中国论文联盟　摘 要：网络文学具有快捷、方便、充分地自由和个人主义等特点；主要功能是宣泄人们心理淤积以获得心理平衡。而网络文学批评原则与标准的建立必须与这些特点相适应。
　　关键词：网络文学 批评原则 标准构建
　　
　　一、网络文学批评原则
　　
　　1.网络文学的功能和形态
　　从网络文学的书写对象来说，既有个人主义的内涵，也有传统的理想破灭后消沉、颓唐的后现代情调。网络文学的兴趣主要在于抒发极具个人色彩的情绪和感受，而不在于这些情绪和感受具有的社会历史价值和深度。在传统的文学中，如果不与某种社会历史生活相关联，一般被认为是没有什么价值的，所以发表是比较困难的。但是，在网络文学中，却存在着没有任何社会历史因素的寂寞的抒发。中国的现实世界还在为实现全面小康而努力奋斗时，网络空间却已弥漫着某种后现代情调，这不能不对网络文学的基调有所影响。传统的文学不仅是为了抒发个人的一己情怀，作家还常常有为国家和民族言说的欲望。而现在的网络文学直接就是为了个人，主要功能是宣泄人们的心理淤积，使人们获得心理平衡。如何认识文学功能的这种变化？这是个好现象还是意味着文学的堕落？社会心理学认为，人的心理具有巨大的能量，如果不平衡则会出现问题。网络文学为人的心理抒发提供了另一种渠道，在客观上表征了个人享有更多的自由。尼葛洛庞帝在《数字化生存》中预计到的，数字化生存必将分散权力，分散的后果必然是个人享有更多的自由，“人不再被物役，而是物为人所役。WWW.11665.COM在科技的应用上，人再度回归到个人的自然与独立，不再只是人口统计学中的一个单位”[1]。
　　网络文学个人化特性凸显，相应地就是个人倾诉的文学形态。以榕树下网站的《每周精选》为例，虽然它依旧沿用传统文学的文体来设置栏目：诸如“非常小说”、“爱情故事”、“随笔小札”、“诗路花语”、“平心而论”。但是无论怎样的文体，叙述和描写都是个人化和心理化的，具有很强的倾诉色彩。这意味着文学主体可以指望自己的作品在网上找到受众、觅得知音。韦勒克和沃伦在《文学理论》中指出，“文学的本质与文学的作用在任何顺理成章的论述中，都必定是互相关连的……物体的本质是由它的功用而定的：它作什么用，它就是什么。”[2]（p18）
　　2.网络文学的功能决定批评原则
　　从前面我们对网络文学的功能和形态的分析，可以得出，网络文学的批评原则和标准是应该有别于传统纸媒的文学批评原则和标准的。关于这个问题，是有所争议的。一些传统文学的作家认为，网络文学的本质与传统文学并没有什么区别，评价文学的尺度始终如一。对于文学来说，无论是网上传播还是平面传播，只是传播的方式不同，而不是文学本质的不同。“作品的文学性取决于它自身的叙述和表现，同其他物化的载体（媒体）形式——不管是纸质书刊还是电脑网络——并无必然联系。”[3]但是，网络作家有不同的观点，在他们看来，如果用“始终如一”的尺度，那毋宁说明传统文学吞并了网络文学。意见的不一致，恰恰说明这是个值得讨论的问题。
　　
　　二、网络文学的批评标准构建
　　
　　1.网络文学批评与传统文学批评的同构与异构
　　网络文学与传统文学具有血肉相连的关系。网络所载重要内容之一，是此前用传统方式书写的文学。既然在同一种媒体中，网络原创文学就势必会在传统经典文学那里吸取资源。网络文学虽然没有传统刊物的审稿关卡、没有发表的限制，尽管网络作家少君说：“网络文学的基本表现：通俗化、速食化，不过分讲究文句的修辞，不太考虑表达方法。而其中最主要的是：语句构成简单、情节曲折动人和贴近网络生活本身。”[4]但是，其实传统文学的渗透还是存在的。比如榕树下网站的《每周精选》25期有一篇随笔《写在白驹过隙间》，“白驹过隙”的形象和蕴涵都是来自中国传统文化中的典故。但是网络文学毕竟是个新的文学书写方式。第一，网络文学的语言一般是通俗化的、幽默简单和粗糙的。这与传统文学通常都具有的典雅、工整是不同的。网络文学是速食化的，不讲究文句的修饰，不太考虑表达方法，有语言狂欢的倾向。由于可以是匿名的，可以是化名的，所以，在语言层面放纵自己，追求宣泄的快感，往往成为某些书写者的主要目的，我们必须把握这一特点。第二，网络文学是散淡的、随意的，往往还有意识流动的色彩。第三，网络文学由于有较强的倾诉性，所以在形象的细致刻画和营造方面往往用力不够。第四，网络文学作品与特定的视角和感受相关。第五，只有优秀的网络文学作品才具有形而上质。可见，网络文学批评与传统文学的批评具有同构的一面，同时网络文学也有自己的特点，这都是我们在建设网络文学批评原则时值得注意的。
　　2.超文本网络文学对传统批评原则的挑战
　　超文本网络文学，真正给传统批评原则带来了一场“哥白尼式”的重大革命。第一、传统文学文本呈现出一种线性结构，其情节通常完整连贯，一气到底。超文本文学超越了个别文本的局限，将众多文本通过关键词的链接互联为一个树状的网络系统。对于超文本网络文学的批评必须由传统文学批评的逻辑学范式向现象学范式转变。充分凸现超文本网络文学的多元性、不确定性和未完成性。第二、传统文学中的作者和读者（包括批评者）角色受到了挑战。在超文本文学中，读者成为集阅读（批评）与写作于一身的作－读者（author-reader）。罗森伯格（martin e。rosenberg）甚至将读者（reader）与作者（writer）两词斩头去尾后，合在一起生造了一个单词“wreader”表示这种特殊的角色。因此，超文本所强调的是迥异于传统的文本观，即不存在本体意义上的原作。第三、超文本文学打破了传统文学的体裁分类以及文学与非文学的界限，它将文学与图像、音乐、动画等进行链接，从而形成了诸种艺术门类的众声喧哗，产生了既是文学又不是文学的艺术形式。超文本文学的超媒体特性要求对其批评不能再局限于纯粹的文学批评，必须打通不同艺术门类间的壁垒，将文学批评与绘画、音乐、广播、影视、动画，甚至广告、时尚等艺术批评和大众文化研究有机地联系起来。超文本网络文学还对一些雄霸文学理论和文学批评几千年的重要命题和概念造成了巨大的冲击。传统文学理论和批评中的表现、再现、艺术真实、生活真实、主题等概念在超文本网络文学批评中已发生变异，甚至有的完全失去效力。
　　网络文学作为比特与缪斯碰撞的产物，给传统文学带来了一场深刻的变革。网络文学，作为现时代的文学，是对这个时代情绪和情感方式的记录，对其研究具有重要的文学史意义和资料价值，同时，也对新型科学技术与文学的交融以及文学自身的发展具有前瞻性。
　　
　　注释：
　　[1]尼葛洛庞帝：《数字化生存》，海口：海南出版社，1996年版。
　　[2]韦勤克，沃伦：《文学理论》，北京：三联书店，1984年版。
　　[3]吴俊：《网络文学：技术和商业的双驾马车》，上海文学，2000年，第5期。
　　[4]少君：《第x次浪潮：网络文学》，参见南帆：《游荡网络的文学》，福建论坛，2000年，第4期。

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