间意义上的存在形式。不论是向历史的

回溯,还是向未来的探求,都可能意味着“现在”的扩大,即精神通过向前的跃进或向后的回溯扩展了“现在”的可能性或“此世”、“现世”、“当下”的容量。这意味着时间意义上的精神的自我超越同样是“扩大空间”,即空间性的超越。那么,如何扩展空间,便意味着精神生存的空间的不断展开,在不断异化中保护它本质上的不变。因此,精神在它自身不断的变化或异化中如果试图超越自我,就要首先实现空间的扩展或地域的扩大。这样的扩展扩大,实质上是在表明精神的自我含量或含有能力的不断增强。因为地域的扩大不仅意味着精神拥有的存在空间在不断扩大,同时也意味着精神对这个空间中的障碍的不断消除,因而它更加自由。此外,这样的扩大、扩展使精神(以其自我)对“他者”的拥有把握或者据有、保持的力量也更加强大。在这里,“他者”由异已或异于已之物不断被“自我”同化。也就是说,精神在改变着“自我”的同时,也在改造着“他者”以及“自我”与“他者”共在的这个世界。而这样的改变或改造的本质是一种翻译——是对“他者”进行的吸收,容纳以及消化的过程。我们将它称为“元翻译”。

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