【摘要】史铁生是 现代
　　【关键词】命若琴弦 生活 人生 心如莲花
　　
　　一、 在死亡的边缘线上冥思苦想
　　
　　想到史铁生就会想到《我与地坛》。在荒草淹没的地坛里,哪些年月,一颗绝望的心,我想只有两种结果:要么随同这些荒草渐渐枯萎,要么在次年的春天随风重生。而如何选择,这是一个没法选择的问题。
　　我想象不出史老摇着轮椅艰难地在地坛里从北到南又从南到北的寻觅会是多么的不知所措,在那些痛苦的日子里,他是怎样和地坛的荒芜对话,怎样和地坛的寂寞对话,怎样和身边的死神对话,然后,又怎样和自己的心灵对话,最终又是如何的豁然开朗。但是,我明白,在那些岁月里,要选择活下去对于一个绝望到想死的人来说是多么艰难的一件事情。“未来靠脚是走不出来了的”,在那座废弃的故园里,史老长时间的静坐呆默,经常执着的思考关于生和死的问题,最终才明白:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
　　我想在那座废弃的故园中,史老经历了痛不欲生的思想斗争才涅槃重生,而地坛在这场与死神抗衡的战争中也功不可没。就像他自己说的:“在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。”在这里,地坛已经不再是单纯的一座古老宅院而已,而是史老与心灵对话的一片静土,而是生存与死亡斗争的一块场地,而是重生向死神默哀的一个坟场。wWw.11665.Com其实,每一个人都一样需要这样的地坛。那些被生活苦苦压迫而最终走向不归路的朋友们,不管因为什么原因而结束自己的生命,我想都有一个共同点:“那就是他们都没有很安静的很跟自己的心灵对过话,哪怕只有一次。”但是,我这里说的地坛不再单单指那些高墙垒筑的宅院,而是人的心灵静土,它照样可以是喧嚣尘世中一个安静的角落,它还可以是你和我内心深处的一种坦然的姿态,它也可以是《命若琴弦》里老瞎子琴中那张名不副实的药单。只要,它能让你安静地跟自己的心灵对一次话,它便可以是你“心中的地坛”。
　　其实,每一个人都是一样的,如果在绝望的时候还有一个支点,活下去便有希望可言。史老在最困苦的时候,地坛出现了,安静的氛围让他敞开心门,和自己的心灵对话。《命若琴弦》中的老瞎子要是没有琴中那张药单,他肯定不会活到第1000根弦断的那一天,小瞎子要是没有1200根断弦的期待,他也不会有自己的未来。所以,“心中的地坛”其实就是一个可以让你在绝望的时候还可以说服自己的“支点”。
　　让我们再回到《我与地坛》:因为这园子,我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚地看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
　　
　　二、在活着的时间流里追寻真谛
　　
　　决定不死,剩下的就是怎样活的问题了,这不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所这么多年,史老还是总得到那古园里去、去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想、去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。
　　为什么活着?怎么活?活着的真谛是什么?这些问题不仅仅史老曾经为之困惑,而是芸芸众生一直都苦苦追寻解答的难题。即便在双腿残废的早年,史老也未能明白,直到后来,他才恍然,当年在地坛里有过他车辙的每一个地方,同样也有过他母亲的脚印;他曾经承受的困难,在他母亲那里都加倍的在承担。人活着,不是只为自己一个人而活,因为,活着还有一种责任。我们对我们的家人的责任,对亲人的责任,对关心爱护自己的所有朋友的责任。为了这些义不容辞的责任,活下去便是唯一的选择。
　　活着,还要懂得感恩。因为感恩的心能让我们活的更加充实更加幸福更加有价值。当史老翻开往事的时候,看到一幕幕往事涌上心头,他才发现,每走一步都是在走回去的路。那些日子默默陪他承受不幸的母亲,那对他亲眼看着从中年步入老年的情侣,那个很爱唱歌的小伙子,那个走几步就偷偷喝酒的老饮者,那个朴素优雅的女工程师,还有他那个总是困闷的长跑朋友,还有那个弱智的女孩儿和他的哥哥。当然,还有这个他永远也忘记不了的地坛。要是没有地坛,要是没有母亲,要是没有那些曾经陪伴他在地坛的朋友,他不会有今天。同样的,活在当下的所有朋友,不管生活多么的艰难,都要有一颗感恩的心,那些曾经陪伴你走过风风雨雨的家人还有朋友,他们都需要你勇敢地活着、好好地活着,这是他们对你的期待,也是你应该对他们负起的责任,也只有这样,你活着才会更加幸福更加有价值。这就是我们活着的真谛,这就是我们活着的意义。

　　三、在思想的彻悟国度心如莲花
　　
　　当你明白你活着的意义的时候,你是否肯定能活的如愿以偿呢?未必,因为人类有一种似乎永远都摆脱不了的恐惧--对欲望的无止境的追寻!
　　就像史老所说的:“人为什么活着?因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫作:欲望。”当你在追名逐利的人际圈深陷,当你在尔虞我诈的名利场沦落,你是否想过回头,是否想过停止,是否问过自己是否真的值得,是否真的幸福?史老也曾经为之惶恐,用他自己的话说:“那时我完全是为了写作活着。结果你又发表了几篇并且出了一点小名,可这时你越来越感到恐慌。我忽然觉得自己活得像个人质,刚刚有点像个人了却又过了头,像个人质,被一个什么阴谋抓了来当人质,不走哪天被处决,不定哪天就完蛋。你担心要不了多久你就会文思枯竭,那样你就又完了。”这里的“人质”两个字非常贴切,人其实就是被欲望抓起来的“人质”。人要是被欲望抓起来当了奴隶,就会失去理智,就会分不清楚是非黑白。其实,大多数的人一开始都是为了能让自己的家人生活的更好而在外奔波忙碌。可是,当有点小成就得时候,往往就开始迷失自己,就会忘记自己的初衷,也就成了欲望的“人质”。所以,这个社会上有了犯罪,有了监狱,同时也有了丑陋。但是,有几个能在欲望萌生的这个时候醒悟?后来,史老明白了:“活着不是为了写作,而写作是为了活着。”这个世界上所有正被欲望奴役的“人质”们,你们是否明白了呢?“活着不是为了欲望,而欲望是为了活着”。当你这样去想,并且去深思的时候,你就不会再被欲望所奴役,那个时候是你在奴役欲望,那个时候你就不会再走火入魔。做到心如莲花,拿得起放的下,只有如此,你才会真正的幸福。
　　
　　四、 总结
　　
　　本文主要针对史铁生《我与地坛》的千千情节展开探索之路。理顺了史老文章里的一些 哲学 道理,关于生与死,关于痛苦和孤独,关于责任和感恩,关于欲望。用史老的话来说:“它们的领地只有两处:心与坟墓”,就看我们自己怎么去选择。当你真正做到心如莲花的时候,你会变得轻松,你不会再被欲望所奴役,你会明白什么才是真正的生活。
　　
　　 参考 文献 :
　　[1]史铁生.我与地坛[z].上海文学.1991年第1期.
　　[2]史铁生.命若琴弦[m].