藏文化圈边缘区跨界民族音乐研究

　　一、文化圈与跨界民族
　　（一）文化圈
　　文化圈是指具有相同文化特征、文化要素的地理区域。文化圈的概念，各国学者有不同解释，有宽窄之别。以藏文化圈为例，它既可以扩大到藏传佛教文化传播所至的广大地区，即包括中国具有共同宗教信仰藏传佛教的众多民族地区，以及中国周边的许多国家和地区；它也可以限定在具有相同文化特征的藏人（ｔｉｂｅｔａｎｓ）分布地区范围之内。本文取狭义的概念来界定藏文化圈，其范围是以中国藏族地区为中心，以及西藏周边国家藏人分布地区。
　　（二）跨界民族
　　１．跨界民族的界定
　　 跨界民族，或称“跨境民族”、“跨国民族”。学术界对“跨界民族”的界定，是指“由于长期的历史发展而形成的、分别在两个或多个现代国家中居住的同一民族。”“所谓界，是指国界”。①早期，学术界提到跨界民族，常指认毗邻国界（或距国界不远的地区）而居于不同国家的民族为跨界民族。这种认识显然不够全面，因为有些跨国界的民族距离国界可能甚远，例如中国陕甘一带的回族和在中亚国家定居的“东干人”②即是远距离跨界民族生动的例证。
　　看来我们选择研究的“跨界民族”，不需要考虑这些民族距离国界的远近，而是需要考虑这些民族群体的居住状态，聚居的社区是否保持一定的民族文化特征等问题。wwW.11665.Com
　　本人考虑，我们选择近期的研究对象不宜范围过宽，以分布于距离双方国境线稍近地区、保持一定的民族文化特性（或较多保持传统特征，或较多发生文化变迁）、采取聚居形式的跨界民族作为考察研究对象，可能更为恰当。
　　据初步统计，我国５５个少数民族中，跨界民族有朝鲜族、赫哲族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、回族、撒拉族、维吾尔族、哈萨克族、柯尔克孜族、塔吉克族、乌孜别克族、俄罗斯族、塔塔尔族、藏族、门巴族、珞巴族、彝族、哈尼族、傣族、傈僳族、佤族、拉祜族、景颇族、布朗族、阿昌族、怒族、德昂族、独龙族、苗族、布依族、壮族、瑶族、京族、侗族、仡佬族，计共３７个，占我国少数民族的绝大多数。③其中的撒拉族，先民来自中亚乌兹别克斯坦的撒马尔罕，故亦列为跨界民族。此外，还有分布于云南、西藏边境的未确定族属的克木人、夏尔巴人、僜人、芒人、控格人等，属跨界的族群。
　　２．跨界民族的形成有着诸多原因，或由于历史上世居，或由于民族迁徙，或由于政治、宗教等条件影响国界的变化。我国少数民族中，由于历史上世居原因而形成的跨界民族，可以云南的佤族、景颇族为代表；由于民族迁徙原因形成的，可以傣族、苗族、瑶族为代表；由于政治原因发生疆界变化而形成的，可以藏族、哈萨克族、达斡尔族为代表。
　　３．跨界民族音乐文化研究的目的
　　尽管可以提出许多方面的目的与意义，其实音乐学家研究跨界民族文化，最主要的目的是观察、研究民族音乐文化与环境的关系。环境包括历史、政治、经济、自然、人文诸方面。
　　二、藏文化圈
　　（一）藏文化圈地理范围
　　１．国内部分，包括西藏、青海的全境，以及四川、云南、甘肃省部分地区和新疆南部较小地区。
　　２．国外部分，在西藏周边的西部与西北部（巴基斯坦巴尔蒂斯坦、吉尔吉特，印度拉达克等地），南部（印度北部与尼泊尔北部），东南部（印度东北部，以及不丹、锡金）。
　　（二）藏文化圈形成原因
　　１．历史情况
　　经历了公元７至９世纪吐蕃王国的兴亡，其后藏区的分裂割据，直至近现代，虽然在一千多年的历史过程中，藏人分布地区的政治疆域曾经发生过巨大的变化，但是中国境内外的藏族居民长期以来始终生活在青藏高原的全境。高原包括了中国境内的喜马拉雅山脉以北的广大地区，也包括山脉以南的边缘地区。由于历史政治原因导致国家疆界变化，定居于喜马拉雅山脉南麓和西藏以西地区各国的藏人成为跨界民族。
　　参阅以下附图，可以了解从公元７—９世纪吐蕃王国全盛时期，疆域曾经覆盖北至今新疆自治区中部和甘肃省河西走廊，西至中亚葱岭一带，包括今印属拉达克、巴属巴尔蒂斯坦等地，东至今四川省西部及云南省西北部，南至喜马拉雅山脉南麓广大地区。
　　定居境外的藏人先民，历史早期即在喜马拉雅山脉以南地区定居。公元７世纪吐蕃势力强大后，更多的藏人迁移到喜马拉雅山脉以南地区。定居尼泊尔的康人④是较晚才来到现居地的。
　　
　　论文联盟http://
　　 ２．共同因素
　　在藏文化圈内生活的藏人，属于共同的种族——藏民族，使用共同的语言文字——藏文、藏语，生活于相同的自然环境——青藏高原，有共同的宗教信仰——藏传佛教及原始宗教“本教”。⑤
　　三、藏文化圈边缘区
　　（一）藏文化圈边缘区的国内部分，包括青海的北部、东北部，甘肃的甘南藏族自治州东部，四川的甘孜藏族自治州东部，阿坝藏族自治州东部、东南部，云南的迪庆藏族自治州的南部与东南部。其中最值得注意的部分，是起自甘肃省东南部的甘南藏族自治州，经四川西部南下，直至云南北部的“藏彝走廊”。
　　（二）涉及跨界民族的是藏文化圈边缘区的国外部分，这部分边缘区全部在今西藏南部、西部周边。在西藏的西部境外，有印度的拉达克地区，巴基斯坦的巴尔蒂斯坦、吉尔吉特等地，跨界民族是藏族⑥；在西藏南部境外有尼泊尔北部地区、印度北部地区，以及不丹、锡金等，在这些地区生活的跨界民族和族群，有藏族、门巴族、珞巴族、夏尔巴人、僜人等。其中，不丹、锡金等地区居民以藏族为主，尼泊尔、印度仅在北部边境喜马拉雅山脉南麓有藏人分布。在这些地区的藏人一般被称为“菩提亚人”⑦。
　　（三）由于英帝国主义策划的非法的麦克马洪线，西藏的门巴族、珞巴族居民的大部分目前居住在印占区。这部分地区属于特殊地区，并不属于外国，但目前未在我国政府的行政管辖范围。
　　本文主要涉及上文所提出的藏文化圈边缘区的（二）、（三）部分，即今西藏南部与西部邻近的边缘区。
　　四、藏文化圈南部、西部边缘区
　　据了解，西方和日本的音乐学者已经对西藏周边国家和地区做过多次调查访问，发表了部分论著。由于客观条件（包括国际政治条件和经济条件）的限制，我国音乐学者还很少对西藏周边印度等国家与我国接壤地区，进行民族音乐学的实地考察。
　　据知，我国音乐学者访问印属拉达克唯一的一例，是西藏大学艺术学院的教师、末代噶尔本——巴桑顿珠先生⑧，他曾在１９８４年访问拉达克，经尽力搜寻，在当地找到西藏已经失传的有关西藏宫廷乐舞噶尔音乐的专著《赏心悦耳明目之喜宴》⑨的手抄本。目前此书经整理已经在拉萨正式出版。西藏大学的更堆培杰教授对书中的指法谱进行了破译，取得重要的音乐史学与民族音乐学的学术成果。
　　由于巴基斯坦与我国关系较正常，中央广播电台的陆水林和中国社会科学院的杨恩洪曾去巴尔蒂斯坦等地做过访问，并发表文章介绍当地各方面情况。⑩但迄今为止，中国的音乐学者还没有前往巴尔蒂斯坦进行过实地考察。
　　根据目前掌握的第二手资料，对上文所述藏文化圈边缘区的各个地区与不同民族的人文、社会背景与民族音乐做简要介绍。
　　（一）南部边缘区涉及的民族及其音乐
　　在西藏南部境外的藏民定居于印度、尼泊尔的北部和不丹、锡金的大部地区。南部边缘区涉及的民族有藏族、门巴族、珞巴族、夏尔巴人、僜人。
　　１．由于非法的麦克马洪线，门巴族、珞巴族、僜人的多数人口目前均在印占区，我国控制区的人口甚少。在控制线双边居住的居民一直保持着比较密切的交往，而且由于地理环境条件，这些地区与外界交往较少，因此从目前了解的情况与材料看，?輥?輯?訛跨线而居的这些民族和族群的音乐，没有发生较大的变异。