论文 关键词：知识分子；文明批评；利己主义
　　论文摘要：为了使从事夏目漱石文学的研究者从整体上把握漱石文学的主题思想，针对漱石的文学作品，采取类比的方法进行研究，指出《我是猫》等作品揭露了日本明治时代存在的社会问题及当时知识分子的痛苦，剖析了隐藏在人们内心深处的利己主义。分析结果表明：《我是猫》是夏目漱石文学创作的原点。

　　0　引言 
　　日本近代著名作家夏目漱石(1867—1916)的《我是猫》不仅在日本文坛享有盛誉，还被翻译成多种文字，蜚声海外。该小说于1905年1月至1906年8月连载于俳句杂志《杜鹃》上。《我是猫》是夏目漱石的处女作，也是他全部创作中最杰出的小说。目前国内学者就其创作手法、全篇洋溢的社会批判精神以及幽默讽刺的 艺术 特色等方面多有研究，但极少见与夏目漱石文学关系的论述，以致形成了一个小小的研究“盲点”。本文拟从作品的主人公、对近代社会的批判及人的利己主义等方面对该问题进行探讨。
　　1　知识分子的世界
　　夏目漱石发表的作品的主要人物都是知识分子。《我是猫》虽然是由一只被拟人化的猫担任叙述者与评论者，但主要描写的是明治社会知识分子的生活。主人公珍野苦沙弥是一所中学的 英语 教师。他是一个有着复杂性格的知识分子，有时自相矛盾。他教了多年英语，却常常写一些带有语法错误的句子。他兴趣爱好广泛，“有时醉心于弓箭，学唱谣曲，有时还吱吱嘎嘎地拉小提琴。然而遗憾的是，样样都稀松平常”。WWw.11665.coM另一位主人公牧山迷亭是个思想敏捷、善于辞令、才华出众的美学家。他性情开朗，在生活中是个惯于说谎吹牛，玩世不恭的人。如他要在庙里紫薇花开到花谢之间创作一部美学概论的谎言，吞吃面条的喜剧表演等等，正是上述性格的具体表现。水岛寒月是一位研究“吊劲的力学”的年轻 理学 士，同时也是一名诗剧作家。越智东风是写新诗的诗人，他和寒月一样同属年轻的一代。
　　《三四郎》的主人公小川三四郎是明治中期正在成长的青年知识分子的代表。他是一名充满幻想的东京帝国大学的大学生，离开偏僻的乡村独身来到东京求学。这部小说的另外一位重要人物广田先生则是中年知识分子的代表。《从此以后》的主人公长井代助是大学毕业却不工作，依然伸手向父母要钱的“高等游民”。《门》中的野中宗助是一个政府机关的小职员。后三部曲《过了春分时节》的须永市藏是个中产阶级家庭出身的青年知识分子；《行人》的主人公长野一郎是一名大学教授；《心》的主人公——先生也是一名知识分子。因此，可以说夏目漱石从一开始就把他的目光投上他自己以及他周围的知识分子的生活。他的作品不仅生动地描绘了知识分子的生活状况，而且具体地表现了他们的思想情绪，深入地探索了他们的精神世界，诸如他们对社会黑暗势力和黑暗现象的憎恶，他们在男女关系等问题上的私心杂念和苦恼矛盾。夏目漱石作为作家活跃在文坛仅仅是他晚年的十多年时间，其问他始终毫不厌倦地描写知识分子，这是由于知识分子在精神方面集中地体现了 现代 化的矛盾。所以从作品主人公来看，《我是猫》是夏目漱石文学即知识分子文学的原点。
　　2　对明治社会的批判
　　对明治社会各种弊端的揭露与批判是夏目漱石文学的一贯主题。《我是猫》发表时日本明治维新已经过去了将近四十年。在外国的压力和当时日本天皇的指挥下，日本的文明开化以西方各国为目标不断推进开来。西化的波涛汹涌地涌人日本国内，日本进人了 历史 上最具变革性的时代。在这个时期，“人们认为否定至今的日本古老传统，模仿外国就是文明开化，就是有益于日本，所以几乎无条件、毫无批判地模仿西方，只要是西方的东西就全都模仿。这种风潮十分盛行”。在英国亲身感受了西方文明的夏目漱石看来，这是极其愚蠢的。特别是在为权力、金钱和战争胜利而欢呼的日本民众前，夏目漱石甚至感觉到愤怒。所以，夏目漱石在《我是猫》中从各个方面对明治社会进行了无情的批判。
　　《我是猫》第七章猫在开始运动之前，做了如下的评论：“至于连连提出无聊要求一什么运动吧，喝牛奶吧，洗冷水澡吧，游海吧。一到夏天，去山间避暑，聊以餐霞饮露吧……这是近来西方传染到神国日本的一种疾病，可以视之为霍乱、肺病、神经衰弱等疾病的同宗”。猫的议论是对当时日本国民盲目崇拜西方的揭露和讽刺。作品对统治者的战争政策也进行了辛辣的批判。二十世纪初日本发动的对俄战争，给人民群众在物质上和精神上造成了沉重的负担。日本统治阶级为了适应对外战争的需要，对内宣扬国粹主义，大肆鼓吹“大和魂”，以致“东乡大将有大和魂；鱼铺的阿银有大和魂；骗子、拐子、杀人犯，也都有大和魂!…没有一个人不叨念它，没有一个人没听说过它”。但“大和魂”究竟是什么呢?“大和魂”却是“飘飘渺渺”“天狗之类”的东西。战争给普通百姓带来的是痛苦和不幸。迷亭的母亲在给儿子的信上一一列举了在战争中阵亡、负伤的他小学同学的名单，这使一向快活的迷亭心情暗然，“涌起尘世乏味、人生无聊之感”。
　　《三四郎》中也不乏批判社会现实的内容。小说开始部分，三四郎在去东京的火车上遇到了一位女子。她的丈夫曾长期在海军任职，日俄战争中去了旅顺，战争结束后曾回来住过一段时间，但不久为了赚钱，再一次去了大连，近半年以来音信全无。得不到丈夫音信的她想到

　　1911年夏目漱石在和歌山作了题为《 现代 日本的开化》的演讲，指出“西方的开化(即一般的开化)是由内到外，而el本的开化是由外到内。……在锁国闭关二百多年后，突然受到西方文化的强烈冲击。这种冲击史无前例，引起的震动可想而知。日本的开化，因这种史无前例的冲击而变得急剧疯狂起来。即一直处在由内到外自发地文明开化的日本，突然强制性地被推上开化”。日本的文明开化是在西方文明的冲击下被迫进行的，因此它是表面的、轻浮的，必然对日本社会的文化、思想等带来许多负面的影响。在不断追求西化的同时，日本患上了消化不良症，一部分日本人感到空虚、茫然、不满和不安。他还指出，在同先进国家的接触中，不能失去天然 发展 起来的民族之魂，既要保持住自己固有的优秀传统，又要学到先进的 科学 。绝不能没把先进的东西学到手，而自己的传统却被破坏得面目全非了。正如日本著名评论家中村光夫所说的那样：“夏目漱石思想的独创性，在于他意识到发源于欧洲的文明，在移入日本后引发了在欧洲不曾发生的问题”。
　　3　利己主义的揭露
　　对利己主义的揭露与批判是夏目漱石文学的另一个重要内容。《我是猫》第二章描写了迷亭讲述新年松树上吊未遂事件、寒月讲述在吾妻桥投水却跳到桥中央事件之后，苦沙弥不服气地讲述了自己带妻子去看戏却因突发恶寒最终未能去成的故事。用猫的话来说，“一言以蔽之，无论是主人、寒月还是迷亭，都是些太平盛世的逸民。尽管他们像没用的丝瓜随风摇曳，却又装作超然物外的样子。其实，他们既有俗念，又有贪念。即使在日常谈笑中，也隐约可见其争胜之意、夺魁之心”。该章也生动描写了某日清晨苦沙弥的两个女儿偷吃白糖的情形。姐妹两个都不肯比对方少，终于把罐子的糖全弄到碟里。这时主人醒来把她们舀出来的白糖又装了回去，结果两人什么也没吃到。其后猫评论这是由于“人类从利己主义所推出的公道原则”。可见人的利己主义已经渗透到孩子身上。第十章苦沙弥的学生古井武右卫门由于送情书事件担心会被学校开除而急切地想要求助于他，但苦沙弥“对这件事毋宁说是冷淡的”，因为“开除武右卫门，这和他本人被革职又风马牛不相及”。可以说，作者从不同角度深刻揭示了隐藏在人们心灵深处的利己主义。
　　从作品《从此以后》以后，夏目漱石以精雕细刻的手法剖析人们的内心世界，批判人们的私心，尤其是在男女爱情矛盾方面表现出来的私心以及由此产生的苦闷、孤独和绝望[7]。《从此以后》中代助本来与三千代相互爱慕，但平冈抢先一步，说是喜欢三千代要代助从中帮忙。代助出于朋友义气，撮合平冈和三千代结成夫妻。三年后，代助再一次见到了婚姻并不幸福的三千代，重新唤起了他对三千代的感情，他发现三千代才是自己最爱的人。最后代助决心顺从感情的 自然 发展，与三千代结合。爱情是自私的，促使代助决心与三千代在一起的正是相爱这一利己心理。他们的行为与世俗道德观念发生了冲突，引起了轩然大波，遭到了代助家人和平冈的激烈反对。代助的父兄和他断绝了关系，平冈责难代助：“你以为世上有办法能恢复我被毁的荣誉吗?”
　　《心》中先生的利己主义表现得最为明显。在先生和朋友k以及房东女儿的关系中，促使先生背叛k的根本原因是“想把小姐占为己有的强烈愿望”即先生的自私心。起初，他对k和房东女儿的关系表示嫉妒。房东女儿给k办些理所当然的事，如送寄来的信件和洗好的衣服，他也认为不平常。继之，当k主动对他谈起自己的爱情，征求他的“公正批评”时，他发现k正彷徨于理想与现实之间，只要一击就会倒地。于是，他便k说道，“在精神方面没有上进心的人是愚蠢的”，从而挡住了k的去路。正如小说里所说的，这不是复仇，却比复仇更残酷，好像狼乘隙咬住羊的咽喉一般。用他自己的话来说就是：“我怕的只是k突然改变生活方向，和我的利害发生冲突。总之，我的话纯粹是利己思想的表现”。先生由于利己主义背叛了k，间接杀害了k，他同时也一生背上了十字架。大学毕业后，他虽然顺利地和房东女儿结婚了，但背叛k的罪恶感一直折磨着他，他们的生活总是被k的阴影所笼罩。先生陷于绝望之中，最终也走上自杀之路。利己主义既伤害了别人也伤害了自己。
　　4　结语
　　《我是猫》是一部视野广阔、描写深刻、贯穿着批判精神的讽刺小说。作品以知识分子作为主人公，揭露和批判了当时社会的黑暗以及人内心深处的利己主义。夏目漱石以后的作品描写的也都是知识分子的生活，始终包含着对社会的批判以及对人的自私心的剖析。夏目漱石从英国留学归来，看到了推行西化的日本社会的各种矛盾和在其中作无力挣扎的知识分子的痛苦，他通过《我是猫》指出了各种问题的核心，并且在其后的作品中不断地对上述问题进行了深入思索和挖掘。处女作《我是猫》是漱石文学的典型代表，是夏目漱石文学的原点。