论文 关键词：“九一八”；鲁迅；文学； 政治 批判；文化批判
　　论文摘要：“九一八”事变后至“七七”事变前，抗日文学虽然尚未在全国范围内取得完全主导地位，但已成为新文学的劲旅。鲁迅仍是这支劲旅的主帅。他不仅用文学推动抗日斗争，并且同时猛烈抨击国民党政权的不抵抗政策。尤为突出的是，鲁迅在民族矛盾空前激化之际，一以贯之地进行民族的政治批判和文化批判。因为当政者和国民劣根性在民族矛盾空前尖锐时刻的种种表现，使鲁迅感到民族战争取得胜利分外艰难；更使他觉得倘若没有民族精神的彻底振兴，即便取得民族战争的胜利，民族也难以成为真正意义上的 现代 民族。

    “九一八”事变后，日本对

　　二
    鲁迅在《热风·随感录六十一不满》中写道:“多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉!”。一个先进的民族能够不断地进步，就在于他总是不满，常是反省;而落后民族要改变自己的落后状况，要迈出的第一步则是深刻反省，自我批判。这是鲁迅的一贯思想。他对
    在《“日本研究”之外》一文中，鲁迅主张在民族战争之际不仅要研究日本，也要研究别国，“尤其是应该研究自己:我们的 政治 怎样， 经济 怎样，文化怎样，社会怎样”。WWw.11665.cOm。鲁迅在此期间对国民劣根性的批评，就是这种研究的一个方面，一种表现。
    鲁迅将他的批判矛头首先指向了战争之际的精神麻木现象。在《“抄靶子”》一文中鲁迅不独批判了某些“同胞”对帝国主义的效忠，而且批评了国民性中缺乏民族认同感、喜欢内斗甚至狠琐、下作等不良方面。其实上述种种均是精神麻木的表现。“了解