哲学家的宠物

　　观察动物可并非是生物学家的专利，哲学家也喜欢一边观察动物，一边思考哲学问题。那些引发灵感的动物是哲学家的宠儿，他们甚至采用动物的名字来为自己创立的理论命名。豪猪、鲇鱼、鸭嘴兽、蚂蚁，它们究竟是谁的宠物呢？
　　孔雀vs泰戈尔
　　绚丽的尾羽却是“无用之物”。
　　“麻雀看见孔雀负担着它的翎尾，替它担忧。”——印度著名诗人、哲学家泰戈尔在《飞鸟集》中这样说。孔雀华丽而冗长的尾羽既是值得炫耀的亮点，也是阻碍展翅高飞的负担。
　　法国哲学家伏尔泰也提到过：“如果孔雀会说话，它也会吹嘘自己的灵魂，并且还会肯定地告诉你，它的灵魂就住在它美丽的尾巴上。”
　　孔雀又何苦背负这一堆华丽而无用之物呢？实际上，雄性孔雀在求偶时要展示尾羽，谁的尾巴漂亮，雌性就越有可能与谁双宿双飞。孔雀开屏，其实就是在向“外貌协会”的雌性宣扬自己的优越。于是，尾巴越漂亮的雄性，越能博得异性的欢心，这就是进化中的博弈。
　　豪猪vs叔本华
　　在互相亲近和互相伤害之间保持距离。
　　一群豪猪在寒冷论文联盟http://的冬天里想要互相亲近，拥挤在一起取暖，但身上的尖刺却会伤害到对方。它们分散开，又因为寒冷再度聚在一起，最终，它们找到了一个合适的距离：既不会彼此伤害，又尽量保持亲近。
　　哲学家叔本华在著作中提出了这个经典的“豪猪理论”。wwW.11665.coM在一些国家的寓言故事中，豪猪也因为背后有刺而交不到朋友，一直孤独地生活。实际上，豪猪没那么孤单，一来它们的刺并不是全身遍布的，二来刺有明确的方向性，因此这些针刺并不妨碍豪猪们过群居生活。此外，小豪猪出生时的刺都很软，要过几天才会渐渐变硬。因此，豪猪其实并不冷漠孤独，真正孤独的，是与人交往时始终保持着距离感的人类。
　　鸭嘴兽vs恩格斯
　　从书本上学到的不一定完全正确。
　　1799年，鸭嘴兽的标本首次登陆欧洲，引起了轩然大波。欧洲的生物学家们纷纷置疑，哺乳动物怎么能产卵呢？连恩格斯也表示过怀疑，他在给朋友的一封信中说：“1843年我在曼彻斯特看见过鸭嘴兽的蛋，并且傲慢无知地嘲笑过哺乳动物会下蛋这种愚蠢之见，而现在这却被证实了！”
　　之前所了解的经验，不能通过归纳就轻易得出推论，这一点，也成为了后来恩格斯的著作《自然辩证法》中的重要内容。不过鸭嘴兽的问题真不能责备恩格斯和欧洲那些生物学家，鸭嘴兽太过怪异了——它们被看做哺乳类中最原始的类群，却具有一系列接近爬行类的特征，比如卵生，雌兽有孵卵行为。但鸭嘴兽具有皮毛、体温基本恒定的特征，饲育幼崽时有哺乳行为，所以它们终究还是哺乳类。
　　鲇鱼vs克尔凯郭尔
　　受到中度干扰的鱼群能保持活力。
　　挪威人喜欢吃新鲜的沙丁鱼，为了让鱼市上的沙丁鱼保持活力，人