论文关键词:文化意识　异化
    论文摘要:文化好比一个民族的基因，其代代相传，在几千年的传承过程中，虽然发生了一些突变，但本质的东西还是没变。每个民族都有其独特的文化，虽在长期交往过程中，各国文化趋于大众化，但是其个性化的东西是根深蒂固的。异化在促进中西方交际过程中起着举足轻重的作用。
　　1异化的理论
    所谓异化，就是以保留源语的语言形式、习惯和文化传统等为归宿，在译文中突出源语的“异国情调”，其代表人物是劳伦斯  ·韦努蒂(iawrence vettuti )。他强调译文其风格上应与原文风格保持一致，并突出原文之异。
    对读者来说，他们是自己社会里特定语言文化的“惯用法”的拥护者和应用者，习惯于按照约定俗成的规范来接受本族语中的文化信息和表达方式，他们所要求译文的无非是读起来如同读本族语作品时获得的感受。由此，译者承受着来自于读者施加的意愿，无形中就倾向于用本族文化去传达异文化。如此会给实际交际中的不同文化背景的双方带来障碍，导致交际的不顺畅，因为只要交际的一方忽视文化的差异，本着自己的文化去理解和沟通另一方的思想，那么势必会影响两方之间的交流。因此，如果是可翻译的文化时，采取异化的方法是合理的，这样有助于读者了解异国的文化，对异于自己文化的地方有着敏感度，这样才不致于导致交际冲突的发生。如《treasure island》中很好地运用了异化的方法，another pause , and then , not a quarter of a mile infront of me, i beheld the union jack flutter in the air above a wood.该句当中的union jack就是一个包含有文化内涵的词，将之翻译成“英国国旗”才能呈现原作的思想。WwW.11665.Com又如，he cried;"why, in aplace like this, where nobody puts in but gentlemen of fortune, silverwould fly the jolly roger,, you don’ t make no doubt of that.”同理，jolly roger翻译成“海盗旗”也是运用了能展现原作内涵的异化的方法。
    一种语言文化里所有的东西另一种语言文化里不一定有，为了便于读者理解，译者将原语文化替换之异语文化不是翻译的目的所在。如“as wise as solomon’，译成“智如诸葛”，" carry coals tonewcastle”译成“倒贩槟榔到广东”都是不可取的。正如一位译家所说的:“译语文化不是通过翻译完全消化原语文化的特色，不是在其固有的文化价值体系中来安排原语文化现象的位置，而是在其发展可能性中吸收原语文化，从而使自身更加丰富多彩”。许祟信也曾说过:“不同文化具有不同的思想基础，不同的价值观和世界观，因此，不同文化间的翻译，如果任意拿自己的东西去代替别人的东西，把一种异质的文化“血液”输人到另一种文化的“血液”中去，这无异往人身上输羊血，得到的不是文化交流，而是文化“凝血”。
　　2异化的实践
    2. 1异化在自然领域的体现
      中西在风向方面有着一定的文化内涵，中国人自古颂扬东风，将之看成是暖风，而西方多以西风为暖风。然而，译者在文化翻译中却成功地传达了原语的文化信息通过异化的技巧。如英国诗人alfred tennyson有诗云:sweet and low, sweet and low,/winds of the western sea, /low, low, breathe and blow, /wind of thewestern sea t(轻轻地，柔和地，轻轻地，柔和地，/西风吹来海风;/轻轻地，轻轻地吹拂，/西风吹来海面!)。美国加州大学的henry hart把《西厢记》中“闲愁万种，无语怨东风”译成:i amsaddened by a myriad petty woes/and, though i speak not, /i amangry/at the breezes from the east.另有“天有不测风云，人有旦夕祸福”译成“storms gather without warning in nature, and bad luckbefalls men overnight".

   2. 2异化在宗教方面的体现
    一个民族的宗教信仰，是文化的一个重要组成部分。众所周知，东方信奉佛教，道教，儒教，而西方信奉基督教，天主教等等，在翻译过程中，涉及到宗教文化方面的内容，采用异化的方法保持原文的特色是实现东西方成功交际的保障。通过下面的例子，我们可以一睹异化的风采，“谋事在人，成事在天”译成“man pro-poses,  heaven disposes"，此句涉及到宗教文化的地方，用的是" heaven"而不是“god"，从而保留了原有的宗教色彩。另还有bear one’ s cross(背十字架);a covenant of salt(不可背弃的盟约);no coming to heaven with dry eyes，眼无泪水，难进天堂;theway to heaven is by weeping cros，忏悔受难得升天堂;forbiddenfruit禁果;a pandora’，box(潘多拉之盒)。
    2. 3异化在历史文化背景方面的体现
    一个民族的发展史好比一部文化发展史，其中包含着丰富的文化内涵，通过异化的方法，我们可以了解异国的发展全貌和本质特征。如:cross the rubicon and burn one’ s boats(背水一战);round一table meeting(圆桌会议);armed to the teeth(武装到牙齿);white/blue一collared workers(白领/蓝领工人);watergatescandal(水门事件);
    2. 4异化在习语方面的体现
习语包括成语、谚语、格言、俗语、傀语和典故。它包涵丰富的文化信息，通常具有鲜明的民族风味和地方特色，习语的翻译需要同时兼顾语言和文化，以便准确传达出原语信息的意义和风格。异化就是在最大限度地展现原文的个性特色，而习语是最能表现一个民族的语言和文化的方式之一，因此，采用异化的方法翻译习语是传播民族文化特色的有效媒介。如:倾国倾城，her beauty was such as to overthrow cities and ruin states; go tolaw for a sheep, you lose a cow，为一只羊打官司，却损失了一头牛;as poor as a church mouse译为穷得像教堂里的耗子;every doghas his day译为凡人皆有得意日。
　　3结论
    文化之间的交流是一个漫长的过程，不可能一墩而就，因此，在实际翻译中，这里面就存在一个度的问题，既不可走归化的极端，也不可走异化的极端，只能够视实际情况而定。翻译应起到文化交流的作用，各民族文化虽有相对独立之处，但都是相互开放的，在反复的保留原语文化的特色过程中，合逐渐地被人们接受和理解。异化翻译作为一种翻译手法由来已久，目前全球一体化的大背景下，提倡异化翻译，能够促进多元文化的交流与融通，能够促进国际间的相互理解与和谐相处。