论文 关键词:池莉 新写实 平民
论文摘要:在新写实作家群中，池莉有其非常突出的独特性。池莉是一位平民化的作家.用自己敏感的心追逐着生活，誉惕地注视着现实生活中平民阶层的生存状态和精神状态，这体现出一种直面人生的文学态度。而在作品题材的选择、处理及表现方式上.池莉也始终没有离开平民化的立场，她用一种平淡的笔法去叙述平凡的“小市民”的日常生活，展示他们在现实生活中的得失、苦乐.并在看似不动声色中把自己与他们融在一起，表达出对平民生活中平民们那种“不屈不挠的活”的无奈与顽强的同情和认同，从而使自己的作品在读者的共鸣中生存。
“新写实”小说作为一种文学现象产生于20世纪80年代中期，但追溯它的“名字”，是由《钟山》杂志社在1989年“新写实小说大联展”中率先提出的。其特点是，“仍属于现实主义的大范畴”，“注重现实生活原生态的还原”，并且减退了“伪现实主义那种直露的急功近利的 政治 色彩”。川相对于传统的现实主义，“新写实”放弃了塑造典型人物的努力，而倾注于生活细节的真实，同时也舍弃了对典型环境的营造，试图彻底还原生活的本真状态。在叙述方式上，尽量避免作家主体情感对作品的介人而追求一种生活流的客观的不动声色的呈现。新写实小说的革新意义，在于它使生活现象本身成为写作的对象。作品不再刻意地追问人生存的形而上的意义，而关注人的基本生存处境和生存方式，尤其是关注处于生活底层的平民生活，展现了一种可贵的平民意识。这种平民意识使新写实小说显出一种比生活更真实的品性，从而震撼着、感动着读者。WWw.11665.COm
被纳人这一潮流的作者中，池莉、方方、刘震云是最具代表性的三位。池莉的《烦恼人生》、《不谈爱情》与方方的《风景》、刘震云的《单位》、《一地鸡毛》等一起，被认为是“新写实”小说的典范之作。然而，池莉的与众不同在于她的平民视点以及由此带来的对生活的体悟。方方和刘震云的小说，虽然描写的也是平民的生活，但仍可感受到作者的一种若隐若现的知识分子立场。相对他们来说，池莉则显示出与大众的亲和及身份上的认同。更引人注意的是，池莉并没有囿于普通百姓的“烦恼人生”，而是在展现人生困境的同时，极力描摹出处于生活底层的平民的一种生存勇气和智慧—用她自己的话叫做“不屈不挠的活”。在《烦恼人生》、《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》、《你是一条河》等小说中，池莉都充分肯定了她笔下主人公那种脚踏实地，力图使生活更美好的努力。
许多谈及“新写实小说”的文章.在指出它力图展现生活本来面貌的同时总会提到这么一句:“情感的‘零度介人’。”这样的评价对池莉来说是不切实际的，她认为是作家的视点和主观意识决定了作品的全貌。可见，她的写作是有鲜明的主观意识的。她一开始就确定了平民化的写作立场，并对“平民”这个概念有着独特的理解。
自从封建社会消亡之后，
平民化还是一种生活态度。池莉笔下生活着一群在生活困境中顽强地挣扎着活下去的人。她曾在一篇手记中说道:“我知道我们今天活得很不容易。”在纷纭复杂的现实人生中，在这个大转型的时代中，处在生活底层的平民承受着来自方方面面的现实问题的浸染和困扰。面对现实，池莉和印家厚一样无可奈何:“现实是无情的，它不允许一个人带有过多的幻想色彩。”“常常是这样:理想还没有形成就被现实所替代。那现实琐碎，浩繁，无边无际，差不多能够淹没销蚀一切。在它面前，你几乎不能说你想干这，或者想干那;你很难和它讲清道理。但是，池莉的可贵就在于她虽然是一个现实主义者，但不是悲观主义者，恰恰相反，以自己的智慧调和自我与现实的关系。怎么在有限的条件中生活得更好，才是她极力推崇的人生态度。“我们都懂得自己贫穷落后。我们都想尽量过得好一些。因此，我们都在做着同一件事，这也就是《烦恼人生》中印家厚所身体力行的:少骂娘多做事，让现状在一件一件的事情中得到改善。细读《烦恼人生》，会发现它并不像有些人所说的，展现了一种“苟活的人生 哲学 ”，弥漫着一种无奈绝望的气息，而是各种情感的杂揉体，迷茫与信心并存，绝望与希望同在。面对生活中的种种琐事，印家厚也会有“一种厌烦、一种焦灼”，“心中和江水一样苍苍茫茫”，甚至发出人生如梦的感慨。但印家厚并没有被一种颓废的情绪所笼罩，反而时时去调节自己的情绪。看着可爱的儿子，他会感到“生活原本充满了希望与信心”。读到生活不如意的老友的来信，他会庆幸自己“生活正常、家庭稳定、精力充沛、情绪良好、能够面对现实，他的自信心又陡然增强了好多倍”。无论你怎么说印家厚，说他胸无大志也好、自欺欺人也好、充满阿q气息也好，但你不能不肯定他直面现实、乐观地生活下去的人生态度。《烦恼人生》也许是池莉最为低调的一篇小说，在这之后的《太阳出世》、《冷也好热也好活着就好》等作品中，也洋溢着对凡俗人生的热爱。
20世纪90年代池莉的中篇小说《你是一条河》，更是把这种“不屈不挠的活”展示到了极致。故事写的是污水镇一家普通居民近三十年的生活变迁。1964年一场突如其来的火灾把30岁的辣辣变成了领着七个孩子的寡妇。当时她“最大的儿子得屋十三岁，最小的是一对花生双胞胎，男孩福子和女孩贵子，刚刚满了两周岁。而她肚子里还怀着四个半月的身孕”。可是辣辣居然挺了过来，挣扎着把几个孩子抚养成人，因为她坚信:“在洒水镇，只要勤快还能饿死?”几十年中，她经受了丈夫去世的惨痛，儿子变疯的打击，私生女贵子莫名其妙怀孕的羞辱，儿子四清失踪的痛苦，亲生女儿冬儿的鄙夷和误解……各式的生离死别充斥着她的生活，可是辣辣不屈不挠地坚持了下来，这种“不屈不挠的活”在她依靠卖血来养家糊口的自我牺牲中达到了极致。辣辣是一个被粗砺的生活磨平了温柔本性的女性，在她身上可能找不出通常意义上温情脉脉的母爱，但她却有着处在底层的平民的顽强蓬勃的生命力。这种在艰难生活面前挣扎活下去的精神正是池莉所欣赏的。“我不知道是死壮烈还是活壮烈，可我知道今天我们活得很不容易。……而活下去，活得愉快却是件非常难的事，也是非常值得歌颂的事。在外国名著中，安娜·卡列尼娜的死动人心弦，在今天的
