选择死别的角度:“没有挥手，您已远行，我张开双臂，想把你追寻，你带着一生的真诚，融进崇山峻岭，你是相思的白云，还是翱翔的雄鹰？”这些被热泪浸透的诗行，一名普通而又善良真诚终生的父亲形象，跃然而出，叫人难忘。一句“融进崇山峻岭”，极富张力，看似明白，却内蕴深厚，留给读者巨大的想象空间，去再创造他们心目中的父亲形象。结尾落在“父亲你在哪里”的余音中，也让人回味。《亲娘》也是一首真情深爱如歌，让人感动的佳作。“娘啊娘，我的亲娘，我一生最感恩的人”， 朴实自然的诗行，把母子情，慈母爱表现得格外亲切。“你用太阳的光芒，照亮我人生的辉煌”，“你用泪水浇灌我生命的土壤，你用大地的博爱托起我人生的希望”等诗句，博大明亮深情的意象，反映了一位平常母亲宽广慈爱的胸怀。如叙如诉而又舒缓的节奏，又更能抒发孩儿感恩母亲的一腔深情。《爱人》这首诗，诗人通过年轻时相识相恋:“你走进我的世界，心醉了,天亮了”;中年时“我很忙”，但“你走进我的梦里”，“太阳醉了，月亮美了”;“老来时”，“喊停星星又回到你身边”的三个时段的情爱历程和生命感悟，把诗人心目中的夫妻情抒写得十分别致，让人刻骨铭心。诗人抒写亲情的这些作品，多用第一人称的手法，以我作为抒情的主人公，把真情深爱汇进鲜活的生命意象里，亲切自然，更能营造出真实动人的歌诗境界。
　　原嶂先生发表在《含笑花》的这组歌诗作品，分开单独来看，大多是不错的。但放在一起读，有些作品的内容、构思、意境，似乎存在着某些方面的雷同，甚至个别作品诗语也有相同的。这说明作者的艺术视野显得不怎么开阔，艺术手法较为单一。在生活的体察和感悟上，在艺术的坚守传统又能创新等方面，永远都有我们追求的广阔天地。原嶂是一位有才华的诗人，愿他在成绩面前，不断总结经验，在艺术创作上敢于创新，探索前行，为自己的民族和我们的时代写出更多更好的作品。我们期待着。
　　
　　立足大地，感悟人生
　　——刘俊娥散文集《生命与土地》读后
　　
　　摆在我书案上的散文集《生命与土地》，是文山青年作者刘俊娥的处女作品集。
　　翻开《生命与土地》一篇篇读下去，渐渐地便进入到作者的创作境界，竟有一种欲罢不能的感觉。虽然这部散文集中的作品，在思想和艺术上并非都达到了很高的水平，各篇作品之间显示出参差不齐的状态。但其中却有金子的闪光、有碧玉的美色。特别让我感动的是，刘俊娥这位出身在边远贫困、落后、封闭的农家女孩，她始终以顽强、执着，甚至是百折不挠的精神，和命运抗争，从小学读到中学、师范毕业，成了一名山村小学的教师。她跳出了“农门”，仍不满足，永不言败，又考上了大学。她本来是学哲学的，但为了充实、提高自己，做圆从儿时就开始的文学梦，自修完了大学中文系的全部课程，阅读了大量古今中外的文学名著。她畅游在《诗经》、唐诗宋词元曲和诸子百家散文的文学星空中，甚至钻进二十四史深远而神秘的文史领域，去感受源远流长的中华文明，体察我们民族文化的灿烂、辉煌。她的生活变得充实，也更加坚定了这位农家女孩，对从小就幻想的作家梦的追求。一张纸、一支笔成为她做好本职工作之外业余生活中不可或缺的组成部分。她写自己的童年、写山村的父老乡亲、写曾经和她有着同样经历的山村小学生的命运，写土地对他们生命的意义，写她外出参观考察的见闻和感受，写她人生经历中特别的感悟。想不到她的那些分行的文字和不分行的作品，竟先后在一些报刊发表了。当刘俊娥的名字第一次变成铅字，印在报刊上，那种喜悦和激动，真可谓无法言状。一名山村农家女孩的作家梦，就在她不断的追求中，一步一个脚印地变成现实。