【摘要】《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞语脍炙人口。通过对荷花的赞美，说明爱莲的道理，抒发了作者刚直、纯真、洁身自好的思想感情，对崇高理想与美好事物的追求，对保持高洁情操的志同道合者的敬仰。
【关键词】三美；情操；仰慕
【abstract】《the love lotus say 》medium“silt but don’t dye, the zhuo pure lian but not demon” of the great language be very popular.pass to laud lotus flower, elucidation love lotus of truth, expressed author honorable, pure true, jie body from good of thought affection, rightness lofty ideal and fine thing of pursue, to keep gao jie2’s thoughts and feelings of of one mind of admiration.
【key words】 three united states;thoughts and feelings;admire    
        “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。wwW.11665.cOm这是宋人杨万里对江南千里荷池的描绘。其实在古代的文学作品中对荷花的描述真是不胜枚举，荷花自古以来也为我国人民所推崇。我认为北宋理学家周敦颐的《爱莲说》是最出色的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞语脍炙人口，周敦颐在这篇不足120字的小文里，娴熟地运用比喻、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。语言古朴自然，平浅晓畅，句法活脱。通过对荷花的赞美，说明爱莲的道理，抒发了作者刚直、纯真、洁身自好的思想感情，对崇高理想与美好事物的追求，对保持高洁情操的志同道合者的敬仰。作者把自己的这种美学理想大胆地牛动地体现在文学作品中。概括起这篇散文，可以用两个字：“三美”，即：
        1. 精粹的语言之美    《爱莲说》的语言美主要表现在这几个方面：    
        其一，表现在语音美。或叠音、或叠韵：或排比、或反复、或叙说、或感叹，音调和谐，节奏明快。课文中用t个叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人?”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得深沉道劲，发人深省。三叹爱牡丹者众。’：牡丹之爱，宜乎众矣!“宜”应当。“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“众”很多人。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必然的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”。语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。    
        其二表现在句式美。或偶句、或奇句、或排’比旬、或长旬、或短句、或独词句，既凝练流畅，又错落有致。当略者，寥寥数语，句子简练，明快；当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色；叹i与人，句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字出现七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。第二段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质——即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情深沉，引人深思。

        2. 精妙的形象之美作者在数百年的习染成风的恶势力中，却能顶住逆流，独步于尘世之外，显示了他的高超不凡：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟丽不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。从这句话中可以看出画面美、形态美、神态美，可以读jj_j描写美、语音美、情感美，可以悟出品格美、高洁美、正直美、风度美、质朴美、清高美。作者不但写出了莲花美丽的外形、芬芳的气质，而且对它那高沽的品德、美好的情操、正派的风度作了逼真逼肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲花的倾慕之情。
        3. 隽永的意蕴之美写花就是写人，咏花就是咏志。作者通过对莲的外在姿态的描绘与赞美，赋予莲一种高洁的品格，不仅写的景色是美好的，而且引人的思想向更广阔更深远的天地伸展。文章巧妙地运用了以宾衬丰的手法。文题是“爱莲”开篇却不提“莲”字，丽是从花的总类——草木之花写起，若即若离。本来是“独爱莲”，起句偏说可爱的花甚多。所以说，起句是把“草木之花”作为莲的总的陪衬。接着，作者在好底色的画面上又淡淡点出一枝菊花，但未着重彩，只是把它作为“莲”旁；再接下去，又勾勒出一枝牡丹，重在写意，用它作为“莲”的反衬。在这些陪衬安排好了之后，作者才挥动蘸满感情的笔画，开始着意绘“莲”，真是曲径通幽，拨云见目。作者在描绘“莲”时，再不是轻描淡写、一带而过，而是浓墨重彩、工笔细刻。至此高大完美、卓然超群的“莲”的形象在“草木之花”的背景上，在“菊”、“牡丹”二花的陪衬下，在画面上突现出来。作者在文中写出了三种花，从而引出了三种评价和比较。明为写花，实际是写人们对生活理想的三种选择。菊迎风霜，独放幽香，象征孤高自傲、避居山林的“隐逸者”；牡丹色彩绚丽，妖媚娇艳，象征富贵华丽、趋炎附势的“富贵者”；莲清劲坚贞、卓然独立，象征举止端庄、人格高尚的“君子者”。作者明写物而实写人，明写事物而实述人事，字里行间渗透着作者对这三种人的不同感情，不同态度：惋惜、讽刺和赞美，可谓借花抒情，情深意长，三位一体。作者通过赞美“莲”，达到赞美君子的目的，赞美中透露出作者的人牛观与处世观，赋予了“莲”以政治内容和社会意义，这也是文中真正的意蕴之美。《爱莲说》中的“三美”，体现了作者高深的写作功底。从“三美”中也可以看出作者对莲花的爱慕与赞颂，表现作者对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。同时，通过对牡丹的厌恶和鄙弃，表现出对趋附贵权、苟随时俗者及其风尚的不满。《爱莲说》的“三美”，真正体现了作者的进步思想和美学情趣。
参考文献［1］初中语文第二册教参《爱莲说》赏析部分