摘要：《孟子》是反映战国时期汉语实际面貌的代表作品之一，其中的形容词相当丰富，共有314个。本文根据中华书局1980年版的《十三经注疏》，对《孟子》进行了统计，结果得出18个非定形容词，并分析了这些非定形容词的句法功能，语义指向和表意功能。
　　关键词：《孟子》；非定形容词；语义指向；表义功能
　　
　　非定形容词又叫唯谓形容词，是指不能作定语。主要作谓语的特殊形容词，与非谓形容词形成对立。对于这类形容词。赵元任先生早就有认识，他在《汉语口语语法》中指出“有少数形容词只能，或主要做谓语”，并把它称为“表述形容词”，与“修饰形容词”相对。不难看出这种“表述形容词”就是“唯谓形容词”。“唯谓形容词”这一概念最早提出的是吕叔湘先生，他在《汉语语法分析问题》里，指出“唯谓形容词”与“非谓形容词”是相反的，而未对这一概念做更为详尽的解释。“非定形容词”较早是由胡明扬提出(1983)，指的是不能直接作定语，主要作谓语的形容词。与“唯谓形容词”基本相似。在本文中我们采取“非定形容词”这一概念，主要考虑到“唯谓形容词”可能让人误解为“只能作谓语”，实际上。除了“不能作定语。主要作谓语”外，它还可以作状语、补语、主语、宾语，所以我们认为“非定”更合适这一类形容词的特点。
　　《孟子》是反映战国时期汉语实际面貌的代表作品之一，其中的形容词相当丰富，共统计出314个，本文根据中华书局1980年版的《十三经注疏》，对《孟子》进行了统计，结果得出18个非定形容词，即“饱8、久15、难12、暖4、牣1、速9、详3、徐2、宜6(合适)、易1(疾)、易7(容易)、逸1、永3、专2(专擅)、允1、亟2(急也)、疾1(快)、茁壮1”其中单音节17个，双音节1个。wwW.11665.COm根据我们的考察，在《孟子》中非定形容词作谓语共有27例，作状语有22例，作宾语有3例，作主语有2例，作补语3例。
　　
　　一、作谓语或谓语中心
　　
　　非定形容词作谓语时，主语成分相当复杂，有主谓短语、动词性短语、名词性短语(包括“之”字结构)等，具体分析如下：
　　1、作主谓短语的谓语或谓语中心
　　(1)管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也；尔何曾比予于是?(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　(2)曰：“文王何可当也?由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下犹运之掌也”(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　(3)曰：“文王之囿，方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉，与民同之，民以力小，不亦宜乎?”(卷第二上梁惠王章句下，22页)
　　(4)则是方四十里为阱于国中。民以为大，不亦宜乎?(卷第二上梁惠王章句下，22页)
　　(5)曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎?”(卷第七上离娄章句上，71页)
　　(6)管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也，尔何曾比予于是?(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　从上例可见，主谓短语作主语对谓语形容词有很强的选择性，主要是“久”“宜”。而且，谓语不能是光杆形容词，或者前有状语，或者后带语气词“也”“矣”，如(2)，或两者都有，如(1)、(3)、(4)、(5)、(6)。否定形式用“不”。值得注意的是，非定形容词虽都是作谓语，但表义上有别，“久”在语义指向主谓短语的谓语，如(1)(2)，而“宜”是对前一事件的评议，如(4)-(6)句。
　　2、作动词性短语的谓语或谓语中心
　　(7)丹朱之不肖，舜之子亦不肖，舜之相尧、禹之相舜也，历年多施泽于民久。启贤。能敬承继禹之道，益之相禹也。历年少，施泽于民未久。(卷第九上万章章句上，85页)
　　(8)是故，以天下与人易，为天下得人难。(卷第五上滕文公章句上，54页)
　　(9)孟子曰：为政不难，不得罪于巨室。(卷第七上离娄章句上，67页)
　　(10)辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎?抱关击柝。(卷第十上万章章句下，92页)
　　动词性短语如“施泽于民”“以天下与人”等作主语时，作谓语的非定形容词可以是光杆形式，不需要任何附加成分。如，例(7)(8)。否定形式有“不”和“未”两种方式，但“未”仅用在“久”前表示否定。
　　3、作名词性短语的谓语或谓语中心
　　(11)是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。(卷第一上梁惠王章句上，19页)
　　(12)曰：“是不难，告子先我不动心。”(卷第三上公孙丑章句上，33页)
　　(13)齐人有言曰：“虽有智慧，不如乘势，虽有镃基，不如待时。今时则易然也。”(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　(14)纣之去武丁未久也，其故家遗俗流风善政犹有存者。又有微子微仲、王子比干、箕子胶鬲皆贤人也，相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，足以难也。(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　(15)天下之生久矣，一治一乱。当尧之时，水逆行，泛滥于中国，蛇龙居之，民无所定，下者为巢，上者为营窟。(卷第六上滕文公章句下，62页)
　　(16)曰：“周公，弟也，管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎?” (卷第四上公孙丑章句下，46页)
　　(17)王笑曰：“是诚何心哉?我非爱其财而易之以羊也，宜乎?百姓之谓我爱也。”(卷第一上梁惠王章句上，18页)
　　(18)且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰“德之流行，速于置邮而传命。”(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　例(11)(13)是时间名词“终身”和“今时”作主语，(12)是代词“是”作主语，(14)－(18)都是“之”字结构，也是名词性的短语，作主语。不过，“之”字结构作主语时，作谓语的非定形容词不能是光杆形式，如(16)－(17)带了语气词或状语，例(18)比较特殊，其后带了个介词短语“于置邮而传命”表比较义
　　4、在非主谓句中作谓语或谓语中心
　　(19)非惟小国之君为然也，虽大国之君亦有。之晋平公于亥唐也，人云则人，坐云则坐，食云则食；虽蔬食菜羹，未尝不饱，盖不敢不饱也。然终于此而已矣。(卷第十上万章章句下，90页)
　　(20)诗云：“既醉以酒，既饱以德言，饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也，令闻广誉施于身所以不愿人之文绣也。”(卷第十一上告子章句上，101页)
　　(21)经始勿亟，庶民子来。(卷第一上梁惠王章句上，13页)
　　(22)尺地莫非其有也，一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　此三例谓语都是非光杆形式，例(19)(21)(22)主语都不需补出，例(20)是叙述一般的道理，省略主语。
　　5、在紧缩句中作谓词性成分
　　(23)所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子使养其老，五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁。文王之民无冻馁之老者，此之谓也。(卷第十三上尽心章句上，116页)(非…不…；不…不…)
　　(24)曰：“文王何可当也?由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。”(卷第三上公孙丑章句上，32页)(…则…)
　　(25)纣之去武丁未久也，其故家遗俗。流风善政犹有存者。又有微子微仲、王子比干、箕子胶鬲皆贤人也。相与辅相之，故久而后失之也。尺地莫非其有也。一民莫非其臣也，然而文王犹方百里起，是以难也。(卷第三上公孙丑章句上，32页)(…而后…)
　　(26)可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子也。(卷第三上公孙丑章句上，34页)(可以…则…)
　　(27)“孔子之去齐，接淅而行；去鲁，曰‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”(卷第十上万章章句下，88页)(可以…而…)
　　在紧缩句中作谓词性成分的非定形容词后都有一个连词。连接前后两个谓词性的成分，表示两种性质、状态或动作的关系，或说明一般的道理，或对某一事件的评价。形容词多是光杆形式。

　　二、作状语
　　
　　非定形容词作状语。根据其表意功能的不同我们把非定形容词状语分为以下三类：
　　1．状语表动作行为徐缓，非定形容词有：疾、亟、速、徐、易(疾)等四个。
　　(28)徐行后长者谓之弟，疾行先长者之不不弟。夫徐行者岂人所不能哉?所不为也。(卷第十二上告子章句下，103页)
　　(29)诗云：“昼尔于茅，宵尔索绚，亟其乘屋，其始播百谷。”(卷第五上滕文公章句上，50页)
　　(30)王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。(卷第二上梁惠王章句下，29页)
　　(31)孟子曰：“今有人曰攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已，’如知其非义，斯速已矣。何待来年?”(卷第六上滕文公章句下，62页)
　　(32)王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。(卷第一上梁惠王章句上，15页)
　　2．状语表是动作行为的方式、状态，非定形容词有：难、易、永、允、详、宜、轫、茁壮七个。
　　(33)曰：“文王何可当也?由汤至于武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。武丁朝诸侯有天下，犹运之掌也。(卷第三上公孙丑章句上，32页)
　　(34)曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害。则塞于天地之间。(卷第三上公孙丑章句上，33页)
　　(35)校人出。曰：“孰谓子产智?予既烹而食之，曰‘得其所哉，得其所哉。’故君子可欺以其方，难罔以非其道。彼以爱兄之道来，故诚信而喜之，奚伪焉?”(卷第九上万章章句上，82页)
　　(36)曰：“夫道若大路然，岂难知哉?人病不求耳。子归而求之，有余师。”(卷第十二上告子章句下，104页)
　　(37)孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登太山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”(卷第十三上尽心章句上，116页)
　　(38)王在灵沼，于牣鱼跃。(卷第一上梁惠王章句上，13页)
　　(39)是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。(卷第七上离娄章句上，65页)
　　(40)且王者之不作，未有疏于此时者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此时者也。饥者易为食，渴者易为饮，孔子曰：“德之流行，速于置邮而传命。”(卷第三上公孙丑章句上。32页)
　　(41)虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也，吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉。(卷第十一上告子章句上，99页)
　　(42)诗云：“永言配命，自求多福。”(卷第三上公孙丑章句上，38页)(出现了两次)
　　(43)诗曰：“永言孝思，孝思惟则。”此之谓也。(卷第九上万章章句上，83页)
　　(<4)书曰，“‘只载见瞽瞍，夔夔斋栗，瞽瞍亦允若。’是为父不得而子也?”(卷第九上万章章句上，84页)
　　(45)孔子尝为委吏矣，曰，“‘会计当而已矣。’尝为乘田矣，曰，‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高，罪也；立乎人之本朝，而道不行，耻也。”(卷第十上万章章句下，92页)
　　(46)孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”(卷第八上离娄章句下，75页)
　　3，状语是描写动作者动作时的姿态、表情的，非定形容词有：饱、暖、逸、专等四个。
　　(47)人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别。长幼有叙，朋友有信，(卷第五上滕文公章句上，53页)
　　(48)四命曰，士无世官，官事无摄，取士必得，无专杀大夫。(卷第十二上告子章句下，107页)
　　4，状语表动作行为发生或进行时的时间，非定形容词只有“久”一个。
　　(49)久假而不归，恶知其非有也?(卷第十三上尽心章句上 ，117页)
　　《孟子》中，非定形容词都是位于谓词前单独作状语。很少放在谓词后面的，而且与一般形容词作状语不同的是非定形容词前一般没有如“甚”等表程度的副词修饰，只有《诗经》里的三例(42)(43)在非定形容词与谓词间加了个句中助词“言”，这应该与《诗经》追求音节整齐、音韵和谐有关。从我们对非定形容词作状语的考察发现，18个非定形容词都能作状语。
　　
　　三、作其它句法成分
　　
　　《孟子》中的非定形容词除了主要作谓语、谓语中心和状语外，还可以作主语或主语中心、宾语或宾语中心和补语。不过用例很少，共有8例。
　　(50)曰：“为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?”(卷第一上梁惠王章句上19页)(充当主语)
　　(51)孟子曰：“其详不可得闻也，诸侯恶其害已也，而皆去其籍。然而轲也嘗闻其略也。”(卷第十上万章章句下89页)(充当主语中心)
　　(52)孟子曰：“道在迩而求诸远事，在易而求诸难。人人亲其亲，长其长，而天下平。”(卷第七上离娄章句上69页)(充当介词的宾语)
　　(53)予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之，王如改诸，则必反予。(卷第四上公孙丑章句下47页)(充当动词的宾语)
　　(54)曰：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如?”(卷第十二上告子章句下104页)(充当宾语中心)
　　(55)舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。莫之为而为者天也，莫之致而至者，命也。(卷第九上万章章句上86页)(充当补语)
　　(56)孟子曰：“于不可巳而巳者，无所不巳。于所厚者薄，无所不薄也。其进锐者，其退速。”(卷第十三上尽心章句上，119页)(充当补语)
　　(57)孟子曰：“是犹或縿其兄之臂，子谓之姑徐徐云尔，亦教之孝悌而已矣。”(卷第十三上尽心章句上，118页)(形容词重叠作补语)
　　
　　四、《孟子》中非定形容词的语义指向分析
　　
　　非定形容词在充当除宾语以外的句法成分时。在深层语义结构上与其它句法成分有一定的语义关系，根据上面的分析我们可以概括为：
　　1．语义上是描述某一件事，表示对这一事件的评价和看法，非定形容词有“宜、难、易”。
　　如例句(8)“是故，以天下与人易，为天下得人难。”；(9)“孟子曰：为政不难，不得罪于巨室。”中的“难”“易”是分别对“为天下得人”“为政”、和“以天下与人”这些事的主观评价。例(5)曰：“昔者。则我出此言也，不亦宜乎?”中的“宜”是对“昔者，则我出此言”这件事的看法，
　　2．语义指向动作者的，表示动作者动作时的心情、态度、姿态、状况和表情等，
　　这时可以转换成对动作者的表述，非定形容词有“饱、暖、逸、专”。如例(47)“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”句中“饱”“暖”“逸”是表示动作者的心情状况，分别指向“人”，可以转换说成“人饱”“人暖”“人逸”。
　　3．语义指向动作的，表示动作行为的方式、状态、时间、否定、关联等，这时可以转换成对动作的表述，非定形容词有“永、允、详、难、易、易(疾)、宜、牣、茁壮、疾、亟、速、徐”等。如例(1)“管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也……”(2)曰：“……天下归殷久矣，久则难变也。”其中“久”表示动作行为的方式，可以转换对动词“行”和“归”的表述。
　　不过有些非定形容词具有多中表义功能，如“难、易”既可以描述动作，也可评议某一事件。如例(33)是描述动作，例(8)是评议一事件的。
　　
　　五、结语
　　
　　根据我们对《孟子》中的非定形容词的考察，我们可以看出：
　　1．《孟子》中的非定形容词除了不能作定语外，可以作谓语、状语、主语、宾语和补语，这说明在先秦非定形容词的句法功能较完善。不过，其中主要是充当谓语和状语，充当其它成分很少。
　　2．《孟子》中的非定形容词多是单音节形容词，双音节只有一个“茁壮”，充当句法成分时一般不能是光杆形式，但在非谓谓语句中和紧缩句中可以单独作句法成分，
　　3．《孟子》中非定形容词在深层语义上与其它的句法成分有联系，语义上或者是描写动作者的，或者是叙述动作的，或者是对某一件事的评议。