摘 要: 义项漏收、书证缺失是《汉语大词典》中存在的两大问题。本文以《抱朴子·外篇》为例对此进行试补。
关键词: 《汉语大词典》 《抱朴子·外篇》 义项漏收 书证缺失
《汉语大词典》[1](以下简称《大词典》)是目前汉语史研究规模最大的语文性工具书,以“古今兼收、源流并重”为宗旨,力图反映出汉语词汇的历史演变。但由于所收词条繁多,文献资料缺乏,时间紧迫等原因,《大词典》在编纂过程中存在诸多的疏漏和不足,义项漏收和书证缺失便是其中存在的两大问题。本文以《抱朴子·外篇》[2]为例进行试补。
一、义项漏收
【鼎列】
上宰鼎列,委之母后之族;专断顾问,决之阿谄之徒。(君道卷五,第236页)[3]
按:鼎,谓三公,因如鼎足为三,故称。列,九列,即九卿。故“鼎列”,名词,指三公九卿,此处泛指朝廷要职。《大词典》中仅收“鼎足而列”一义,并首引(唐)柳宗元的《咏三良》:“一心在陈力,鼎列夸四方。”此义项漏收。
【浅短】
华章藻蔚,非蒙瞍所玩;英逸之才,非浅短所识。(擢才卷十八,第456页)
按:浅短,名词,指目光短浅、肤浅之人。《大正新修大藏经50册·史传部二·隋天台智者大师别传》:“然深禅博慧妙本灵迹。皆非浅短能知。”《大词典》中收录三个义项:①“浅陋,狭窄肤浅。”引《汉书·孔光传》为首证书例;②“轻微。”引(宋)蔡绦《铁围山丛谈》卷五为首证书例;③“谓时间短暂。WWw.11665.cOM”引《元典章·吏部六·书吏》为首证书例。此义项漏收。
【贡进】
故其所讲说,非道德也;其所贡进,非忠益也。(崇教卷四,第162页)
按:贡进,汉代有地方向中央贡举人才的制度,即贡举。[4](p138)《大词典》中仅收“进贡”一义,并首引(清)陈康祺的《郎潜纪闻》卷七:“福建例贡荔枝,道光元年经颜制军检奏罢。昔宋洛阳相公犹以贡进牡丹招同时诗人讥刺,若制军乃不愧忠孝家矣!”此义项漏收。
【凡琐】
(1)于是凡琐小人之有财力者,了不复居于丧位。(讥惑卷二十六,第17页)
(2)夫其不遇,亦得不杂糅于瓦石,钧贱于朽木,列镳于下乘,等望于凡琐哉!(名实卷二十,第506页)
(3)虽复设之以台鼎,犹确尔而弗革也,曷肯忧贫而与贾竖争利,戚穷而与凡琐竞达哉。(安贫卷三十六,第211页)
按:(1)例中的“凡琐”为形容词,“平庸微贱”;(2)(3)例中的“凡琐”则为名词,指“平庸微贱的人”。《大词典》中仅收“平庸微贱”,并以例句(1)为首证,未收“平庸微贱的人”一义。
【忠谠】
忌有功而危之,疾清白而排之,讳忠谠而陷之,恶特立而摈之。(汉过卷三十三,第124页)
按:忠谠,名词,忠诚正直的人。如,《辽史卷九九·列传第二九》:“蔽先帝之明,诬陷顺圣,构害忠谠,败国罔上,自古所无。”(唐)李白《酬裴侍御对雨感时见赠》:“颇似今之人,蟊贼陷忠谠。”等等。《大词典》中仅收“忠诚正直”一义,并首引汉蔡邕的《琅邪王傅蔡朗碑》:“规诲之策,日谏于庭,忠谠着烈,令闻流行。”此义项漏收。
【夸丽】
忘等威之异数,快饰玩之夸丽者,奢人也。(行品卷二十二,第545页)
按:《大词典》中仅收“美好绮丽”一义,并以《抱》为首证。实另有“浮华、华丽”一义,如:《荀子·富国》:“非特以为淫泰夸丽之声,将以明仁之文,通仁之顺也。”晋左思《吴都赋》:“虽兹宅之夸丽,曾未足以少宁。”等等。《大词典》中未收此义项。
【佞媚】
则佞媚不以虚谈进,良能不以孤弱退。(广譬卷三十九,第347页)
按:佞媚,名词,谄媚的人,和下句的“良能”(贤良而有才能的人)相对。如,(北宋)欧阳修《宝剑》诗:“此剑在人间,百妖夜收形。奸凶与佞媚,胆破骨亦惊。”《大词典》中仅收“谄媚”一义,并首引《礼记·曲礼上》:“礼不妄说人”(汉)郑玄注:“为近佞媚也。”此义项漏收。
此外还有“否滞”(贵贤卷十一,第312页,“被阻塞的人才”)、“清节”(审举卷十五,第389页,“节操高洁之士”)、“出人”(交际卷十六,第429页,“出仕之人,仕人”)、“毒烈”(仁明卷三十七,第223页,“有毒的东西、毒物”)、“精绝”(博喻卷三十八,251页,“精品”)、“离光”(穷达卷四十九,第622页,“火光”)等词条义项没有被《大词典》收录。
二、书证缺失
【嵩峦】
夫斥鷃不以蓬榛易云霄之表,王鲔不以幽岫贸沧海之旷,虎豹入广厦而怀悲,鸿鶤登嵩峦而含戚。(逸民卷二,第85页)
按:高峻的峰峦。《大词典》中仅收此释义,且并无书证。《尔雅》曰:“山大而高曰嵩,山小而高锐曰峦。”《后汉书卷六○上、列传第五○上》:“或轻訬趬悍,廋疏嵝领,犯历嵩峦。”等等。
【狡暴】
若德教治狡暴,犹以黼黻御剡锋也。(用刑卷十四,第330页)
按:名词,指狡猾凶暴之人。《大词典》中仅收此释义,且并无书证。实另有“狡猾凶暴”一义,如,《清史稿卷三一四:列传第一○一》:“西藏郡王珠尔默特那木札勒狡暴,谋为乱,上命策楞戒备。”《大词典》失收此义。
【笃励】
至于宁越、倪宽、黄霸之徒,所以强自笃励于典籍者,非天性也,皆由患苦困瘁,欲以经术自拔耳。(审举卷十五,第414页)
按:专一奋勉。《大词典》中仅收此释义,且并无书证。《太平广记·卷一○九》:“宋释慧庆,广陵人,出家止庐山寺。学通经律,清洁有戒行……曾于大雷遇风涛,船将覆没,庆惟诵经不辍,觉船在浪中,如有人牵之,倏忽至岸。于是笃励,弥复精勤矣。”《云笈七签·卷一百二十一·灵验部五》:“崔公常持〈黄庭〉度人,〈道德〉诸经未尝旷矣。其后以感通之至,弥加笃励。”等等。
【素褐】
夫瞻视不能接物,则兖龙与素褐同价矣;聪鉴不足相涉,则俊民与庸夫一概矣。(擢才卷十八,第456页)
按:本色的粗麻布短衣。古时为贫贱者所穿。《大词典》仅收此释义,且并无书证。实在后来的用例中,此义已发生改变,甚至出现新义。如,《新唐书卷二一六下·列传第一四一下》:“中有高台,环以宝楯,赞普坐帐中,以黄金饰蛟螭虎豹,身被素褐,结朝霞冒首,佩金镂剑。”中的“素褐”大体上还是指本色的麻布衣服,但已不仅仅是贫贱者所穿。而《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗卷十三》(答秘书丞张率诗):“绮繻素褐。何伤交道。”中的“素褐”已代指人了。
【邈群】
廊马千驷,而骐骥有邈群之价。(尚博卷三十二,第112页)
按:犹超群。《贤愚经卷第十三》:“年岁已大。聪才邈群。”《出三藏记集序卷第七》:“文为儒表。则烈勋於千载。武为邈群。则皎然而独标。”等等。《大词典》中仅收此释义,且并无书证。
三、结语
本文参照《汉语大词典》对《抱朴子·外篇》(晋葛洪)进行研究考证,一方面有助于了解那个时代的汉语词汇概况,另一方面可为解决《汉语大词典》存在的义项漏收、书证缺失等问题略尽绵薄之力。
参考文献:
[1]罗竹风主编.汉语大词典[z].上海:汉语大词典出版社,1986-1994.
[2]葛洪.抱朴子.国学整理社.诸子集成(第八册)[m].北京:中华书局,2006.
[3]杨明照.抱朴子外篇校笺(上、下)[m].北京:中华书局,1997.
[4]庞月光.抱朴子外篇全译(上)[m].贵州:贵州人民出版社,1997.
