论文 关键词：先锋文艺思潮  西方 现代 主义  创作过程
　　论文摘要：新时期先锋文艺思潮主要接受了西方现代主义文化思潮和创作观念的影响，当然这种选择与接受是全方位的借鉴与吸收，极大地丰富了
　　所谓“先锋文艺思潮”，最主要是一个动态性的概念，泛指在文学发展过程中一切具有超越既定艺术法则、勇于进行新的艺术探索的文艺思潮。当然，在

　　2．放弃主动性，追求主体“被动”与创作“内动”
　　西方 现代 主义追求创作过程的“忘我”甚至是“无”状态，在主体的“被动”中求得创作“自动”，超越限度地敞开自己、裸露自己。弗洛伊德认为，作为创作主体的“我”只是“本我”与“自我”而非“超我”。现代主义文学创作所强调的“我”是上述三者的有机统一，同时在具体的创作构思过程中抹去被社会文化理性化、 历史 化的“超我”，甚至也抹去在主客体关系中形成的“自我”，一味追求自在的、本能的“本我”。因此，在创作构思过程中，主体只是“被动”存在，创作只是一种“自动”创作，像是在似睡非睡中完全凭无意识自发构作诗句、塑造形象。
　　新时期现代主义创新者们 自然 还不至于把创作主体的心理进程降低到“本我”状态，但有一点是明确的…一他们一般都不特别强调主体对对象的人为干预．他们不愿意或不能够控制描述对象__-正是在这一点上，主观的意识流(不破坏心灵的自然状态)与客观的“生活流”(不破坏对象的自然状态)走到了一起。WWw.11665.CoM他们不追求一种人造的“文学性”和“戏剧化”，对于生活世界，创作主体只是被动的“目击者”。即使象公认的抒情性和意念性都相当浓厚的电影《黄土地》，为了实现一种客观化的淡漠情态，在媒婆为翠巧提亲这种灾难性的打击面前，我们竞看不出内心怀着巨大痛苦的她有丝毫的情绪波动。《小鲍庄》的作者那种冷静而不动情的答观主义描述，同样使作品忠宴地记载了通过日常生活的缓慢流动而体现出来的文化潜意识内容，取得了还其本来面目的效果。
　　先锋文艺家们还不能完全放弃对作品最终形态的渴望与设计，但这种先定性在创作构思过程中的支配作用明显减弱却是事实。莫言把他的创作过程定名为“天马行宅”就是这个意思。《春之声》、《你别无选择》、《苍老的浮云》等作品大致都有完整的情绪过程，但其细：、场面、心理、自然环境乃至人物特征，却是那样的琐碎、飘忽不定。一方面为了“寻找自我”甚至不惜观念先行，另一方面又在创作过程中“抹去自我”追求冷漠自然。两个极端奇妙地统一在这群现代主义创新者身上，令人困惑。作为主观感觉化的典型代表…莫言…～一在《透明的红萝》中描写小黑孩拎着烧得发烫的铁走着的时候，在《红高粱》中描写罗汉大爷被千刀万剐的时候，是那样的无动于衷，的精雕细刻。这种统一在荒诞派戏剧代表尤奈斯库那坠有自觉的表现，他一方面表示“我只谈我的梦”，同时又说“我竭力以…．种客观而合理的方式描写我的梦”。“总之，这是尽量用客观的手段显现和保持创作主体的主观内容。
　　三、从实际写作的角度看——抛弃再现性，专注“向内转”
　　实际写作是创作过程的最后环节。它是内在于创作思维中的 艺术 意象与构思玄想外化为客观实在的艺术形象的过程。新时期先锋文艺在实际写作中的探索主要体现在抛弃“再现性”、追求向内转的趋向。
　　叙事视角的角色化各种创作方法和思潮对叙述视角的设置，从来没有一个固定的模式。但现代主义仍有它的特殊之处。如果说传统的叙述方式一般都使叙述视角超越作品的内在关系，处于类似“导演”的地位，那么，现代主义无论是采用哪种人称来叙述，大都倾向于叙述视角对事件、关系、氛围、情绪的介八，甚至使叙述者实实在在地在其中扮演一个角色。整作品的延续过程都由这个特殊角色来牵针搭线。弗洛伊德把这个意思说得很明确，他说作品中“只有一个人物——主人公一…是从内部来描写的。作者仿佛是坐在主人公的大脑罩，而对其余人物都是从外部来观察的”。这种特殊的叙述性质“无疑由现代作家的一种倾向所造成：作家用自我观察的方法将他的‘自我’分裂成许多‘部分的自我’，结果就使他自己精神生活中冲突的思想在几个主角身上得到体现。¨3新小说派作家布托尔也认为，“作者在作品中引进一他本人的代表，即用‘我’向我们讲其本身故事的叙述膏。显而易见，这对作者十分有利”因为“他，把我们弃在外面，‘我’却把我们带进内部”。我们可以把这种倾向慨括为叙述者的主观化、角色化和内向化。这也是我国新时期先锋文艺的一个较为普遍的特征。王蒙大部分探索性小说几乎都有一个把各种人生、自然、社会的碎片、感觉连缀起来的主人公，作者的情感理想、困惑以及生活态度都物化在钟亦诚、张思远、曹千里、佳原、素素等人物身上。在莫言那里，叙述视角的主观化甚至消融了物与我、主体与客俸、叙述者与叙述对象的界限。叙述者的主观化安排，使叙述的内容大都控制在角色人物的直接经历与见闻中，成为个性化、相对性的不可重复的产物。它还进一步使叙述的进程时断时续、无规可循，看起来无始无终，便于随意安排时空顺序，不受外在生活逻辑和故事框架的限制，从而充分调动创作主体的自由联想。就象王蒙谈及《春之声》的创作所说的那样，“从这一点伸出去很多的放射线，……伸出去，拉回来，又伸出去，瞬息万变，充分发挥联想的自由，扫瞄似的，一秒钟就可以使多少画面闪过。”如果设计的是客观化的叙述者，创作主体很难获得这种天马行空的自由。
　　2叙述内容从散乱到整体的象征性构建
　　新时期先锋文艺之所以在更新叙述过程的同时更完美地构建叙述内容，应该说是得益于他们并没有放弃历史主义的叙述态度，没有把手段与目的人为地割裂开来，没有丧失对生活世界完整把握的信心。正象福克纳对他笔下的约克纳帕塔法县的前前后后的人物故事，马尔克斯对马康多这个村镇“百年孤独”的历史变迁的真真假假、若即若离的描绘中为我们提供了一副蕴含着深刻历史容量的完整图景一样，韩少功的“鸡头寨”、王安忆的“小鲍庄”、莫言的“高密东北乡”等一幕幕陌生而荒诞的沉闷图景，都传达出作者对我们民族文化心理整体解释的意图。另外像刘索拉笔下的大学校园、马原的“西藏故事”、苏童的“枫杨树故乡”，等等，看起来杂乱无章、零零碎碎、五因无果，但在场景时序的任意颠倒、人物故事的飘忽不定的叙述之中，恰恰表明创作主体胸有成竹，对历史、对人生表现出一种自信而完整的感悟、观照，是用局部的无序来传达整体的有序，用偶然显示必然，用外在的散乱叙述来构造内在的总体象征。
　　西方现代主义文学中意识流、荒诞意识、审丑观念、寓言与变形、生存困境体认、叙述策略等具有现代性的艺术理念和创作方法，都对