从上文对传统文学批评者的分析我们可以看出，他们所使用的话语其实是一种权力话语。他们通过批评的话语将个人意志以威权的方式传递给接受者。而对于普通大众来说，这种强烈的权威语境之下，要么选择接受，要么选择回避。这无疑加剧了现实社会中意识层面的冲突。
　　新兴的网络文学的出现一改这种权威式的语境。它给予人们可以选择性接受的权力。社会学研究显示，在网络中，人们对于批评的接受往往是建立在自己原有的文化结构之上的，不受权威语境的影响。因此，网络文学有效消解了传统文学批评中的这种权威的语境，使权威得以解构，从而分散和流动于网民之中。

　　网络对这种权威的解构与后现代性的理念是不谋而合的，它使得权力获得了解放。权力由集中于精英阶层再分配和流动到大众手中。这使得权力话语能更多元、更自主，从而体现批评者与接受者之间的平等对话关系，从而有效舒缓了现实社会中的冲突所造成的种种认同障碍。
　　四、网络文学技术的社会学价值
　　网络文学的存在离不开网络技术的支持，正是由于网络技术的不断发展才创造给人们一个完全不同的人类社区——虚拟社区（脱域社区）。
　　人类社会现实的社区通常都是需要人与人面对面的互相接触，而在虚拟社区之中，由于处于互联网两端的人在物理空间上相隔甚远，而没有面对面的接触，取而代之的是计算机之间的远程通信，因此，虚拟社区之中的道德约束和社会规范就相对比较欠缺，人们的交往比较直接，有时甚至比较粗野。互联网上的人际关系与现实社会中的人际关系不可同日而语，它没有外在的规范性制约，只能依靠网民的自律，更多的是依靠个人对于虚拟社区的理解，建立个人意志的基础之上与他人进行互动和交往。第二，从深层次上说，其实虚拟社区并没有完全脱离于现实的人类社区，它是众多现实社区的缩影，在虚拟社区中产生的新的人际关系和社区形式会反过来影响现实的社区。这可以表现在以下三个层次上：第一层次，网民在现实社会的各种情绪可以不受限制的倾泻到网络世界之中，从而对网络世界的其他网民产生一定的影响。第二层次，网民在网络世界中产生的各种情绪也同样可以反映到现实的社会之中，并对现实社会中的他人产生影响。第三层次，现实社会中的人群关系在网络世界中同样也能建立（如qq群），同样，网络世界中的人群关系也能在现实社会中得到体现（如网络上的车迷俱乐部的聚会）。
　　网络文学的出现为文学提供了一个更为宽广的传播途径，使更多人可以接触更多元化的文学作品。从网络文学自身来看，笔者认为，它主要具备以下两个显著特征：第一个特征是网络文学开放性、自由性的特点使其创作带有更多的个性化色彩。现代社会对于科技的推崇，产生了人性异化的现象，而网络世界的环境正好给予人们一个回归淳朴的途径。现世的法律和道德约束使得许多富有开创性的想法得到磨灭，而网络文学正好给予人们这样一个充分展示自我思想的一个平台。第二个特征是网络文学多样化的表现形式。除了上文所论述的各种网络文学的社会学价值之外，网络文学还具备一些其他的社会性价值。如，由于网络文学而产生的虚拟互动平台，使得批评者和接受者之间通过网络直接对话，他们的对话之中没有了传统文学的威权语境，有的是平等的、开放的、自由的意义协商。通过长时间的互动和交往，彼此之间会建立起深厚的友谊，形成一个志同道合的共同体。他们通过在现实社会中的聚会彼此更进一步拉近距离，成为现实中的挚友。再如，网络文学作品《第一次亲密接触》的问世，使得人们对网络情缘有了更深一步的认识，作品中所反映的质朴情感给予受众群体一种清新自然的感觉，使人们的心灵受到了一次洗涤。
　　五、结语
　　事物都有其两面性，在网络世界中存在着一些负面的作品也必须引起我们的警示。如有的作品语言低俗甚至下流，有的刻意弯曲事实，有的粗制滥造等，本文由论文联盟http://收集整理，其实这些都不是网络文学自身的问题，而是创作者人性的缺失所造成的。虽然网络文学也存在着这样那样的负面影响，但从另一个侧面也反映出它的包容。正是这种包容才使得在网络文学世界中“以人为本”的理念更好地得以体现。我们相信这种在网络文学中的“以人为本”也必将辐射到现实的社会生活之中。
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