在媒介融合语境下，电视制作与传播往往是非线性的，传播内容也是多介质使用的，因此内容制作就需要衍生态叙事。电视衍生态叙事的宗旨是要促进电视内容传播价值提升。后续跟进性产品的制作，一定模式框架下的节目制作等，则是电视衍生态叙事的多维形态。
　　关键词：媒介融合；传播；衍生态叙事；电视衍生态叙事
　　中图分类号：j902　文献标识码：a　文章编号：1001－8204(2012)01-0146-03
　　电视是一个叙事媒介。虚构性的电视剧是叙事，所有非虚构性的以及介于虚构与非虚构之间的产品，基本表达方式仍然是叙事。在创意和内容资源稀缺的情状下，就为衍生态叙事提供了需求与发展的空间。从一定意义上讲，电视内容制作传播能力的提升和扩展，很大程度上有赖于电视衍生态叙事。因此，在媒介融合语境下，对电视衍生态叙事的探讨与研究就有着一定的现实意义与学术价值。
　　一、衍生态叙事：传播内容的多介质使用
　　喻国明教授在《2010年中国传媒发展的新景观》一文中说：“现代传媒在所谓开源节流中的一个最主要的操作模式就是解决如何让一个内容、一则广告从一个介质、一次性的使用到多介质形态上的两次、三次、四次至多次的使用和‘落地’。这种多介质的多次传播是内容资源和广告资源价值挖掘的基本形式。”喻教授在此指出了当前媒介融合环境下一个重要现象：传播内容的多介质使用，也就是衍生态内容制作，即衍生态叙事。
　　衍生态叙事的基础是叙事。电视等传媒内容制作和传播都离不开认知和表达，而认知和表达的基本途径是叙事。WWw.11665.COm叙事的主要功能是讲故事，但又不仅仅是讲故事。广义上它是人类认识世界、社会和个人以及表达这种认识的基本方式。叙事学就是研究这种方式的学科。当代叙事学的触角已突破传统的语言文字表达研究范畴，延伸到一切认知和表达领域。当代叙事学将传统出版业的衍生态叙事称为第二等级叙事，即与一个先前的源文本有着明确互文联系的叙事。第二等级叙事与源文本形成多重关系，进而延伸出新文本，如具有交叉关系的新文本、压缩文本等；具有阐释关系的序言、跋等副文本；具有评论关系的元文本等；具有节录关系的节选本等；具有主题和美学超越关系的超文本等。第二等级叙事的价值在于：在对源文本进行多重阐释的同时，拓展出新类型，充分挖掘了源文本价值，促进了源文本的传播以及文化增殖。
　　第二等级叙事客观上形成了出版业内容生产链。电子媒介诞生以后，大量语言文本被改编为影像文本，改编除了具有第二等级叙事的价值外，还有跨媒介审美转换的价值，实现了媒介之间的互动，客观上形成了传媒内容生产链。当人的认知模式和思想意识随着社会历史的发展发生变化时，就有了对一些流传已久且具有影响力的文本进行重写的需要。第二等级叙事主要源于多重阐释的需要，客观上拓展了类型空间，改编主要源于跨媒介传播的需要，客观上拓展了媒介空间和审美空间，二者以文化价值的横向运动为主；重写主要源于认知和思想深化，客观上促进了文化价值的纵向运动。
　　在多媒介共存并融合的背景下的衍生态叙事，实质就是实现多重阐释和类型扩展的第二等级叙事，拓展媒介空间和审美空间的改编性叙事，认知深化的重写性叙事。即对业已存在的叙事内容和形式，进行衍化和延伸性拓展的叙事。
　　因此，衍生态叙事是对其他媒介正在传播或已经传播的内容进行再加工和再传播的途径，也是在多元媒介上对内容价值进行多重开掘的途径，更是缓解创意资源稀缺性，使传播内容多介质得以使用的重要途径。
　　二、多种媒介语境下电视衍生态叙事
　　在电视内容制作与传播中运用的衍生态叙事，通常被称之为电视衍生态叙事。电视衍生态叙事与媒介的语境有着密切的关系。在不同的语境下，电视衍生态叙事空间是不同的，其语态也存在着差异。
　　1 单一媒介语境下的电视衍生态叙事空间
　　绝对单一的媒介语境其实是不存在的，单一只是相对的。在相对单一的媒介语境下，内容制作与传播的线性状态是电视衍生态叙事的基本空间，如图l所示：
　　这条制作传播线主要以自身的创意或借鉴一定模式的自制内容为起点。以江苏卫视的婚恋交友类真人秀节目群为例：借鉴了一定的节目模式，加上一些创新元素制作的《非诚勿扰》，是该节目群的母节目。母节目的内容品质，在媒介传播作用下，产生了社会影响，拥有了相应的受

众资源。基于节目资源和受众资源的开发价值，媒体进一步衍生出与母节目内容或形式相互呼应、互为补充的衍生节目《欢喜冤家》、《老公看你的》。
　　2 媒介融合语境下的电视衍生态叙事空间
　　在多媒介共存而且融合的语境下，内容制作与传播的非线性交叉辐射状态是电视衍生态叙事的空间。如图2所示：
　　在图2中，创意资源是核心也是起点，一个创意可以辐射到不同媒介制作内容进行传播，还可以衍生出相关项目和产品如旅游项目、文化用品等。媒介之间的关联，媒介与相关项目产品的关联，开端与终端、上游与下游也并非是线性交叉辐射的。例如：上海电视台打造的文化纪实节目《文化中国》播出后以其质量上乘被多家电视台购买，进而衍生到广播、网络、音像、图书等多媒介空间。图2的上圈为媒介融合空间，下圈为电视媒介空间。在上圈中，电视可以在主导或参与内容制作与传播过程中进行衍生态叙事。这里的主导是指以自己的原创内容为辐射之“芯”，渗透到多元媒介空间制作传播内容，如上述的《文化中国》。参与是指瞄准有深刻影响力的创意内容，在其他媒介已经制作相关内容的情况下，参与制作与其他媒介产品有差异并能充分体现自己媒介特色的衍生产品。以《杜拉拉升职记》为例，“杜拉拉”产业源于职场励志小说，因为书中涉及的职场话题引起白领的普遍共鸣，其文本价值较大，同名话剧、电影等相继诞生，形成了相关传播内容。继而电视人进一步参与制作了电视连续剧、电视选秀节目、电视谈话等节目。在下圈电视媒介空间中，电视内容制作有主导性的，也有先参与后主导的。主导是以自己的某一原创内容或活动为辐射之“芯”，多方向辐射制作内容。以“红楼中国梦”大型文化活动为例，北京卫视以新版电视连续剧《红楼梦》的开播为“芯”，制作了人物系列专题节目《一人一个红楼》、谈话节目《大家说红楼》等产品以及相关金融产品，创造了范围广、层次多、领域宽的文化景观。
　　三、电视衍生态叙事的本质与多维形态
　　在当下，电视衍生态叙事的本质和多维形态主要体现在以下几个方面：
　　1 重达性：电视衍生态叙事的本质
　　面对现实的世界，电视的影像还原是重述；面对大量先在的源文本，电视的表达和阐释还是重述。如果把现实的一切当作源文本的话，电视与现实的关系就是重述关系。“而当电视语言重述性质被确定，它的原创、创新、想象等诸种可能性就迎刃而解了。”重述不等于简单的复制和模仿，而是具有洞察力和阐释力的对现实世界的新发现，对源文本意义的新发现和新阐释。重述中要具有原创、创新、想象的可能性，有衍化性和延伸性的衍生态叙事。在当今电视内容制作传播过程中，重述后也确实存在着价值泛化、贬值，多介质多次使用过程中的简单复制、低层次转化等问题。这恰恰与衍生态叙事与制作力不足相关。电视内容制作与传播既要在多介质形态上多次使用，又要避免简单复制、跟风，形成良性的产品共生关系，就要有较强的电视衍生态制作传播能力。
　　电视的重述性使衍生态叙事与各种源文本之间具有辨证关系。与源文本是否具有文化符号与意义交换以及价值运动关系，延伸、衍生制作的内容产品与源文本相比是否具有生命成长和文化增殖，是衍生态叙事与复制、仿制的分水岭。因此，形成文化符号或意义的交换，促进横向或纵向的传播价值运动，使文化有所增殖的重述性，是电视衍生态叙事的本质。
　　2 后续性电视产品的衍生态叙事
　　一个较为有价值的原创电视(传媒)产品出现后，基于内容资源和受众资源的开发价值，后续或跟进传媒产品会应运而生，这已经是当下影视文化传播的基本规律。后续或跟进产品的影响力和传播力，往往取决于其与原创性产品是否具有传播价值运动关系。传播价值运动的核心是产品的生命成长和文化增殖。传播价值运动关系的形成，与衍生态叙事密切相关。与第二等级叙事相关的电视节目类型扩张，与改编叙事相联的不同媒介之间的审美转换性的衍生态叙事，形成的是横向性的传播价值运动关系。而达到生命成长和文化增殖境界的纵向传播价值运动，则需要认知和思想深化的重写性质的、超越源文本的具有主题和美学突破意义的衍生态叙事。比如，对小说和电影《手机》而言，具有媒介转换和类型拓展价值的跟进产品电视连续剧《手机》，尽管起用了王志文、陈道明等大腕，在营销上也下了大功夫，但没有获得预期的传播

响力，很重要的原因是新产品缺少对源文本主题和美学突破的衍生态叙事，没有与源文本形成纵向的传播价值运动关系，产品自身没有获得新的成长和文化增殖。作为原创电影《非诚勿扰》的后续作品《非诚勿扰2》，在延续原作对婚姻爱情问题思考的基础上，艺术地表现了一些有关生命的终极命题，其衍生态叙事使之与原创作品有了纵向的传播价值运动关系。由此可见，后续或跟进产品内容制作传播，是电视衍生态叙事的重要形态。
　　3 节目模式框架下的电视衍生态叙事
　　“节目模式是一个具有浓厚商业色彩的概念，其核心是一套‘标准化’的操作文本，这套文本更多的强调‘制作方法’而非‘内容本身’，对应的电视产品通常是‘未完成产品’。”在创意资源难以满足媒介融合语境下多介质传播需求的前提下，为了降低创意成本、减少传播风险，引进或借鉴已经成熟的节目模式制作电视节目，已经成为目前电视节目制作方式之一。如引进英国达人秀节目模式出炉的中国达人秀节目就是一个范本。
　　那么，引进或借鉴外来节目模式是否会抑制电视创新能力并助长跟风、复制等不良传播风气，加剧同质化现象呢?这一问题的关键是如何理解和运用节目模式。节目模式的核心要素“标准化”，是相对于可供操作的框架性文本而言的。“节目模式的框架文本主要有流程设置、技术配置、财务预算、市场营销、版权保护等要素。”但这些要素并非内容本身，就内容制作而言，有无限的衍生态叙事空间。衍生态叙事的初始就是本土化转换，但本土化转换也只是粗放的衍生态叙事。要从根本上减少复制痕迹，成为独特的传播风景，有赖于更为充分的独特精细的衍生态叙事。譬如在2010年，许多电视台都推出了婚恋交友类真人秀节目。这些节目不同程度地借鉴了欧美港台相关的节目模式，并且也都进行了本土化转换，但大多数仍然是缺乏创造力的复制品，至今像《非诚勿扰》、《中国达人秀》这样具有高收视率和创造力的节目仍然寥寥无几。究其原因，有无独特而精细的衍生态叙事是关键所在。
　　以江苏卫视的《非诚勿扰》为例，独特精细的衍生态叙事是其在同类产品中独占鳌头并得到新成长的重要原因。相对于上世纪90年代的相亲产品，相对于近期同类节目，《非诚勿扰》并非原创节目。为此，《非诚勿扰》的策划运作就想方设法切合受众渴望娱乐又渴望交流和表达的当下文化生态，在内容表达上既延伸上世纪90年代相亲节目的服务性，又衍化了节目的娱乐性，不但使娱乐、服务、交流之间具有兼容、交错、辨证的张力，同时又有认知和表达的独特与深化。该节目不但在舞台设计、灯光配置、音响音乐效果等框架性元素上保持了精细，更为可贵的是，节目主持人(叙事者)如盂非主持、引导的场面把控与互动交流，乐嘉、黄菡的心理分析实施的深层服务，都是难以复制的独特的衍生态叙事。正是这些独特而精细的衍生态叙事，弥补丁创意不足的缺憾，跨越了简单复制的沟壑。这也有力地说明，在节目模式框架下进行的衍生态叙事，是电视衍生态叙事的又一重要形态。
　　综上所述，在媒介融合语境下传播内容的多介质使用，电视内容制作与传播的非线性状态，都离不开电视衍生态叙事。电视衍生态叙事的宗旨是要促进传播价值运动，而后续跟进性产品的制作传播，一定节目模式框架下的电视制作传播，则是电视衍生态叙事的重要形态。因此，探讨与研究电视衍生态叙事，对于提高电视节目质量乃至整个传媒产品的质量与传播效果都具有积极意义。