[摘要]文化资源是文化产业产生和发展的基础,思想政治教育的产生和发展同样需要自身的文化资源基础。思想政治教育文化资源广义上是指能够为思想政治教育提供系统的文化支撑的一切文化成果、文化形态和文化活动形式的总称。
　　[关键词]思想政治教育 文化资源 审视
　　
　　思想政治教育文化资源研究是思想政治教育文化研究的一个分支,还没有引起足够的重视。当前直接以思想政治教育文化资源为主题的论文只有一篇《当代思想政治教育文化资源建设的路径》,文章正面提出了思想政治教育文化资源的命题,认为思想政治教育文化资源“是一个由不同质态的文化要素构成的动态系统”,并进行了功能、建设方面的探讨,但是文章并没有对思想政治教育文化资源概念的形成进行详细的论证和推演。此外,很多研究者在多篇论文和多部教材当中探讨了的“家庭文化资源”、“东西方文化资源”、“传统文化资源”、“红色文化资源”、“城乡文化资源”、“历史文化资源”、“社区文化资源”等与思想政治教育或者德育的现实关联,但在思想政治教育基础理论领域,它们缺乏一个明确的理论归属和概念支撑。因此,对思想政治教育文化资源进行概念审视及学科价值定位,就显得颇有必要了。
　　一、思想政治教育文化资源的概念疏解
　　思想政治教育文化资源从概念的提出到最后的定义,是一个相对复杂的过程,也是一个多维审视和考察的过程。
　　1.中国传统文化观念中蕴含着思想政治教育的育人观和育人方法,中国传统文化本身就是思想政治教育重要的文化资源
　　自“文”与“化”在古汉语中出现之后,就好像有一种内在的吸引力将它们向一起捏合,二者联合出现在同一句话中最早是在战国末年《易•贲卦》中:“(刚柔交错),天文也。Www.11665.COM文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。”西汉以后,“文”与“化”合成一词,如《说苑•指武》中讲:“凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。”《文选补之诗》中讲:“文化内辑,武功外悠。”“文”与“化”由单字结合成一个词,他们的内涵结合的却是水到渠成,天衣无缝,没有丝毫的意义冲突和排斥。在这里,“文”是内涵,是形式,是手段,“化”是过程,是状态,是方向,最终目的是为了达到改变事物或人的效果和结果。再引申一下就是以文教化和文治教化,即根据一定时代代表统治阶级的文化成果(如思想道德素养、社会伦理要求、礼仪礼节等),通过非军事的温和的手段和形式,对社会成员(包括群体和个体)的修养、品德进行教育和转化,从而达到同化、改变、提升和加强的效果。
　　以上文化的含义是古代语言和历史典集中总结归纳出来的,是基于文化是一个过程这样的视角来界定的,从中我们不难发现当在古人眼中,文化先是一个过程,后来才是一种成果。当文化是一种过程的时候,即是指文化化人,其过程中明显包含着思想政治教育育人过程的某些内容、形式和手段。对此,有学者认为“思想政治教育是一种文化现象,以特定文化成果的传递、传播、践行等为基本载体,以个体由‘自然人’、‘生物人’向‘社会人’、‘政治人’、‘文化人’的发展为基本取向,是‘文化化人’现象的特殊表现形式”。也较为全面的阐明了思想政治教育与文化的关系,首先在本质方面,思想政治教育与文化有着质的契合点,那就是转化人、教育人;其次在过程方面,思想政治教育过程与文化化人过程同样会借助一定的文化成果、文化载体和文化手段;在结果方面,二者都指向人的全面发展和提升。
　　2.在现代文化观念中思想政治教育是人类社会特有的社会实践活动,也是一种文化成果,思想政治教育的产生有着一定的文化资源基础
　　近200年来中西方学者对文化的研究可谓是不遗余力,据统计仅文化的定义就有300余种。通过现当代中国文化研究专家的努力,目前对于文化的含义基本上达成了以下共识,一是文化的范畴是有广义和狭义之分的,广义兼有物质成果和精神成果,狭义偏指精神成果;二是文化的结构是由不同层次和质态的物质和精神文明成果组成的。文化与思想政治教育的现实关联就必须在这样一个复杂的文化背景来清理和发掘。
　　在当代中国,比较有代表性的文化的概念有三种类型。
　　一是受中国传统文化观念影响的文化概念。代表观点有,张岱年主编的《中国文化概论》中认为,文化的实质性含义是“人化”或“人类化”,是人类主体通过社会实践活动,适应、利用、改造自然界客体而逐步实现自身价值观念的过程。这一过程的成果体现,既反映在自然面貌、形态、功能的不断改观,更反映在人类个体与群体素质(生理与心理的、工艺与道德的、自律与律人的)的不断提高和完善。
　　二是受苏联文化学研究影响的文化概念。代表观点有,1999的《辞海》中文化的定义为,广义的文化是人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力,创造的物质、精神财富的总和。狭义指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式:自然科学、技术科学、社会意识形态。
　　三是西方人类学和社会学研究专家的文化概念。代表观点有,1871年人类学家爱德华.泰勒在他的《原始文化》一书中对文化下的定义是:“所谓文化和文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一种综合体。”
　　以上三种类型的文化概念,代表了现当代大多数现代人对文化总的认识和看法,在这里它们不约而同的强调文化是多种成果的抽象的集合,只不过是在不同的学科背景下,对文化内涵的范畴大小界定有所不同。文化既可以是人类创造的所有物质与精神成果总和,也可以是人类在精神领域创造的成果的集合。这些概念也给我们寻求文化与思想政治教育的现实渊源提供了依据,即思想政治教育作为人类特有的一种社会实践活动和精神改造活动,其本身也是一种文化成果,而且是代表和捍卫主流意识形态的先进文化成果。在长期的思想政治教育活动过程中,不断积累了大量的先进文化成果,这些成果必然成为思想政治教育发展的文化资源基础。
　　3.经济产业领域对文化资源的定义模式为我们定义思想政治教育文化资源提供了思路和参照,使得思想政治教育文化资源的定义有了广义和狭义之分
　　资源总体上讲是“资财的来源”,包括自然资源如土地、森林、矿藏、河流等和社会资源如政治资源、人力资源、文化资源等。根据现代文化观念的开放性与无限性,有学者把文化资源定义为凝结了人类无差别劳动成果的精华和丰富思维活动的物质和精神的产品或者活动。还有学者认为,当某些文化形态具有了开发性、可加工性以及商品属性之后,那么这些文化形态就有了文化资源的属性,即可以用来用于生产过程从而创造财富的文化活动形式及其成果。而真正对文化资源进行系统的研究和界定,是在文化产业兴起之后,也正是在文化产业的视域中,文化资源成了产业开发的基础,产业开发是文化资源的延伸,文化资源的产业开发形成了现实的文化产业。
　　正是因为有了文化产业,而文化产业要生产出大量的文化产品和服务产品来满足广大人民群众日益增长的精神文化需求,作为文化产业基础的文化资源才得到了高度的重视。所以在文化产业的视域中,文化资源是人类劳动创造的物质成果及其转化。[7]文化资源在经济产业领域作用和地位的提升,体现了文化对社会经济的影响和渗透,但是当我们回到文化的传统内涵中我们会发现,文化最早与社会发生关系并产生影响作用的是在上层建筑领域,如文治(治国理念)、文化教化(教育理念)、文质彬彬(个人修养)等。实际上文化一直在社会各个领域显在或隐性的发挥着重要作用,我们也一直把对优秀的和先进的文化成果的吸收和借鉴当作我们修身、齐家、治国、平天下的基础和平台。

　　4.通过对思想政治教育文化资源概念的多维审视,我们认为思想政治教育文化资源概念的本质属性是思想政治教育性,根本目的是要能够为思想政治教育活动服务,提升思想政治教育的实效性
　　思想政治教育文化资源的定义可以从广义和狭义两个角度来考察,广义上是指能够为思想政治教育提供系统的文化支撑的一切文化成果、文化形态和文化活动形式的总称。狭义是指具有一定的思想政治教育属性的初级文化成果、文化形态和文化活动形式,根据思想政治教育的要求和需要,通过多种手段和途径进行开发、整合和创造之后形成的,能够广泛应用于思想政治教育活动的各个方面,并提升思想政治教育实效的文化成果和文化产品。广义和狭义两种定义其实也有着特定的指向和内在的逻辑,广义的思想政治教育文化资源是把文化资源作为思想政治教育的资源来源和资源基础,强调资源的自然自为性,是不直接应用于思想政治教育过程的间接资源,所以外延就相对宽泛一些;而狭义的概念是被思想政治教育同化和改造了的,具有思想政治教育属性的,强调资源的人为性,是能够直接应用于思想政治教育活动的文化资源,是直接资源,所以在内涵上就有较多的规定性。广义定义是狭义定义的基础,广义和狭义两种定义,也有助于增强我们认识思想政治教育文化资源的层次感,不能把基础资源和应用资源,间接资源和直接资源混为一团。
　　二、思想政治教育文化资源的学科价值定位
　　1.思想政治教育文化资源是思想政治教育学科建设的资源基础之一
　　思想政治教育学科发展到现阶段,关注思想政治教育与文化之间的关系越来越成为一个明显的趋势,但并没有成为一个具有基础性研究意义的课题。虽然不断有研究者提出了思想政治教育文化载体、文化环境、文化功能、文化生态等命题,但总体上还处于提出问题阶段,缺乏系统深入的研究和界定,研究思路也比较狭窄。习惯于把文化定位为思想政治教育的载体、环体和介体,重在探讨文化是如何成为思想政治教育的辅助工具和外力因素的,或者探讨某种单一文化成果和形态对于思想政治教育的作用和意义。而思想政治教育文化资源研究则提出了思想政治教育与文化发生关系的最基础性的命题,即文化之所以会成为思想政治教育的载体、环体和介体,从根源上讲是因为思想政治教育有其自身的文化资源基础。思想政治教育学非常注意思想资源、政治资源的借鉴、整合、创造和运用,对于其文化资源基础的发掘和应用相对比较薄弱,其实这对于思想政治教育学来说这三者缺一不可,互为补充,因为政治资源界定了思想政治教育的高度,思想资源给思想政治教育带来了深度,文化资源则给思想政治教育以前所未有的广度。
　　2.思想政治教育文化资源有助于进一步拓宽思想政治教育研究的视野、空间和思路
　　第一,有助于进一步拓宽思想政治教育研究的视野。现阶段关于思想政治教育的定义最通用的观点是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德形成规律,用一定的思想观念、政治观点、道德规范,对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响,使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。这是典型的思想、政治和教育三者融合的视角,而在文化的视野中,思想政治教育其实是先进文化内涵的一个重要方面,是一种典型的主流文化形态的彰显;思想政治教育过程应该是用先进文化的标准和力量来鉴别、整合不同时代的文化资源,创设出符合思想政治教育要求的文化成果,通过一定的文化传播、灌输和渗透手段,最终把整个社会的文化层次和社会人的文化品位提升到一定高度的文化过程。
　　第二,有助于进一步拓展思想政治教育学学科的空间。思想政治教育学学科是马克思主义理论一级学科下的一个二级学科,也可以认为思想政治教育学科是建立在马克思主义理论基础之上的,所以有着特定而又丰富的思想资源和精神资源来源;又因为它与政治学和教育学有着千丝万缕的关系,所以它又有着复杂的政治学和教育学背景。思想政治教育的文化资源命题将使得思想政治教育学与文化学的联系更为紧密,从而拓展思想政治教育学学科的研究空间。
　　第三,有助于进一步形成一种思想政治教育研究的新思路。在当今时代,文化正在成为炙手可热的资源,文化正在向社会各个领域渗透。在经济领域,企业发展离不开文化,产业开发离不开文化、品牌创立离不开文化,通过经济手段开发、利用文化资源创造财富和价值的做法更是比比皆是,文化资源好像成了经济产业发展的专有名词,由此可见,经济领域对文化资源的重视程度达到了何等的程度。这难道不能给我们人文社会科学研究一个启示吗?如何提升思想政治教育的有效性?如何把本学科的文化资源开发整合成文化成果和文化产品,并让它们产生明显的效果和价值等等。这种略带有功利性和实用性的思路,可以让我们更加务实和有效的开展思想政治教育工作,完全可以看作是对当前重学术和理论研究思路的一个适宜补充。
　　
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