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论我军礼仪文化建设之误区及其剖析
【摘 要】军事礼仪文化具有塑造和维护军队良好形象,彰显爱好和平、维护正义的文化传统,有效提升军队“软实力”的重要作用。在文化全球化的今天,军事礼仪文化的这种作用在我军现代化建设过程中显得尤为重要。为此,我们有必要对于军事礼仪文化建设现状有着清醒的认识和剖析,为军事礼仪文化创新发展提供理论依据。
  【关键词】军事礼仪文化 误区 剖析
  
  军事礼仪文化的演变流程显示出其崎岖不平的发展道路。军事礼仪传统文化既有合理的一面,又有其不合于历史发展的弊端。现阶段军事礼仪文化是在继承传统军事礼仪文化的基础上发展起来的。因此它难免受传统文化的影响。对于传统军事礼仪文化的批评和攻击,我们应该认真反思:究竟应该怎样评价传统军事礼仪文化对于现代军事礼仪文化的影响?当前在军事礼仪文化理论和实践方面存在着那些问题?只有经过认真反思,并对军事礼仪文化建设现状做一理性分析,我们才能够对其创新发展做出前瞻。
  
  一、军事礼仪文化建设误区
  
  在文化全球化的今天,我军军事礼仪文化建设取得了令人瞩目的成绩,但同时由于各种文化思潮和各种因素的影响,我军事礼仪文化建设发展也存在着一些误区,只要表现在以下几个方面。
  1.注重军事礼仪文化的形式而忽略其内涵
  我军礼仪文化建设过程中最突出的问题是盲目地追求礼仪文化的形式,而忽略了军事礼仪文化的内涵。军事礼仪文化是将军队在其建设发展过程中的基本价值观灌输给官兵,通过教育、整合而形成的一套独特的价值体系。www.11665.CoM是影响军队整体规划发展和处理军队内、外部矛盾冲突的一系列准则和行为方式,这其中渗透和凝结着军队整体价值观念和管理理念。只有将这些理念和价值观念通过各种军事礼仪活动和形式表现出来,才是比较完整的军事礼仪文化,如果只有表层的形式而未表现出军事礼仪内在价值和理念,这样的军事礼仪文化是没有意义的,它将难以维持,所以不能形成文化推动力,对军队发展难以产生深远的影响。
  军事礼仪是一种形式,但不仅仅是形式,而是在军队建设中不可缺少的重要组成部分,更是提升军人个体文化修养的关键环节。《荀子》曰:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”“礼者,节之准也”、“强国之本”,他认为礼仪是人们言行的准则,是国家强盛的根本。此言虽有过分夸大礼仪作用之嫌,但由此我们可以看出,军事礼仪文化在导向教育官兵、改善军队对外形象、提升军队战力方面具有不容忽视的重要意义。英国大哲学家约翰·洛克说:“没有良好的礼仪,其余的一切就会被人家看成骄傲、自负、无用和愚蠢。”一支军队的现代化首先需要军人个体的现代化,军人个体的现代化需要军人素质的全面提高。人文素质是其他各种素质发展的依据、支点和纽带,是一个人立身做人的最基础的素质。军人文化素养的养成是一个长期的过程,是一个将军事礼仪行为规则转化为军人个体思想意识的“内化”过程以及将个体思想意识转化为实际行动的“外化”过程。这两个过程需要军事礼仪执行实施者长期的学习实践。实现了两个转变,也就实现了军人礼仪意识的形成,同时实现了军人个体文化素养的提升。
  2.军事礼仪文化实践误区
  许多官兵认为,军事礼仪文化就是简单的礼节礼貌,而与军队管理无甚关系。这种理解非常片面。因为军队作为一个实体性组织,不同于教会的信念共同体。军事礼仪文化对于增强军队内部的凝聚力、提升军人个体文化修养固然有着积极的作用,但这种影响不是单独发挥作用的。它渗透于军队管理体制、激励机制和一切军事活动策略中,并协同发挥作用。军队核心价值观即“军魂”贯穿于军队军事活动的每一个环节和整个过程中,并与军队环境相适应,因此军事礼仪文化不能脱离军队管理实践。
  现阶段我军基层军事礼仪文化建设还处于一个相对初级的阶段。据调查,军事礼仪执行不尽人意。北空某部普遍反映当前官兵对基层军事礼仪文化建设重视不够,执行力度不够。另外,不少官兵只限于下级对上级的单向执行。军队领导层对于军事礼仪的不重视直接导致礼仪文化在部队基层的传播和建设。在众多被调查者中,近30%的官兵认为部队领导层对于军事礼仪的执行实施力度不够,其中甚至有忽视军事礼仪的现象,以致自身形象受损,军事礼仪无法贯彻执行。
  3.关于军事礼仪文化的两种极端观点
  当前军事礼仪文化建设中面临着两种极端观点。一是认为军事法律法规建设可以取代军事礼仪文化建设;二是认为提倡“以人为本”的治军理念必然导致军事礼仪道德的规范和约束功能的丧失。这两种观点都虽然在观念上有着本质的区别,但二者很容易得出相同的结论。上述两种观点的产生具有一定的历史原因。
  首先,传统文化中礼仪形式主义的倾向就十分强烈,以至于直至封建社会末期都没有真正克服掉。再者近现代对于封建礼教的猛烈批判和攻击从未停止。陈独秀之《宪法与孔教》、《孔子之道与现代生活》,吴虞之《家族制度为专制主义之根据论》、《吃人与孔教》、《儒家主张阶级制度之害》,李大钊之《孔子与宪法》、《自然的伦理观与孔子》,以及胡适、周作人等文化名人发表不少的文章进行礼仪批判。直至今日,不少人对于礼仪文化持排斥态度。长期的历史批判使得现代人对于礼仪产生一种偏激的看法。礼仪便是封建的,是形式主义。这种错误的看法直接导致军事礼仪文化建设停滞不前。
  其次,对于从严治军,依法治军的治军理念的曲解。过分强调“严”,则会导致其他治军方式的失落。强调从严治军,依法治军,可以提高官兵法制观念,有效地提升部队战斗力,但一味地强调法律法规,就会使军事礼仪文化建设面临“罢黜”的境地。据调查,有些部队基层主官过于依赖军队法律法规,出现了死管理、硬管理的现象。导致部队基层毫无生气,文化建设处于停滞状态。所谓治国之道,宽严相济;治军之道,一张一弛。军队管理应该刚柔相济,硬管理和软管理相结合。这样才能形成既有集中又有民主,既有纪律又有自由,既有统一意志又有个人心情舒畅的生动活泼的局面。
  再次,对于“以人为本”的曲解。以人为本是指在部队建设中要求领导者在军事实践中要站在“打得赢”、“不变质”两个历史性课题的高度,紧贴当今世界新军事变革发展趋势和当前部队建设实际,着眼提高官兵的素质,积极发挥官兵在部队全面建设和发展中的主体地位,营造官兵干事业的环境氛围,维护好广大官兵的切身利益。尤其要发挥领导自身的模范作用。认为提倡“以人为本”必然导致军事礼仪文化的丧失的观点是对“以人为本”治军理念的错误理解。将“以人为本”理解为以自我为中心,这必然得出军事礼仪道德规范和约束功能丧失的结论。
  4.忽视了军事礼仪文化的创新和特色化
  现阶段,国防和军队建设的文化创新方兴未艾,但也存在问题,就军事礼仪文化建设来说,对传统军事礼仪文化资源重视不够;过于注重从军事角度研究问题,而从党和国家的宏观层次研究国防和军队文化建设问题不够;特别是在传统文化负面因素的影响下,在长期“左”的思想观念和思维方式的作用下,军事礼仪文化建设创新精神不足,唯上、唯权意识,本本主义和经验主义的观念,仍然束缚着人们的头脑;空话、套话盛行,思想创造匮乏、枯燥的现象常见。军事礼仪文化建设不能脱离军队建设日益丰富的实践,把军事礼仪文化建设看成是少数特定群体或智囊团的事情,会制约军队文化建设的创新。
  另外,军事礼仪文化建设过程中思维僵化,军礼教育方式单一,采取说教口吻、生硬呆板,降低了部队官兵进行礼仪文化建设的热情,削弱了军事礼仪文化的吸引力,妨碍了军人正确的人生观、价值观的建立。

  二、军事礼仪文化现状剖析
  在军事礼仪文化建设进程中,人们在军礼理论和实践方面主要存在的困惑,主要表现在以下方面。
  其一,在个人与个人、个人与社会的复杂关系中,有一种极端利己主义的、一切以个人为本位的道德价值观念在滋生。这种观念从个人愿望出发,势必会反对公共秩序对个人行为的规范和约束,反对在现代社会中进行礼仪道德建设。
  出现这种现象有着其深刻的历史原因和文化背景。一方面,自“五四”运动以来对礼教的批判从未停止。长期的毫无节制的文化批判使得“个人主义”思潮泛滥,价值观的多元化使得人们对于事物的评价很不一致。极端利己主义宣扬唯我独尊、唯我至上,置他人、集体和国家利益于不顾。极端地追求自由、民主、权利。这种思想将直接导致社会的稳定。在军事礼仪文化建设进程中,这种以个人为本位的道德价值观念严重的影响着军人文化素养的提高,如若不在理论上分清是非,礼仪文化建设无从谈起。
  其二,在进一步健全军队法律法规建设的同时,关于是否有必要建设现代军事礼仪道德存在困惑。长期以来,我国法制建设一直十分薄弱,这与儒家“礼治”思想不无关系。长期以来,法制都以礼为准则。重道德修养轻法律的现象十分普遍。因此造成的种种遗害至今尚未肃清。长期的“建法制、去人治”使得人们难免产生一种强化法律法规建设,轻视礼仪文化教育的思想。表现在军事礼仪文化建设上,部队法制建设获得较大发展,确立了依法治军的方针,在坚持本国国情、军情的同时,还注重与已经在国际军事领域加入的条约、协定相衔接,使军事法的内容与国际法准则和惯例相一致,并且建立了比较完整的军事法制组织体制。但与此相对应的是,军事礼仪文化建设却处于相对停滞的状态。
  
  三、小结
  
  军事礼仪文化并不是孤立存在的。作为中国礼仪文化的一个分支,军事礼仪文化深植于中国传统文化的土壤之中。自从萌芽之日起,军事礼仪文化就与其他诸多文化要素相互联系、相互交织在一起,并且对于加强军队管理,提升部队战斗力,彰显军队素养具有十分重要的意义,同时也是衡量军队道德水准高低的重要标准,军事礼仪的精神即在于官兵务必遵守这种法则切实地去做。。军事礼仪在现代军队管理中的文化功用日益突出。然而军事礼仪文化的持久生命力在于其创新发展。而我国正处于一个特殊的历史转型时期,现代化的“阵痛”正冲击着社会生活的方方面面。在此背景下,军事礼仪文化也发生着激烈变迁,东西方军事礼仪文化的冲撞交融,使得传统的军事礼仪文化必须有所调整,以适应新的社会现实。但在此过程中,我们必须清醒地认识到多元文化对于我军礼仪文化建设的影响。把握方向,坚定立场,保持军事礼仪文化建设方向与我军性质与宗旨相适应,进而促进我军现代化建设。
  
  参考文献:
  [1]顾希佳.礼仪与中国文化.人民出版社,2001.
  [2]尹雯.礼仪文化概说.云南大学出版社,2004.
  [3]杨志刚.中国礼仪制度研究.华东师范大学出版社,2001.
  [4]袁庭栋.解秘中国古代军队.山东画报出版社,2007,9.
  [5]吴连和.军人礼仪指南.长征出版社,2003,1.
  [6]史广全.礼法融合与中国传统法律文化的历史演进.法律出版社,2006,12.
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  •  作者:何静 何平 [标签: 军礼 ]
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