论少数民族艺术

　　中华民族是勤劳、勇敢、聪慧的民族，各族人民在历史上不但创造了物质文明，而且创造了精神文明；有浩如烟海般的文化古籍，还有状若灿烂群星般的文学艺术。其中55个少数民族的艺术又是祖国各族人民大花园中盛开的艳丽花朵。藏族长篇史诗《格萨尔王传》闻名于世，号称最长的史诗，傣族数百篇叙事长诗如耸立的群山，蒙古族的英雄史诗、高亢矫健的歌舞气势如万马奔腾，壮族的歌海如诗如画，侗族的琵琶歌清幽缠绵，朝鲜族歌舞柔中带韧，高山族歌舞如惊涛拍岸，维吾尔族的歌舞活泼多姿。步入民族之宫，使人目不暇接，心旷神怡。民族艺术是民族生活的生动写照，是用民族审美眼睛观察本文由论文联盟http://收集整理斑斓世界的结晶，是用民族喜闻乐见的形式抒发民族感情的硕果。
　　少数民族艺术史整个民族文化宝库的重要组成部分，它除了具有一般艺术的共同本质外，还有自身独特的特征。这和民族的环境，民族的宗教信仰，民族的道德情操，民族的形式有密切关系。民族环境，就是民族所生活的自然环境与社会环境。自然环境是人与自然的关系。我国少数民族由于历史的原因，大多数生活在边缘的山区或辽阔的草原上，南国的山明水秀，北方的林海雪原，形成各族的多样化的性格；社会环境也就是人与人的关系，在历史上有与民族与阶级的压迫和少数民族自身的反抗与斗争，形成民族刚强坚韧的性格，为了保护民族的特色，各民族都有自己的民间习俗，都有自己的特殊服饰与建筑，都有自己独特的手工艺品，这些打上民族烙印的社会习俗和生活用品，是民族内部凝聚力的外化。
　　此外，还有一点不能忽视的因素，就是宗教对民族艺术的影响。WWW.11665.COM宗教与艺术是两个不同的概念，各自有自身的质的规定性，但它们之间并不是毫无关系的，因为它们都意识形态的一种。翻开世界各族的历史看，不难发现宗教与民族艺术有不可分割的联系，特别是人类的童年时代对许多自然现象无法进行科学的解释，只能按照自己的理解的方式，通过幻想与想象企图摆脱自然力的束缚，因而就产生各种各样的神话。神话可以说在一定意义上说是宗教与艺术的源头，宗教与艺术都是通过一定的感性形式、一定的感情色彩来反映生活，只不过是从整体上看宗教采取虚幻的形式歪曲的反映，而有优秀的艺术则是以形象的、合乎逻辑的形式生动、真实地反映。宗教与文化艺术的相互影响与渗透，对一个民族的艺术形成与发展都有重要的影响。纵观我国许多少数民族的神话、史诗、英雄歌谣、民间传说等不少文学艺术作品，都可以看到宗教的影响与渗透。从一些民族的服饰、工艺用品或建筑艺术等看来，不仅有民族的审美特点，也常常能发现宗教潜在的影响，有些已经过抽象概括和折光反射。所不那么鲜明，但仍然能使人感受到它的存在，宗教意识与审美意识常常交汇在一起，已成为民族艺术不可分割的一部分。
　　特殊的环境造就特殊的文化。倘若我们用美学的角度概括藏族文化的特点，我想可以这样说：藏族文化是一种独特的高海拔地区的文化。因为这里被称作“雪域”，这里离太阳最近，这里有最净最蓝的天，有最妩媚的日光、月光和星光，这里蕴含了高原崇高、博大、强韧和神奇。
　　一、白的哈达红的血
　　藏人尚白的根本原因大约有二：其一是自然的昭然。藏民族所住的环境叫“雪域”，有漫长的大地披雪的日子，尤其是雪山，那些银亮亮长年不化的雪山，作为最突出的景物伴随着藏人的一生，白色，绵长的白色，便从自然进入藏人白色观念在具体生活中的沉淀表现，羊毛长在羊身上，羊就不会被冻死；人穿着羊皮就会感到温暖。因而一直到今天，许多地区的藏人都将羊毛作为吉祥之物，在结婚、过节时，要拴在壶把上，礼品上，就是在祭“拉则”插箭时，也要在箭杆上系上白色的羊毛。尚白的另外一个重要因素可能是藏人早起对日、月、火、光等崇拜，因日、月、火、光等都与白色有直接联系。其二是印度佛教文化的影响。佛教自公元七世纪传入藏土以后，得到了广泛的传播，从而也影响到藏族的审美习惯。在印的佛教中白色同样是高贵的颜色。
　　二、神奇的格萨尔
　　《格萨尔王传》被称为藏族文化的百科全书，国内外都享有盛誉。它是当今世界最长的史诗，现在仍在藏、蒙古、土族、裕固族、纳西族、白族、傈傈族、普米族等民族中流传或传唱。演唱形式多彩。史诗勾勒了一个人间妖魔鬼怪横行，残害百姓的特殊环境，在危难之中，白梵天王的三儿子顿珠嘎尔保（即格萨尔）投生下界作黑头凡人的君长，降伏妖魔，打击强梁，扶助弱小，做了许多有利于百姓的好事，故事的主要框架是降伏四魔和十八大宗，这也是格萨尔王的主要业绩。
　　三、披着佛光的雪山
　　公元七十几佛教传入藏土以后，以佛教为代表的印度文化与以苯教为代表的藏族土著文化进行了200年的殊死斗争。强大的吐番王超崩溃后，佛教沉寂百年，继而再起，出现了宁玛、噶当、噶举、萨迦等教派，至宗喀巴创立格鲁派，标志着藏传佛教文化基本形成，佛教渗入到藏族社会上层建筑的各个领域，藏人的审美兴趣观念有明显的转变。
　　四、歌的海，舞的洋
　　藏族被称为能歌善舞的民族，藏区的确称得上歌舞的海洋。别致的“堆谢”、沉稳的“囊玛”、欢快的“踢踏舞”，曾使无数人倾倒，牦牛舞、孔雀舞、打夯舞等独具特色，寺院神舞“羌母”，庄重二威严。一般看来，藏族舞蹈比较重视形体整体的协调统一，男性舞多雄健豪放，女性舞则多娴雅、有没，比如“谐”类歌舞。
　　五、世界屋脊的风采
　　无论是论述文学，还是民俗，无论是谈论建筑还是饮食器具，要揭示藏民族的文化审美特点，的确是件不容易的事。然而，倘若我们凝神静思，雪域大地的一切——蔚蓝的天，洁白的雪，金碧辉煌的寺院，坚石垒筑的平顶房，雪中觅草的牦牛，崖上飞行的黄羊……，这是个独特的地区。藏族文化作为高海拔地区（即所谓世界屋脊）的文化，具有高海拔地区的一切特点。如前述及，藏人以朴厚、豪壮、博大为美。
　　总之，民族艺术与民族环境、民族文化传说、民族道德信仰、民族精神、民族形式都有密切的关系。由于我国55个少数民族与汉族共同生息在神州大地上，民族之间的文化交流又是民族艺术繁花发展的重要推动力。国家的统一，民族的团结永远是中华民族艺术的主旋律。