关于人文文化使命的思考

一、什么是人文文化
　　人文文化论文联盟http://，古今中外都曾经存在过。但作为一种社会思潮，作为一种普遍的文化，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的法国启蒙运动以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期。联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志。1959年，英国著名学者查尔斯·帕希·斯诺在剑桥大学的讲演《两种文化》中指出，现代社会存在着相互对立的两种文化，一种是人文文化，一种是科学文化。关于科学文化，这里不再赘言。但是，关于人文文化，确有着完全不同的命运。因为人文文化虽然存在，是一种更重要的存在，但很难让人感受到它的存在和价值。何谓“人文”？可以简单地理解为：“人”是对人关怀；“文”是对文化的关切。著名作家梁晓声说：“人文在高层面关乎到国家的公平、正义，在最朴素的层面，我个人觉得，人文不体现在学者的论文里，也不要把人文说得那么高级，不要让我没感觉到‘你不说我还听得清楚，你一说我反而听不明白了’。人文就在我们的寻常生活里，就在我们人与人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中，这些都是文化教养的结果，也是我们学文化的原动力，而且是我们传播文化的一种使命。”人文是一种文化。文化就是以文教化，其目的在使人从没有文变成有文。有了文，才成为人，没有经过教化，人就不能成为人而是动物。wwW.11665.COm而文化是人类在长期的社会实践中逐步积累起来的智慧。在了解了人文的含义后，我们就必须回答究竟什么是人文文化？这是一个见仁见智的问题。笼统地讲，人文文化就是世界观、人生观、价值观，它包含着人们对人生理想、信念的追求，对善良、诚信、道德的赞颂，体现于文学、艺术、哲学等诸多领域。人文文化是关于精神世界的，它所追求的目标主要是满足人的精神世界的需要，满足个人需要与社会需要的终极关怀，是求善，简而言之，就是“应该是什么”。换言之，人文文化是“为人之本”，一切危害人与社会的认识与活动，必须制止与消除。虽然对人文文化做了一个简单的描述，但并没有给出一个关于人文文化的界定。那么，究竟什么是人文文化？著名学者林德宏先生说：“人文文化是一个更为模糊的概念。它的知识部分是社会科学和人文科学。”什么是人文文化？《辞海》是这样说明的：“人文指人类社会的各种文化现象”。而文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。综上所述，笔者认为，人文文化是指人类文化中先进的、优秀的、健康的部分，其核心是指先进的价值观。人文文化在实际生活中集中体现：重视人生的现实价值，表现为对于个人的尊重和关心。
　　二、大学人文精神的缺失
　　当代大学生是“有知识，无文化；有技能，无智慧；有文凭，无水平；有学历，无能力。”有人这样来描述当代大学生。当然，用这个结论来涵盖所有的学子的确不够妥当，但认为这一代大学生的知识修养尤其精神世界，不仅无法与20世纪上半叶的大学生相比，与20世纪80年代的大学生相比也有相当大的差距，这基本是共识。这个差距就在全面素质，在精神世界、精神品位上。中国人做事的规则是：“上面一提倡，下面忙断肠”教育也不例外。中国的大学纷纷开设、增加人文素质教育类课程。一时间，煞是热闹，有的大学做出了自己的特色，非常有成效。但实事求是地讲，相当一部分大学对此的认识不到位，措施不具体，停留在形式主义的认识水平上。但不论怎样，文化素质教育已受到人们的重视。尽管人文文化在今天受到越来越多的重视，但是，种种迹象表明，人们关于人文文化在今天到底具有什么样的价值的认识，尚处于模糊的状态。面对这些负面影响，人文文化可以做些什么？以及应该发挥哪些更为特殊的作用。虽然这些作用是非常重要的，而恰恰又是被忽视的或认识不到位的。中国的大学教育，精神思想的匮乏已是共识，几乎没有太多的争议。相当一部分大学，特别是一些高等师范院校，把自己对人才培养的目标降低到职业院校的标准，表现为过于注重师范技能的训练，工具理性凸显，充满了浓烈的功利色彩，而缺乏思想方面的培养，培养的是思想贫乏或没有思想的技能型人才。作为人类两大基本文化的科学与人文各自有着独特的功能——科学求真，人文求善与美。它们理应相互依存，并且发挥着完全不相同的作用。简单说，科学为人文提供依据，人文为科学确定目的。中国共产党在十七大报告中明确指出，当前的文化建设，第一要建设社会主义核心价值体系，第二要倡导社会文明，第三要建设精神家园，第四要激发文化创造力。文化建设是非常重要的，也是非常艰难的。而文化建设又是推动社会发展的精神动力。要完成文化建设的任务，既不可能一蹴而就，也不可能“毕其功于一役”。而文化建设的任务，离不开科学文化，但仅靠科学文化是无法完成的。最关键还得靠人文文化。
　　三、人文文化的使命
　　面对中国社会转型时期的诸多问题、种种困惑，笔者以为必须寻找人文文化的价值，并且充分发挥人文文化的价值，以消解和对抗科学文化一枝独大，过分倡导工具理性给社会带来的负面影响，从而实现科学文化与人文文化的功能互补，达成二者的协调。所以，人文文化的使命很重大，充分发挥自身的价值，将对中国当下的文化建设产生重要的推动作用。人文文化的使命主要表现在以下几个方面：
　　1.人文文化可以陶冶情感、纯洁人性，升华精神境界。人文文化的传播途径，固然很多，但人文教育是最主要的途径。学校的人文教育，内容很多，但笔者以为人文教育的重点就是人性教育。人性教育包括人的生命价值的教育、人的尊严教育和保持健康的人际关系教育。人性教育，如果准确一点说，是完善人性的教育。教育从根本上讲就是完善人性，消除兽性（动物性）。凡是人都应该有人性。那么，人性是什么？虽然众说纷纭，不过基本的价值判断还是有的。在中国历史上，最具有代表性的是孟子的人性善说与荀子的人性恶说。这里不讨论人性善与人性恶谁对谁错的问题。但在现实生活中，人们对人性都有一个基本的价值判断。比如我们常常把没有任何同情心、恻隐之心的冷漠做法称为“失去人性”或“毫无人性”，把疯狂伤害同类、屠杀同类、虐待同类的行为称为“灭绝人性”。人文文化可以使现代人不断地完善人性，消除兽性（动物性），纯洁人性，提升人类的精神境界。 一、什么是人文文化
　　人文文化，古今中外都曾经存在过。但作为一种社会思潮，作为一种普遍的文化，则始于15、16世纪的文艺复兴时期，形成于17、18世纪的法国启蒙运动以及美国的独立宣言和法国的人权宣言时期。联合国的两个人权宣言则是人文走向法制化、国际化的标志。1959年，英国著名学者查尔斯·帕希·斯诺在剑桥大学的讲演《两种文化》中指出，现代社会存在着相互对立的两种文化，一种是人文文化，一种是科学文化。关于科学文化，这里不再赘言。但是，关于人文文化，确有着完全不同的命运。因为人文文化虽然存在，是一种更重要的存在，但很难让人感受到它的存在和价值。何谓“人文”？可以简单地理解为：“人”是对人关怀；“文”是对文化的关切。著名作家梁晓声说：“人文在高层面关乎到国家的公平、正义，在最朴素的层面，我个人觉得，人文不体现在学者的论文里，也不要把人文说得那么高级，不要让我没感觉到‘你不说我还听得清楚，你一说我反而听不明白了’。人文就在我们的寻常生活里，就在我们人与人的关系中，就在我们人性的质地中，就在我们心灵的细胞中，这些都是文化教养的结果，也是我们学文化的原动力，而且是我们传播文化的一种使命。”人文是一种文化。文化就是以文教化，其目的在使人从没有文变成有文。有了文，才成为人，没有经过教化，人就不能成为人而是动物。而文化是人类在长期的社会实践中逐步积累起来的智慧。在了解了人文的含义后，我们就必须回答究竟什么是人文文化？这是一个见仁见智的问题。笼统地讲，人文文化就是世界观、人生观、价值观，它包含着人们对人生理想、信念的追求，对善良、诚信、道德的赞颂，体现于文学、艺术、哲学等诸多领域。人文文化是关于精神世界的，它所追求的目标主要是满足人的精神世界的需要，满足个人需要与社会需要的终极关怀，是求善，简而言之，就是“应该是什么”。换言之，人文文化是“为人之本”，一切危害人与社会的认识与活动，必须制止与消除。虽然对人文文化做了一个简单的描述，但并没有给出一个关于人文文化的界定。那么，究竟什么是人文文化？著名学者林德宏先生说：“人文文化是一个更为模糊的概念。它的知识部分是社会科学和人文科学。”什么是人文文化？《辞海》是这样说明的：“人文指人类社会的各种文化现象”。而文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。综上所述，笔者认为，人文文化是指人类文化中先进的、优秀的、健康的部分，其核心是指先进的价值观。人文文化在实际生活中集中体现：重视人生的现实价值，表现为对于个人的尊重和关心。
　　二、大学人文精神的缺失
　　当代大学生是“有知识，无文化；有技能，无智慧；有文凭，无水平；有学历，无能力。”有人这样来描述当代大学生。当然，用这个结论来涵盖所有的学子的确不够妥当，但认为这一代大学生的知识修养尤其精神世界，不仅无法与20世纪上半叶的大学生相比，与20世纪80年代的大学生相比也有相当大的差距，这基本是共识。这个差距就在全面素质，在精神世界、精神品位上。中国人做事的规则是：“上面一提倡，下面忙断肠”教育也不例外。中国的大学纷纷开设、增加人文素质教育类课程。一时间，煞是热闹，有的大学做出了自己的特色，非常有成效。但实事求是地讲，相当一部分大学对此的认识不到位，措施不具体，停留在形式主义的认识水平上。但不论怎样，文化素质教育已受到人们的重视。尽管人文文化在今天受到越来越多的重视，但是，种种迹象表明，人们关于人文文化在今天到底具有什么样的价值的认识，尚处于模糊的状态。面对这些负面影响，人文文化可以做些什么？以及应该发挥哪些更为特殊的作用。虽然这些作用是非常重要的，而恰恰又是被忽视的或认识不到位的。中国的大学教育，精神思想的匮乏已是共识，几乎没有太多的争议。相当一部分大学，特别是一些高等师范院校，把自己对人才培养的目标降低到职业院校的标准，表现为过于注重师范技能的训练，工具理性凸显，充满了浓烈的功利色彩，而缺乏思想方面的培养，培养的是思想贫乏或没有思想的技能型人才。作为人类两大基本文化的科学与人文各自有着独特的功能——科学求真，人文求善与美。它们理应相互依存，并且发挥着完全不相同的作用。简单说，科学为人文提供依据，人文为科学确定目的。中国共产党在十七大报告中明确指出，当前的文化建设，第一要建设社会主义核心价值体系，第二要倡导社会文明，第三要建设精神家园，第四要激发文化创造力。文化建设是非常重要的，也是非常艰难的。而文化建设又是推动社会发展的精神动力。要完成文化建设的任务，既不可能一蹴而就，也不可能“毕其功于一役”。而文化建设的任务，离不开科学文化，但仅靠科学文化是无法完成的。最关键还得靠人文文化。
　　三、人文文化的使命
　　面对中国社会转型时期的诸多问题、种种困惑，笔者以为必须寻找人文文化的价值，并且充分发挥人文文化的价值，以消解和对抗科学文化一枝独大，过分倡导工具理性给社会带来的负面影响，从而实现科学文化与人文文化的功能互补，达成二者的协调。所以，人文文化的使命很重大，充分发挥自身的价值，将对中国当下的文化建设产生重要的推动作用。人文文化的使命主要表现在以下几个方面：
　　1.人文文化可以陶冶情感、纯洁人性，升华精神境界。人文文化的传播途径，固然很多，但人文教育是最主要的途径。学校的人文教育，内容很多，但笔者以为人文教育的重点就是人性教育。人性教育包括人的生命价值的教育、人的尊严教育和保持健康的人际关系教育。人性教育，如果准确一点说，是完善人性的教育。教育从根本上讲就是完善人性，消除兽性（动物性）。凡是人都应该有人性。那么，人性是什么？虽然众说纷纭，不过基本的价值判断还是有的。在中国历史上，最具有代表性的是孟子的人性善说与荀子的人性恶说。这里不讨论人性善与人性恶谁对谁错的问题。但在现实生活中，人们对人性都有一个基本的价值判断。比如我们常常把没有任何同情心、恻隐之心的冷漠做法称为“失去人性”或“毫无人性”，把疯狂伤害同类、屠杀同类、虐待同类的行为称为“灭绝人性”。人文文化可以使现代人不断地完善人性，消除兽性（动物性），纯洁人性，提升人类的精神境界。