考点概述
　　
　　“理解并翻译文中的句子”，能力层级为b。它的内含包括两个方面：一是能读通、读懂，正确理解文言句子的结构关系和含义；二是将文言文句子翻译成合乎规范的现代汉语。理解是正确翻译的前提。
　　文言文翻译的基本要求有三项：
　　1.“信”。指译文准确无误，如实地、恰当地运用现代汉语把原文意思翻译出来。
　　2.“达”。指译文通顺畅达，符合现代汉语的语法及用语习惯，文通句顺，没有语病。
　　3.“雅”。指译文优美自然，生动形象，完美地表现原文的写作风格。
　　对于中学生而言，关键是要做到“信”和“达”。
　　中考翻译文言文还要遵循“直译为主，意译为辅”的原则，字字落实，准确翻译，恰当转换古今句式，巧妙处理古代修辞，译出原文的语气和风格特点。
　　
　　备考策略
　　
　　1.通读六本教材
　　文言文的学习必须“以教材为本”，舍弃教材单纯训练是舍本逐末的做法。考生通读教材，要达到三个标准：一是正确朗读，二是正确理解句意，三是会解释重点词语。对初中1册到6册文言文课文的学习，都达到了这个目标，就能为“理解并翻译文言文”打下一个坚实的基础。
　　2.掌握六种方法
　　①抄录法。文言文中凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词都可以照原文抄录。
　　例：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。（《岳阳楼记》）
　　画线部分的“滕子京”（人名）“巴陵郡”（地名），翻译时都应该照抄。WWw.11665.COm
　　译文：滕子京被降职远调到巴陵郡（做太守）。
　　②添加法。文言文中的省略部分，翻译时要添加，使译文通顺、明确。如原文省略的主语、谓语、宾语、介词等。
　　例：永州之野产异蛇，黑质而白章；触草木，尽死；以啮人，无御之者。（《捕蛇者说》）
　　画线部分承前省略了主语“草木”，也省略了介词宾语“之”。
　　画线部分译为：碰到草木，（草木）都（被毒）枯死，（如果）拿（它的毒牙）咬了人，没有（能够）抵挡它的。
　　③调整法。文言文中有些语句的词语排列顺序和现代汉语不同，在翻译时要调整译文的语序。
　　例：荆国有余于地而不足于民。（《公输》）
　　按现代汉语的习惯应该将“地”调整到“有余”之前，将“民”调整到“不足”之前。
　　译为：楚国在土地方面有多余，而在人数方面还不够多。
　　④删除法。文言文中有些词语仅有语法作用，无实际意义，或者同义结构中词义完全相同的词语中的一个可以删除不译。
　　例：辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”（《陈涉世家》）
　　画线部分的“之”是个助词，没有实际意义，可不译。
　　译为：停止耕作，到田埂上去（休息），因失望而叹息了好一会儿，说：“如果（将来我）富贵了，不会忘记你的。”
　　⑤替换法。就是将文言词语替换成现代词语，这是翻译的关键，因为文言文中的许多单音节词都要替换成现代的双音节词。替换时要注意古今异义、一词多义、词类活用等现象。
　　例：亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。（《隆中对》）
　　画线部分必须替换的文言词语有三个：“每”—常常，“时”—当时，“许”—同意。
　　画线部分译为：常常把自己比作管仲、乐毅，（但是）当时的人不赞成这种比法。
　　⑥对译法。就是按照原文的词语、词序和句式，逐字逐句地翻译。这是落实“直译为主”要求的基本手段。
　　例：可晨驰至富家，发椟出券归其主。（《侯可传》）
　　句中的“可”“晨”“驰”“发”“椟”“出”“券”“归”“主”须替换成现代词语，然后按照语序对译成现代语句。
　　译为：侯可早晨骑马直奔富人家，打开木匣拿出田契归还给它的主人。
　　以上这些方法，在翻译文言句子时，往往不是孤立的，而是相辅相成的。翻译文言句子时，应根据实际需要灵活选用这些方法。
　　
　　例题透视
　　
　　例：用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点词。（2006年河南省实验区中考卷）
　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
　　此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材《生于忧患，死于安乐》。解题时先要弄懂文句的大意，明白其结构上是一个假设关系的复句，然后用“直译”的方式来翻译，要特别注意：“苦”，形容词的使动用法，译为“使……受苦”；“劳”，形容词的使动用法，译为“使……受劳累”。
　　答案：所以上天将要把重大的责任交给这个人，（就）一定先要使他的心志经受苦恼，使他的筋骨受劳累。
　　例：阅读下面的文段，翻译画线的语句。（2006年江苏省镇江市中考卷）
　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
　　此题考查理解并翻译文言句子的能力，试题材料出自教材《岳阳楼记》，考查点涉及到词类活用、特殊句式、句子的语气等。解题时要在弄懂大意的基础上，突破考查点：“北”，方位名词作状语，译为“往北”；“南”，方位名词作状语，译为“往南”；“多会于此”，状语后置句，译为“多在这里聚会”；“得无……乎？”表示反问语气的固定句式。
　　答案：虽然如此，那么（这儿）往北可通巫峡，往南可到潇水湘水，降职远调的官员和诗人，大都在这里聚会，（他们）看了景物的心情，怎能不有所不同呢？
　　
　　失分会诊
　　
　　从平时的训练和中招阅卷的情况来看，翻译文言文的失误主要有以下几种：
　　1.误译文言实词。
　　例：今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。《出师表》
　　画线部分误译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的秋天啊！
　　“秋”的意思是“时刻”，这里译为“秋天”是错误的。
　　应译为：这确实是处在危急和决定国家存亡的时刻啊！
　　2.误译文言虚词。
　　例：俄而崇韬入谢，因道之解焉。（《冯道传》）

误译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，因为冯道化解了与世宗的冲突。
　　“因”，介词，表凭借，意为“通过”。
　　应译为：一会儿郭崇韬进来向世宗谢罪，通过冯道化解了与世宗的冲突。
　　3.误用现代词语。
　　例：有陈苌者，候其得俸，常往称钱之美，月有获焉。（《阳城传》）
　　误译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候”）阳城领到了工资，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。
　　“俸”即俸禄，指封建时代官员的薪水。“工资”：按期付给劳动者的报酬。二者虽有相似之处，时代感不同，内涵也不尽相同，不可用“工资”代替“俸禄”。
　　应译为：有个叫陈苌的人，探知（或“等候”）阳城领到了俸禄，常常前去称赞金钱的美好，每月总有所得。
　　4.不辨感情色彩。
　　例：遂不仕，耽玩典籍，忘寝与食。（《皇甫谧传》）
　　误译为：于是他不做官，沉湎于书籍之中，以至废寝忘食。
　　“耽玩”，深深地爱好玩味，带有褒扬色彩，可译为“沉醉”（深深地处于某种美好的境界之中）；“沉湎”是贬义词。
　　应译为：于是他不做官，沉醉于书籍之中，以至废寝忘食。
　　5.误译原句语气。
　　例：此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《隆中对》）

　画线部分误译为：你难道也有（占有它的）意思吗？
　　根据上文“此殆天所以资将军”，下文应该是推测的语气，这里译为反问语气是错误的。
　　应译为：您恐怕也有（占有它的）意思吧？
　　6.不懂修辞。
　　例：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
　　画线部分误译为：一旦山陵倒塌，长安君将凭什么在赵国存在呢？
　　应译为：（如果）有一天太后晏驾了，长安君将凭什么在赵国存在呢？
　　考生做文言文翻译题时，不妨从以上几个方面进行检查，看看自己的译文是否正确。
　　
　　专项训练
　　
　　1.翻译下列文言句子。
　　①温故而知新，可以为师矣。（《论语》）
　　②择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语》）
　　③使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。（《扁鹊见蔡桓公》）
　　④宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。（《口技》）
　　答案：
　　①温习旧知识就能够领悟到新的知识，（这样）便可以做老师了。
　　②选择他们好的方面来学习它，（发现）他们不好的方面就克服它。
　　③派人去寻找扁鹊，（扁鹊）已逃到秦国去了，桓公也就死掉了。
　　④宾客们无不被吓得变了脸色离开座位，挽袖露臂，两腿打颤，差点儿要抢先逃命！
　　2.翻译下列文言句子，注意词类活用现象。
　　①西人长火器而短技击。（《冯婉贞》）
　　②愿为市鞍马，从此替爷征。（《木兰诗》）
　　③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》）
　　答案：①西洋人擅长枪炮而不善于武术短打。
　　②情愿为此去买鞍马，从这以后（女扮男装）替父亲出征。
　　③顺着潭向西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时现时隐。
　　3.阅读下面的文段，翻译画线的句子。
　　赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而其鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉。不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何去夫猫也？”
　　①是非若所知也。
　　②若之何去夫猫也？
　　答案：①这不是你所知道的。②为什么要把它赶走呢？
　　4.阅读下面的文段，翻译画线的句子。
　　欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（《欧阳公事迹》）
　　①欧阳公四岁而孤，家贫无资。
　　②以至昼夜忘寝食，惟读书是务。
　　答案：①欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。②以至夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。
　　5.阅读下面的文段，翻译画线的句子。
　　王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。父怒挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。（《宋学士文集》）
　　答案：他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅，一直读到天亮。