坚挺，就引发了大家“翻箱底”的冲动。
　　艾未未尤其认为：“标榜谁是先做这件事的人，无聊。”
　　“原点”和“八五”关系，《原点》策展人朱朱的解释可能是最为妥当的：“星星点火，八五燎原。”
　　“星星”和“八五” 运动并不完全相同。“星星”很大的意义是“起事”，是“呼喊”，喊出一代青年人自己的心声。反抗体制对他们的压抑和束缚。马德升在美院的讲演上破口大骂：“官方画家完了，就知道挣钱。”
　　八五运动，则有阵地，有规则，有理论，有目标。美研所主办的《中国美术报》，在1985年到1989年的四年间，不断介绍欧美现代艺术和中国的新锐艺术。相较于“星星”对“艺术自由”的呼喊，“八五运动”的主题思想，更多的是人性的解放和自我的复出。
　　按照陈丹青的说法：“八五运动不是草寇运动，初也混杂、幼稚，继之彼此不服，事后争功，但参与者大致是学院师生和部分开明的美术党官；论起事的条件、规模、理论和目标，则八五运动远远超越在野群体。”
　　当时并没有“策展人”的概念。无论是1985年的“前进中的中国青年美展”还是“中国现代艺术展”八九大展，都已经具有相当的规模，并且进入了最官方的中国美术馆。
　　然而，翻开那时艺术家们的书信往来，经常可以见到他们和国外相关人士的交往： 在1986年代谷文达写给论文联盟http://高名潞的信中，他就写道：“我有一批幻灯片和照片在彼得.塞尔兹手上。他极感兴趣，对我的作品称赞备至，准备马上选文向美国艺术杂志投。他在杭没能见我，也未能见我的作品，只在外办看到一张不太好的作品，就得到了他的肯定。”

　上世纪80年代，中国出现了出国热。费大为回忆当时的情景时说：“我在上海的时候，所有的街区，那个楼几个人出国了，这时出国的数量非常大。所以艺术界在1989年之前，可以说不管是画写实的也好，画前卫的也好，起码走了几千人。”
　　后来，他在文章中这样描述当时艺术界出国热潮的状况：“80 年代后半期不仅是前卫的高潮，也是年轻人出国的高潮。这两个运动重叠的结果是，前者几乎被后者所抽空。至90 年代初，出国的年轻艺术家至少有几千人。中国前卫艺术运动中最活跃的艺术家和批评家大部分已离开了中国移居海外，在巴黎、纽约、东京等城市重新开始他们的工作。其中，艺术家陈箴1986 年来到法国，谷文达、蔡国强1987 年移居北美和日本。黄永砯和杨诘苍于1989 年移居法国，沈远1990 年移居法国，徐冰、王度和吴山专1991 年分别移居美国、法国和德国。'85 运动中的批评家出国的也不在少数。我在1989 年移居法国，侯瀚如1990 年移居法国，高名潞1991年移居美国。孔长安也在同年去意大利，后移居美国；'85 运动中活跃的批评家王小箭、张蔷和唐庆年也相继在90 年代初移居美国。”
　　采访中，费大为这样解释当时的风气：“中国是一个封闭了很久的国家。那时候，外国人到中国来，还会形成巨大的围观现象。改革开放，整个文化的窗打开了。当时大家觉得外国人的文明很发达，而我们很落后。所以当时，抓到一个外国人，就会很想听听他的意见。”
　　“我们努力在了解外部世界。费大为说。”
　　某种程度上，王克平开始做雕塑，也是因为受到了“西方文明的物质刺激”。那时，王克平跟剧团同事白敬周学画。白敬周用画跟外国人换来了一台收录两用的录音机。王克平本来在剧团里负责写剧本。然而，剧本是没办法跟老外换录音机的。所以，当他偶然俯身拾起路边一段木椅的残料时，他心里的想法是：“要是刻出个东西来，或许就能换个录音机什么的，起码也能换盘原版磁带吧！”
　　王克平在回忆文章中说：“星星画展”对他最大的意义，就是认识了外国人。
　　事实上从“星星美展”开始，这场发生在中国的美术界的运动就一直在西方艺术界、文化界和知识界的关注之中。“星星美展”的游行，当时驻北京所有的外国记者都发了消息，各大报刊和电视台都做了头条报道，甚至连叶剑英在国庆发表的重要讲话，国外都没有报道，全部被游行的消息冲掉了。
　　1986年，已经毕业留校的费大为应法国造型艺术局的邀请，去法国讲学、工作8个月。1987年，蓬皮杜文化艺术中心举办《大地魔术师》展览。新任馆长马尔丹请费大为前去做“八五新潮”的讲演。费大为对“八五新潮”的介绍惊动了他们：
　　“当时在他们的眼中，中国是一个类似于北朝鲜的地方。在北朝鲜这样的地方，居然有人做观念艺术、做达达主义，而他们竟然不知道，这对他们来讲，是非常丢脸的事情。而到1987年的时候，苏联的地下艺术，他们已经非常明白了。”费大为说。
　　对于当时的马尔丹来说，关于“八五新潮”的展览，这是以“艺术全球化”为宗旨的《大地魔术师》的一个秘密武器。当时的马尔丹，和许多西方人一样，对中国的认识，还停留在水墨画和毛笔字的阶段。本来，他是想看看：“中国有没有更新的传统艺术，来抵抗西方文化。”
　　因为要筹备这个展览，马尔丹特意来了中国，费大为带他去见了“八五运动”的主要领导人物栗宪庭、高名潞。
　　“我认为一定要交流”，费大为说。
　　“大地魔术师”展出了“八五新潮”画家黄永砯，杨诘苍，顾德新的作品。1989年的“大地魔术师”并不是专门针对中国艺术的，它是一个很大的工程，参展的艺术家来自世界各地，印度、非洲、美洲等等，中国也包括在内。但那是中国当代艺术家的作品第一次在西方得到展示。
　　也是在1989年，费大为接受法国外交部自由研究学者基金在法国从事研究、讲学。1990年费大为在法国南方布利耶尔村庄策划了中国当代艺术家在海外的第一个展览《献给昨天的中国明天》。参加展览的艺术家有陈箴、蔡国强、谷文达、杨诘苍、严培明。这也是中国策划人在海外策划的第一个大型展览。1991年费大为在日本福冈市策划了《非常口》展览，是中国当代艺术在日本的第一次展览。参加展览的艺术家有黄永砯、谷文达、杨诘苍、蔡国强以及北京的新刻度小组。
　　《大地魔术师》、《献给昨天的中国明天》、《非常口》，这些展览，在当时对西方人认识中国的当代艺术，都起到了非常大的推动作用。
　　费大为开玩笑说，由于他的工作性质，中国艺术界的朋友给他起了一个绰号叫做“费皮”：姓费的拉皮条的人。”
　　事实上，80年代末90年代初出去的人，很多人也都是依靠在国内时认识的策展人或者国外的朋友，才在国外站稳了脚跟。