论文关键词:女性　社会道德　作用　论述
　　论文摘要:道德水平高低的决定因素不是性别，而是人们生活于其中的社会环境。女性不仅具有这种道德维持功能，而且还有其独特的行使这一功能的手段。文章认为，女性的择偶标准引导着男性的发展方向，从而引导着时尚;女性在家庭中，在后代的培养上，发挥着比男性更为重要的作用。
　　道德水平高低的决定因素不是性别，而是人们生活于其中的社会环境。但我们也还要肯定，性的差别深刻地影响着人性，自然而然地要在道德形成的过程中表现出来。对于这种差别，古来已有不少论述，大致地概括起来，可以说在感情与理智的天平上，女性更偏向于感情，在理想与现实的冲突中，女性更加倾向于现实。她们热情乐观，善良而又富于同情心，正如在文学作品中所经常看到的那样，她们在紧急关头常常有见义勇为的举动。这些特点，使得女性在社会道德的进步过程中扮演着重要的角色。
　　1性别特点在社会道德进步中的表现
    如任何一种有生命的有机体一样，社会道德在总体上要不断发展，它需要稳定与变化、统一与差别的恰当结合。稳定与统一把社会道德水平维持在一定水平上，差别与变化则带来新的变异。新的变异可能代表新的更高的道德倾向，把社会引向更高的发展阶段，也有可能出现怪诞堕落的道德倾向，把社会引向堕落毁灭。男性的好斗、重理智逻辑的特点使得他们不安于现状，对传统道德更富于抗争精神，这使得他们倾向于差别与变化的一极。女性的重现实、重感情的特点使得她们较少创新精神。极端崇高而坚定的理想主义，即便出现在男性中也是罕见的，在女性中也就更加罕见了。wwW.11665.cOM所以历史上新的道德精神的开拓者如孔孟、老庄、但丁、康德、马克思、列宁、毛泽东等人都是男性，女性较难跻身这一行列。同样，极度扭曲怪诞的人格，如尼采、希特勒等也是男性。在道德堕落者中，女性也不像男性走得那么远，即便她可能会一时冲动而做出野蛮凶狠之举，但也不可能如男性罪犯那样清醒理智地毫无悔恨地做出穷凶极恶之举。相比较男性而言，女性更加受制于传统道德，缺少与之抗争的理智与勇气。在道德发展变化的过程中，女性更加稳定，趋向于保守。所以尽管在历史上，女性受压迫最重，但缺少反抗精神。三十年的媳妇熬成婆，当了婆婆之后，不是解放下一代媳妇，而是照样摆出婆婆的架式去奴役媳妇。如此循循相因，传统便维持下来。这样我们也就可以理解为什么在现实生活中，男尊女卑观念的最忠实的拥护者常常是女性自己。
    然而这里所说的稳定与保守并不具有通常所具有的贬义。稳定与革新是相辅相成的两极，在道德进步的过程中都是必不可少的。如果没有保持道德稳定的力量来清除蜕化或过激的变异，社会道德的现状则只能会更糟。在保持稳定的情况下，健康的革新倾向也就有了进一步发展的基础，社会道德的发展就可以有序地进行.问题是要保持对立的两极的平衡，对传统的维持与革新这两种倾向都必须控制在一定的幅度内，不能让一方压倒了另一方。不然社会出现反复交替的振荡，使社会生活不能保持长期稳定。正如在剧烈颠簸的船上，人们会恶心呕吐一样，在价值观念来回变动的社会环境中，人们的道德素质也难以正常地发展起来。
　　2女性发挥道德维持功能
　　2.1女性的择偶标准引导着男性的发展方向，从而引导着时尚
    毫无疑问，在婚姻家庭关系中，男女两方是互相影响互相制约的。但在恋爱过程中，男性往往是处于主动地位，女性处于被动地位。处于主动地位的一方必然要怀着忐忑不安的心情期待着被动的一方的反应，迁就迎合被动的一方，于是乎少女的思想观念、情趣自然而然地规范着向她求爱的男性的行为，熏陶着他的性格。纯洁高尚的少女的爱情能使对方也变得高尚起来，甚至能克服自私残忍的恶习，挽救犯罪分子。这对于社会来说是极为重要的贡献。然而这种纯洁的爱情在现实中并不多见，女性的择偶标准也受着社会环境的制约。比如这些年来，女性择偶标准就经历了这么一些变化，文革前是选择忠厚老实成分好的人，文革中女性倾心于军人，文革后的一段时间，女性垂青于知识分子，再后来是能挣会花的万元户，如此等等。在人们的价值观念互相作用的社会链条中，女性的择偶标准是重要的一环，通过许多女性的共同选择趋势，形成一种风尚，引导着青年男子的发展方向，正如干部标准引导着社会上一切人的发展方向一样。

　　2.2在家庭中，在后代的培养上，女性发挥着比男性更为重要的作用
    纯洁无私的母爱对下一代的道德素质的形成起着良好的作用。可以说，在每一个成功的人的前面都站着一个女人，这就是他的母亲，她把自己的善良的天性细心地灌注在正在成长的儿女的心中，为他们的成功奠定了坚实的基础。尤其是伟大的人物，如列宁、毛泽东、朱德、周恩来，还有高尔基、鲁迅等人，他们母亲在他们幼小的心灵里播下了仁慈博爱的种子，使他们具有了仁慈博爱的胸怀。当他们成长起来，同情心扩展开来，把这种高尚的爱扩展到普天之下的民众身上，这使得他们具有了肩负起历史重担的肩膀。在他们所建立的显赫的历史功绩上面，有他们的母亲留下的痕迹，这虽然是无形的，但却是至关重要、无可替代的。

    然而母爱也可能是愚蠢自私的，在这样的母爱中成长起来的孩子的前程就不很美妙，对于社会来说，也会带来难以修补的缺憾。我们现在经常听到子女虐待老人的报道，这些不孝子女自然应当受到谴责。但仔细思考起来，如果受虐待者很早就在子女的心中播下博爱的种子，其子女何至于连自己的生身父母也如此薄情呢?当然，社会不能对他们的不幸弃之不管，不然的话，这种状况就会一代一代传递下去。社会必须要控制这种循环过程，把它导向正确的可能保障人生平静幸福的方向。
　　2.3在承担社会角色中，女性个体与男性个体担当同样的社会责任
    尽管在参政议政乃至特殊行业男女还不可避免的存在着数量、工作性质比例的差别，但女性其自身的特殊客观条件，决定了她们在社会中扮演了跟男性不一样的角色。同在职场中，女性因为其自身的条件和性格特点，例如更善于沟通和协调，富有耐心，思维填密等，在行业的选择上，女性更倾向于从事医学，教师，行政管理诸如此类的行业。其实，不管是从事什么行业，只要能在该行业中充分发挥自己的作用，从某种程度上说就已经实现了自己的社会价值。毫无疑问，当下社会体现在出真正的解放是女性知道自己的去向和潜能，而社会又允许女性寻找挖掘自己的去向和潜能。社会发展到今天这个阶段，女性在其中起的作用不可忽视，同时，女性自身的社会地位和综合素质也得到了很大的改善，在当今经济飞速发展的新形势下，女性自身需要具备更多的“武器”，具备更高的综合素质，才可能在社会中站稳脚跟，立足经济发展的潮流之中，为社会进步和经济的发展做出自己的贡献。这些“武器”应当包括充足的知识储备，健康的身体条件，比较强的工作能力，如专业能力，学习能力，适应能力，解决问题的能力，这些因素构成女性的综合素质，只有综合素质提高到了一定的高度，女性才可能真正做到自尊，自信，自立，自强。
　　3结论
    综上所述，我们可以得出以下几点结论:
　　3.1女性的道德素质更加稳定
    只要她们达到了一定的道德水平，便会比较稳定地保持下去。如果在她们的道德观念的形成时期给以正确的引导和适度的控制，她们便可以按照社会稳定的要求来发展定型。
　　3.2家庭是社会的细胞
    女性对家庭的依赖比之男性更甚，因而她们本能地维护着家庭的稳定，从而对社会的稳定做出了贡献。家庭是社会的免疫系统，那些试图破坏家庭稳定的理论与实践对社会的稳定将是灾难性的。
　　3.3女性道德水平作为社会道德发展水平的尺度
    女性道德素质在社会中居于中间水平，既不会太杰出，也不至于太堕落。因而可以把女性道德水平作为社会道德发展水平的天然尺度。如果她们达到了一个较高的道德水平，便会加速地促进全体社会成员的道德进步;反之，如果她们也堕落了，便会加速社会道德的堕落。
    新世纪的宏伟大业，为广大妇女提供了施展才华的广阔舞台。原来那种“男主外，女主内”的观念已被彻底抛弃，知识和能力成了社会对女性的唯一要求。高尔基说过:人的知识越广，人的本身也越完善。走进信息时代的女性一定要认清时代的要求，不断增强自我意识，努力学习，增强自己的知识修养，勇敢地承担起历史的重任并迎接信息社会的挑战。走人新世纪的妇女姐妹们一定会，也一定能，做一个走人信息时代的新女性，以自已的知识和才华证明自己的价值，显示出中国新女性的风采和魅力。以与时俱进的思想观念和奋发有为的精神状态，勇于创新，开拓进取，在经济和社会发展中大显身手，在实现自身价值的同进创造出无愧于时代的新业绩。