浅谈甘南玛曲民间音乐的继承与发展

　　藏族是一个能歌善舞的民族，素有 "能说话就能唱歌，能走路就能跳舞"的美称，藏族人民不仅有灿烂的物质文明，还有优秀的精神文明。甘肃省甘南藏族自治州玛曲县由于地域广阔，形成了丰富多彩而又别具一格的民间音乐，它们是民族艺术绚丽的花朵，保护、继承及发展这颗耀眼的明珠，对于我们促进可持续发展和文化事业的繁荣都具有非常重要的意义。
　　玛曲县悠久的历史和游牧民族特有的民俗风情、生活方式为弹唱的发展提供了丰富的内容和众多的曲调。从总体角度上可将玛曲弹唱分为三类：格萨尔弹唱、诗赞论、民歌弹唱。
　　格萨尔王的发祥地在甘肃省甘南玛曲县，年少时的格萨尔在甘南玛曲凭借河曲神驹赛马称王，从而一并统一了邻国。弹唱作为重要的表演形式也在甘南玛曲得到了完整的保留。如《诞辰百花园》、《赛马七珍珠》、《赛马春阳高照》等，都具有十分浓郁的玛曲地域特色。格萨尔说唱老艺人出自说唱世家，他们能将格萨尔史诗的精华部分完整地表达出来，尤其是 “玛域”部分的内容表达的十分完整和精彩。由于甘南玛曲本文由论文联盟http://收集整理具有丰富的格萨尔风物和说唱艺术，2004年，中国社会科学院格萨尔文化研究所杨恩洪一行茬临玛曲视察，肯定了玛曲在格萨尔学术界的重要地位，而作为主要表现形式的弹唱也得到了社会的重视，遇到了难得的发展机遇。
　　在庆典活动时用来祈求人民风调雨顺、安居乐业的内容，就是诗赞论说唱。诗赞论的内容很广泛，它涉及了历史、宗教、文化、等哥哥领域，在民间有着深厚的流传基础，涌现出了一大批安多草原上著名的说唱家。wWW.11665.COm这些说唱家都聪明机智、思维敏捷、学识渊博和深受人们的喜爱。
　　玛曲草原上比较有名的说唱家事解放前欧拉部落的牙税阿布索，他传承下来的主要代表作有《牙税阿布索忠告》。这是他在喜迎部落头人聚会上即兴所作，全文以劝告的方式阐述自己的人生观点，希望人们充满仁爱之心，部落只有团结才能兴旺发达。这部作品表现出了作者的智慧及雄辩的推理，成为格萨尔诗赞论说唱的代表作之一。这部作品为玛曲的说唱艺术增添了重要的内容，丰富和发展了玛曲民族文化。
　　此外，还值得一提的是弹唱乐曲类的说唱乐器一一龙头琴。藏语称龙头琴为 “阿里扎木聂”，是藏族古老的一种弹拨乐器，有六条琴弦组成，琴腹包有蟒蛇皮，琴身由上好的木材制成。龙头琴弹唱具有群众性、即兴性、简朴性、民族性4个基本特征。由于它易于掌握，也可以触景生情即兴说唱，普遍受到了牧民群众的欢迎。主要代表作品有《阿妈来》、《玛日格》、《桑劳达》等。
　　玛曲县民间音乐作为藏族音乐的一个分支，虽然在州、县党委政府的大力扶持和艺人的努力下延续到现在，但也存在着不少问题，尤其是随着人民生活水平提高、媒体的传播普及，一些传统表演形式慢慢被现代化的表演形式所代替，大多颇有造诣的弹唱艺人都已年迈，退出了舞台相继谢世，弹唱技艺将面临着失传的危机。
　　近几年来，玛曲县先后组织人员对玛曲藏族民间弹