原文作者：佚名

　　与电话说分手你敢吗
　　和情人分手在眼泪中度日，和朋友分于在思念中度日，和亲人分手在遗憾中度日。但是和电话分手你将在在恐慌中度日。多种精神病接踵而至。1、幻听：时常幻听到手机在响。2、焦虑症：总觉得有人会联系你。3、强迫症：不停的打开包检查手机是否还任。4、自闭症：无法与人联系只能自己和自己玩。5、狂躁症：前面多种病症下的产物。总结：电话！你才是主宰我的上帝。
 　　你有试过用飞信传同一封情书给你的a、b、c、d号异性朋友吗？你有试过背着爱人用默默和情人联系吗？你有试过把老板的电话号码设置到黑名单里吗？你有试过在微信摇一摇上准确找到妹子的位置吗？你有试过在微博里痛骂过某个与你实际距离很远的明星吗？你有试过跟qq网友视频吗？你有试过与远在国外的好友用facetime吗？以上这些你要说没听说过或没见过那是绝不可能的，某一两条你还一定尝试过。当然你要觉得以上罗列的还不够细致那也是必需的。因为当下的通讯工具早已是层出不穷，琳琅满目。相信要是少了这些通讯工具，你的生活也会随之起很大的变化，如果哪位仁兄要是敢一星期不使用任何通讯工具，想必你的家人朋友就该赶你家看看你老是否健在了。
 　　讲到这里，不知你有没有在长夜漫漫无心睡眠之时，脑子突然灵光一闪想到一个有趣的话题，如果你—不小心穿越回古代，在那个通讯业不发达的时代你将如果生活呢。当然，你也不用过于担心，不发达不代表没有。没有文字的通讯时代最早。在我国古代社会里，人们没有文字，可是很早就使用特殊的通信的方法来互相联系了。WWW.11665.cOM当时人们通信，大都是采取以物示意的通信方法。比如云南省境内，有些少数民族中的个别部落，在解放前还停滞在原始公社阶段。他们没有文字，也没有交通工具，可是却有原始的通信方法：例如景颇族有些部落，人们吧辣椒送给朋友，表示自己遇到了很大的困难；载瓦族的青年人把一片叫做“得郎”的树叶送给他的女朋友，表示请她去赴约会；在佤族中，如果送的是火药或铅弹，是表示要打仗了，如果送的是一块结晶的力盐，中间钻个小孔，那就困难问题已经解决了的意思。从这门个例子里，我们不难想象古代人们是怎样用以物示意的方法来互相通信的。但是，没有文字始终是只能表示大意不能表达细节的，在传递消息时，会存在很多不便。这个时候，文字也应运而生了。虽然古人没有现代方便迅捷的通讯设备，但也正是如此，他们为表达自己的感情创造出了大量优秀的诗词作品，其中包涵了古人丰富真切的感情，让后^传颂，让我们细细品味。
 　　“信”生活垄断海陆空
　　以物传意的时代渐渐被文字和书信所代替，人们终于可以从小范围的近亲恋爱发展到远距离的异地恋，小舅子和嫂子乱伦这样的事情也渐渐得到了改善。通信让兔子有了不吃窝边草的机会，让找“三”有了走出家门的机会，让孩子有了不成为近亲产物的机会，最重要的是，让后代有了向优良品种发展的机会，所以有了“信”生活就有了新生活。
 　　有了文字，对通讯的发展到了推动作用。人们开始使用动物来做传递工具，这样就有了鸿雁传书、青鸟传书、飞鸽传书，紧接着就是用马、驴、骆驼等牲畜作为传递工具，成为了最早的通讯链。当然，传统的通讯方式已经满足不了古人发展的速度，很多人觉得信鸽在送信途中难免会被—些不靠谱的猎人射杀作为烧烤的原料，马、驴、骆驼偶尔发个小脾气说罢工就罢工，信件的运送也就随之停下来了。为了让一系列“意外”的发生率降低，一些古代的奇葩们开始设计另外的运送工具，同时这些工具也慢慢地被用在军事作战上。比如说我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。而传说制造它的那位奇葩巧匠就是是鲁国公输盘（即鲁班）。最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。同时，军事上利用风筝的例子，史书上多有记载。汉初楚汉相争时，刘邦围困项羽于垓下，韩信向汉王刘邦建议用绢帛竹木制作大型风筝，在上面装上竹哨，于晚间放到楚营上空，发出呜呜的声响，同时汉军在地面上高唱楚歌，引发楚军的思乡之情，从而瓦解了楚军的士气，赢得了战事的胜利。不仅如此，最早的水路信件运输也应运而生。故事还得从隋文帝开皇十一年（590年）说起，那年十一月，南方各地纷纷发生叛乱，为了平定叛乱，稳定江山，隋文帝紧急下诏，任命杨素为行军总管，率军前去讨伐。杨素率领水军渡江进入，接连打了好几个胜仗，收复了京口、无锡等地，士气非常旺盛。于是，杨素一鼓作气，率领主力部队追踪叛军，一直追到了海边。面对绵延的山脉和茫茫的大海，杨素一面命令大部队就地驻扎，一面指派行军总管史万岁率领军队两干人，翻山越岭穿插到叛军的背后发动进攻。史万岁率部猛进，转战于山林溪流之间，前后打了许多胜仗，收复了大片的失地。当他想把胜利的战况向上级汇报时，却因交通的阻绝和信息的不畅而无法与大部队取得联系。一日，他站在山顶临风而望，看到前面茂密的竹林正波浪状随风而舞，忽有所悟，立即派人截了一节竹子，把写好的战事报告装了进去，封好后放入水中，任其漂流而下。几天后，有—个挑水的乡人看到了这个竹简，便打捞起来打开一看，发现了史万岁封在里面的报告，便按报告上的提示将它送到了杨素手中。史万岁—去无音讯，不知生死，为此杨素正焦急不安，忽见乡人送来报告，大喜过望，立即把史万岁部队接连取得胜利的战况向朝廷作了报告。隋文帝听到喜报，龙颜大悦，立即提拔史万岁为左领军将军。然后，杨素率领大部队，继续乘胜追击反清散兵，没用多久，就彻底平定了叛乱。 [论文网]
　　专业化“信”生活准备上市
　　发现通信的优点，人们开始疯狂利用，看惯了小巧身材的南方人开始想换个北方种马，瘦不拉几的中原人想换个带膻味的草原粗犷血统，五官立体的新疆人想换个五官普通平面的中土人士，于是通婚开始流行起来，通信促进了整个国家的发展和交流。
 　　后来，通讯被广泛的运用到军事作战当中，比如击鼓传递信息，号角传递信息等，而最著名的要属烽火传情了。“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。在我国历史上，还有一个为了讨得美人欢心而随意点燃烽火，最终导致亡国的“烽火戏诸侯”的故事。

　　随着金属时代的到来，军事活动的频繁带来了加密技术的出现。人们用皮带缠绕在木棍上写军事密文，读者找到同样粗细的木棍绕上皮带才能阅读。而恺撒密码成为密码学的一个经典。通讯事业渐渐专业化，出现专人送话，邮差这一新兴行业逐渐浮出水面。而信号的使用，大大

提高了通讯速度。人们开始使用狼烟示警。
 　　随着国家规模的扩大和国家职能的逐渐细化，通讯事业也逐渐成为—项重要的国家事业。而我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。秦汉时期，就已经形成了—整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵—万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。
 　　唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其他60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写道“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，暮及陇山头”。在这里他把驿骑比敞流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。
 　　宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。我国元朝时期，油驿又有了很大发展。清代油驿制度改革的最大特点是“邮”和“驿”的合并。清朝中叶以后，随着近代邮政的建立，古老的邮驿制度就逐渐被淘汰了。
 　　书信对于古代通信来说是唯一的通讯方式。而随着富兰克林验证了电的本质之后，经过法拉第等人的拓展，电的介入使通讯发生了革命性的突破。从电报、电话、无线电、电视、计算机……通讯的时代进入顶峰，社交工具像是一张大网似的编织在城市的每—个角落。