论文 关键词：鲁迅；文化批判；关系
　　论文摘要：1928年1月，《文化批判》创刊，成为创造社同鲁迅进行革命文学论争的中心。《文化批判》登载了多篇文章对鲁迅进行“笔尖的围剿”。鲁迅冷静地理性思考，写下一系列文章对《文化批判》一些近乎谩骂式的攻击进行了尖锐中肯的反批评。值得关注的是围绕着“趣味文学”二者进行了一场激烈的的批评与反批评。这对

    1928年1月，创造社与大阳社成员共同提倡“革命文学”，掀起“无产阶级文学运动”，传播马克思主义文艺理论。他们纷纷发表文章，活跃革命文艺，推动了后来的左翼文艺运动的发展。此时，《文化批判》应运而生，于1928年1月创刊，主要撰稿人有成仿吾、郭沫若、冯乃超、李初梨等人，刊物内容以探讨文学理论为主，还登载一些 政治 、 经济 、 哲学 论文和文艺作品。在国际无产阶级文学运动的影响下，致力于

    1928年3月12日鲁迅在《语丝》上发表了《“醉眼”中的朦胧》，针对《 艺术 与社会生活》、《怎样地建设革命文学》中“趣味文学”的观点进行了反驳。首先鲁迅戏谑地说:“他(李初梨)一看见‘以趣味为中心’的可恶的‘语丝派’的人名就不免曲折，仍旧‘要问甘人君’，鲁迅是第几阶级的人?’’，阁在鲁迅看来李初梨质问他是第几阶级的人完全是荒唐的，立论更是荒谬的。wwW.11665.cOM他说:“可虑的是对于我仍然要问阶级。‘有闲便是有钱’;倘使无钱，该是第四阶级，可以‘参加无产阶级文学运动’了罢，但我知道那时又要问‘动机’。总之，最要紧的是‘获得无产阶级的阶级意识’，—这回可不能只是‘获得大众’便算完事了。横竖缠不清，最好还是让李初梨去‘由艺术的武器到武器的艺术’。……我自己是照旧讲‘趣味’。”困鲁迅认为革命文学家只有参加革命斗争实践，才能写出真正的无产阶级革命文学。鲁迅所谓照旧讲“趣味”，实际上是反指，他的真实含义是要继续写那“匕首”式的文章。在鲁迅对《文化批判》的“趣味文学”论调进行反批评后，创造社成员的回击更加猛烈。郭沫若(署名麦克昂)在《文化批判》第3号发表《留声机器的回音》，表示自己与李初梨《怎样地建设革命文学》的思想“‘完全一致并夸奖李初梨把‘语丝派的’‘趣味文学’解剖得血淋漓地把它的心肝五脏都评枚出来了”。指责“语丝派的‘趣味文学’是资产阶级的护将”，“语丝派”的作家是“不革命的文学家”。1928年4月15日《文化批判》上登出《请看