论文 关键词：父系文化　围城 被看
　　论文摘要：父系文化的强势渗透与影响，使女性始终处于“被看”的位置上，在婚姻、家庭、事业等f*-i题上背负着沉重的十字架，承受着巨大的心理压力与人格的扭曲。《围城》中的ax-a．~多是知识分子，受过新思潮的影响，有的还留过学，接受过~a-jl代文化的洗礼，所以她们不甘心接受父系文化分配给她们的既定角色，渴望着自由恋爱与家庭幸福。可是父系文化早已潜移默化，为他们的集体无意识产生了内化作用。本文着重探索父系文化在她们择偶上所产生的心理指归作用。
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　　范小姐对赵辛楣的围猎更充满了悲哀。她因为长得不好看一直没有引起男人的注意，大学四年就是在这样寂寞的情况下度过的，所以她一听说汪太太肯为自己做媒，就开始在心里盘算开了赵辛楣——精心地筹划着围猎他的计划。
　　她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大：又听人说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。于是为了两者兼顾，她在赵的面前自编自导了一场闹剧：她向赵送剧本，在剧本上自己写上：tomypreciousda~lmg．fromtheauthor．(给我亲爱的宝贝，作者赠)几行 英文 ，佯装曾有好多人发狂地爱过她，但她并未爱过他们，她和赵才是初恋。她一厢情愿地妄想以此来激起赵对她的兴趣，引起他的注意。她为了“被看”的资本，向汪太太借涂眼睫毛的油膏，要把睫毛修饰得能衬托出眼里有一种烟水迷茫的幽梦表情：在汪太太的指导下把嘴唇涂得“像印第安人上战场擦的颜色同样胜利地红”；周身的衣服也是精心设计过。WWw.11665.cOM为了创造与赵单独在一起的机会，她假装扭伤了脚，假称忘了拿手提袋。她到赵的住处，故意不断地发笑，发出的声“脆得像养花的玻璃房子塌了”一样响，惹得楼上楼楼下好几个房间人都出来看，以向人宣示她和赵辛楣是情人了。她又假装娇弱，在赵的面前多次尖叫，还向赵示意她怕烟味、怕冷。“机关算尽太聪明”，她虽精心自编自演了好几场戏，急于把自己推销出去，无奈“落花有意流水无情”，没人要看她的戏。一方是急于“被看”，一方是不要看，不看的原因在于“被看”者不漂亮，不符合男人的审美标准。女人陷入了可悲的“被看”的围城中难以自拔。范小姐大概也深知自己扮演的角色不光彩，但是为了走出“被看”的围城，她必须走进“被看”的围城，其痛苦的心情大概只有她自己才能体会。
　　刘小姐虽然意识到女人“被看”的尴尬，反对别人为自己做媒，大声地反抗：“女人就那么贱!什么‘做媒’、‘介绍’，多好听!还不是市场卖鸡卖鸭似的，打扮了让男人去挑?不中他们的意，一顿饭之后，下文都没有，真丢人!”但她还不是打扮得衣服紧绷绷的去赴汪家的宴，去让男人去挑?生为女人注定逃不出“被看”的围城。不想“被看”，不想被挑，但仍然打扮得很性感地去让男人看、任他们挑，这难道不是一次痛苦的心灵磨难吗?有了几分姿色，就有了与男人讨价还价的资本。相比较孙、范二位小姐，鲍小姐、唐小姐、苏小姐的命运要好得多了，因为她们或风骚或漂亮或雅致，所以拥有待价而沽的本钱。

　　“鲍小姐纤腰一束，正合《天方夜谭》里阿拉伯诗人所歌颂的美人条件：‘身围瘦，后部重，站立的时候沉得腰肢酸痛。”睫毛下一双欲眠似醉、含笑、带梦的大眼睛，圆满的上嘴唇好像鼓着在跟爱人使性子。她知道自己有资本，所以竭力展示“被看”的姿色——“只穿绯霞色抹胸，海蓝色贴肉短裤，漏空白皮鞋里露出涂红的指甲。”她符合男人“被看”的标准，看得男人心头火起、口角流水。因此她可以让男人拜倒在她的石榴裙下，可以轻而易举地让男人为她留学出钱，可以很快勾引到方鸿渐作为旅行中的消遣。
　　唐小姐漂亮得颇为过分，是摩登文明社会里的一件罕物：妩媚端止的圆脸，有两个浅酒涡，天生好脸色，不需涂脂抹粉就新鲜得使人忘掉口渴而又觉得嘴馋，仿佛是好水果。她的笑也是异常地迷人，不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像 音乐 停止后袅袅空中的余音。正因为她是罕物，所以她心气很高，她可以抓一大把男朋友在手里玩弄。她可以有本钱对方鸿渐说：“我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。”
　　苏小姐年龄虽有些过时，但仍不失典雅端庄——眉清日秀，只是嘴唇嫌薄，擦了口红还不够丰厚，但脸蛋光洁得像月光泼上去就会滑下来，眼睛里也像闪着的月亮。所以她 自然 不乏男人来追求，赵辛楣、曹元朗就曾匍匐在她的脚下。
　　丑陋平常也好，漂亮乖巧也罢，在父系文化中，女性命中注定处在了“被看”的位置上。像鲍、唐、苏三位小姐，或风骚性感，或天生丽质，或端庄雅致，但对女人的评价不是来自她们自己，而是来自男人性期待的目光，是男人眼光里的风骚与漂亮。她们自恃的本钱来自男人的赏识，一旦男人不再赏识她们，她们离弃妇的日子也就不远了。所以她们都竭力利用男人的赏识——“被看”的本钱来加固对男人依附的纽带，巩固自己“被看”地位——做稳了男人的奴隶。因此，生而为女人，无论是漂亮还是不漂亮，此生注定走不出“被看”的围城。从《围城》里女人急欲追逐男人的行为表现中，我们可以窥见父系文化影响的一斑了。徐坤曾经精确地描绘了女人在父权文化下的尴尬处境：“生而为女人，本身就是不幸，就是命苦。一道凄婉哀怨的母性血缘，便是‘我们’共同的来路。”