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含蕴无尽:生命的光彩与韵律—王任叔散文诗《我将以时间为马》论说
   论文 关键词:散文诗 王任叔  理想彼岸 庄子 哲学 思想
  论文摘要:散文诗在新诗史上的 发展 ,《我将以时间为马)写作的背景,散文诗的内容解读, 艺术 分析,庄子哲学思想的影响。
    在白话新诗史上,散文诗是冲决旧诗严苛格律束缚更具自由、解放特色的新诗品类。它的韵律和节奏,较分行自由体诗更加自由,更易于酣畅淋漓地抒情,也更易于涵容对话和铺写,因而更接近口语。但自新诗诞生以来,散文诗作品数量较少,好的诗作更少。周作人创作于1919年1月的《小河》,是介于分行新诗和散文诗之间的作品。写于1925年6月,以“五衍”“狂叙、横澜”的伟大斗争为题材的王统照的《烈风雷雨》,把散文诗的创作推向了一个新的高度。那是在帝国主义铁蹄下反抗、斗争的狂猛的呼啸,那是高尔基《海燕》呐喊的韵律在

           英雄的梦,不是你们所应做的。便
       将白骨堆成了山,你又何能攫取天上的
       太阳?便将血肉填满了恨河,你又何能 
      达到彼岸?

  “我”,并不理会时间老人的咒语,豪迈地发出了向理想世界进发、一往无前、万劫不复的伟大宣言和誓言:
        我是饮着母狼的血长成的野兽。Www.11665.cOM闻
      着血的腥气、肉的腥气—我接受了一
      切伟大的栖牲者的教养……年、二
      年、三年,……便是十年、百年·、·…我
      有亿万年的潜伏与死灭,我何惧于亿万
      年的跋涉与劳动。我将这伟大的栖牲者
      的精神收贮在我行囊中,我准备在半途 
      倒毙时传授给我们的来者。
    从残忍的奴隶制到疯狂掠夺、压榨,每个毛孔都渗滴着被掠夺被压榨者鲜血的殖民主义、帝国主义,都带着野蛮的兽性,反抗者如没有狮虎威猛的“兽性”、“野性”,恐难以抵挡并战胜劫掠者、压榨者、吮血者野兽般的撕咬。所以诗中说“我是饮着母狼的血长成的野兽”。这也是对那些在吮血者面前一味讲温顺、中庸,唱着礼仪廉耻高调而满肚子男盗女娟的封建卫道者的反悖、反击。
    死生互转,“有亿万年的潜伏与死灭”,又何俱于求生路上“亿万年的跋涉与劳动”。这含蕴无尽地表达着“我”奔向理想彼岸的信心与决心以及渺远的鉴往知今的哲思。
    散文诗哲思的更光辉更卓越之处是它的坚韧不拔、前仆后继、继往开来的殉献精神。这就是在奔向理想彼岸的行进中,将把“伟大的牺牲者的精神收贮在我行囊中,我准备在半途倒毙时传授给我们的来者。”70多年后,我们经历了世界的共产主义运动由高潮到低潮、坎坷曲折 发展 的过程,再品读这样的诗句,会激发我们奋然前行的豪情。面对踏着荆棘的前行者、牺牲者、成功者以及落荒者、颓废者、叛变者……,瞻念前程,会使我们产生诸多感概:艰辛的叹息,挫折的忧伤,失败的沉痛,成就的欣慰以及 历史 发展的沧桑感、沧茫感……
    然而,“我”是一定要踏平一切艰难险阻奋然前行的,决然不怕拦住去路的强梁们“将使你化为浓烟,或击烂你成为肉浆”的恫吓,“便是化为浓烟与肉浆,我还得前进!”“我”充满信心地向世界宣告,向未来宣告:
          我将以时间为马。继大漠而入险阻,
       涉大海而凌险浪,以亿万年的潜伏,求
       亿万年的生存!我将终于登了彼岸:花
       香、鸟语、麦浪、薰风、排红色的和平
       的梦、镰刀与铁锤的铿锵之声……将终 
      于成为我生命的光彩与韵律!
    以诗论著称的清文学家叶燮说:“诗之至处,妙在含蕴无垠,思致微妙。”(《原诗·内篇》)首先是散文诗中感悟主体“我”的含蕴,具有特别丰富的意旨和虚拟幻化的意象。他可以是一种意识的幻化、虚拟和演化,也可以是一种虚拟的感悟群体,也可以看作是在艰难曲折中发展的社会。亦幻亦真,幻中出真,蕴演无尽,反映了作者丰富的想象力和形象的 艺术 概括力。
    再者,“我”,是与天地宇宙同在的,物我为一的,生、变、觉醒与奋起前行的“我”。与天地宇宙同在,并且已是亿万年的潜伏了,是无始无终的同在,那么“我”就是永生的,是一个超然的生,超然的存在。即使是死,也是别一种形式存在的生。这里,作者要强调生的恒赐与不可被剥夺性。从庄子朴素的唯物主义哲思中,寻找人的生存与发展的权力,寻找人的绝对自由的存在。这可以看作是作者在人压迫人、人吃人的社会里,寻求人的生存、发展、追求幸福社会的别一种寄托。当然在隐约中可以看到庄子哲思的影响,尤其是在散文诗的第一部分。作者开始一段所说的百千亿万年无知觉的潜伏,“静与惰是我的存在。由惰人静。由静化无,我又不知道我的存在之何所存在”,就是物我化一的存在的生。庄子《至乐》篇中说,“察其始而本无生,非徒无生也而本无形,非徒无形也,而本无气。杂乎芒药之间,变而有气,气变而形,形变而有生”,并且“万物皆化生”。散文诗的第一部分反复讲的与我同存在的霉的气息、腐烂的气息以及后来感觉到的娘的奶香气息、异性皮肉香的气息,就是在知觉的渐苏生中气的衍化,是“通天下一气”的“臭腐复化为神奇”、“化者得变”的物反其真。这也可以看作是作者追求理想彼岸和人的解放的借托转述。这里,微妙地含蕴着作者奇幻的神思。
    从散文诗的全篇看,作者借托庄子蕴含着 自然 主义朴素的唯物哲思,抒写自己奇幻的想象,和对理想社会追求的信心、决心,不怕艰难险阻、一往无前的奋斗精神。这种借托、借鉴,吸纳庄子朴素的唯物哲思,抒写真幻参半、奇正相生、含蕴丰富的艺术世界,表达作者对理想社会及真善美向往与追求的作品,还有《洪炉》、《哀歌》等诗篇。
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  •  作者:竞翔 [标签: 无尽 王任叔 时间 ]
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