论文关键词:当议 张船山 清诗史 地位
　　论文摘要:文章考证了清代学者张船山的生平事迹、著作，通过古今学者和通行文学史对张船山的评价，客观地阐述了张船山的文学诗歌成就，指出了张船山对于清代诗歌的影响和贡献。
  　张船山(1764-1814 )，名问陶，字仲冶，号船山，清代四川遂宁县(今遂宁市船山区)人。其高祖张鹏翩(1649-1725)，清代康熙、雍正朝名臣，官至文华殿大学士、吏部尚书，《清史稿》《辞海》有传;曾祖张惫诚(1667-1737 )，官至通政使、署工部右侍郎;祖张勤望(1694-1757 )，官至山东登州知府、署登莱青海防兵备道;父张顾鉴(1721-1797 )，官至云南开化知府;兄张问安(1757-1815 )，号亥白，清代诗人，著有《亥白诗草》;妻林顽，字韵微，号佩环，清代四川布政使林俊女，著有《林恭人集》。
    张船山于清乾隆二十九年(1764)五月二十七日(公历6月26日)生于山东省馆陶县(治今山东省冠县北馆陶镇)。乾隆五十五年庚戌(1790)进士，改翰林院庶吉士。散馆，授检讨。嘉庆十年(1805)，官江南道监察御史。嘉庆十五年(1810)，出任山东省莱州知府。嘉庆十七年(1812)，辞官。嘉庆十九年(1814)三月初四日(公历4月23日)，病逝于苏州，享年51岁。后归葬故里遂宁两河口(今蓬溪县金桥乡翰林村两河口)祖全。wwW.11665.cOm其生平可参见拙著《张间陶年谱》(巴蜀书社2000年初版、2005年修订再版)。
    张船山著有《船山诗草》20卷，清嘉庆二十年(1815)刊行;《船山诗草补遗)))6卷，清道光二十九年(1849)刊行，两书共收诗3000余首。1986年，中华书局将《船山诗草》(包括补遗)列人“中国古典文学基本丛书”出版，2000年重印。这是目前最完备、最通行的张船山诗集。近年来，四川职业技术学院张船山研究会已组织专人对《诗草》和《补遗》进行注释。不久，一部统一、完整的《船山诗草注》将会面世。
    一、从古今学者对船山的评论看船山在清诗史上的地位
    清代著名诗人袁枚(1716-1797 )《答张船山太史书》云:“诗人洪稚存太史，旷代逸才，目无余子，而屡次来信颂执事之才为长安第一”;“以执事倚天拔地之才，肯如此物谦，亦是八十衰翁生平第一知己。”①《答张船山太史寄怀即仿其体》:“忽然洪太史，夸我得奇士。西川张船山，架架大才子。
    袁枚系乾隆诗坛盟主、性灵派主将，暮年因洪亮吉的推荐，才与船山神交，并云:“吾年近八十，可以死;所以不死者，以足下所云张君诗犹未见耳!袁枚视船山为生平“第一”知己，可见船山之才，非同一般。
    清代著名学者吴锡麒(1746-1818 )(哭张船山》云:“如此惊才仅中寿，问天何苦再生才?’ “余在都下，与张船山侍御为莫逆交。读其诗，如龙跳虎卧，令人色然而骇。……船山雄于诗者也。   
 清代著名学者洪亮吉(1746-1809 )云:“张检讨诗如骥骥就道，顾视不凡。”《题张同年问陶诗卷》云:“我狂可百搏，君捷亦千首。滴仙和仲并庶几，若说今人已无偶。”李白号称“滴仙”;苏轼，字和仲。洪亮吉认为:船山可以和李白、苏轼并美，乾嘉诗坛所有诗人无人能及!故船山在当时即“有青莲再世之目’， “以为太白、少陵复出也。
    清代诗人朱文治(1760-1845 )《书船山纪年诗后》:“满纸飞腾墨彩新，谁知作者性情真。寻常字亦饶生气，忠孝诗难索解人。一代风骚多寄托，十分沉实见精神。随园毕竟耽游戏，不及东川老史臣。”。朱氏认为船山诗超过了创作有游戏之嫌的随园(即袁枚)。
    船山诗不仅在国内广泛流传，“四海骚人，靡不倾仰”，在国外也影响巨大，“朝鲜使人求其诗，至比之鸡林纸价。”乾隆六十年(1795)正月十八日，韩国文学家朴齐家(175-1805)在罗聘(扬州八怪之一)寓所见到船山诗一卷，爱不释手，并投诗船山云:“曾闻世有文昌在，更道人间草圣传。珍重鸡林高纸价，新诗愿购若干篇。’，。诗中将张船山类比为文昌，可见评价之高。船山和云:“性灵偶向诗中写，名字宁防海外传。从此不防焚剩草，郁陵岛上有遗篇。船山从弟张问彤(1768-1832)在《秋怀船山》一诗中亦云:“狂得时人骂，诗从外国知。”。可见，在乾嘉时期船山诗已流播海外了。
    清诗人张维屏(1780-1859 )云:“船山诗生气涌出，生趣飞来。……至近体则极空灵，亦极沉郁，能刻人，亦能清超。大含名理，细阐物情，或论古激昂，或言情婉曲，或声大如钟铺，或味爽如蓓韭，几欲于从前诸名家外，又辟一境。
   清人李元度(1821-1887 )《张船山先生事略》云:“幼有异察，工诗，有‘青莲再世’之目。……其诗生气涌出，沉郁空灵于从前诸名家外，又辟一境。其《宝鸡题壁》十八首，指陈军事，得老材《诸将》之遗，传诵殆遍。……国朝二百年来，蜀中诗人以船山为最。
    清代学者孙桐生(1824-1908 )云:“(船山)所为诗，专主性灵，独出新意，如神龙变化，不可端倪。近体超妙清新，雅近义山。古体奔放奇横，颇近太白。卓然为本朝一大名家，不止冠冕西蜀也。’，。
    清末蜀人傅世询(四川双流人)在《论蜀诗绝句》中，论船山云:“弱冠闻君已出群，中年阅历老弥真。旁人漫晒无余味，三百年来见此人。”清末诗人林思进(1873-1953 )论船山云:“性灵空淡未容攀，后代讥评漫等闲。试问蜀中文苑里，百年谁复嗣船山?’，。傅诗强调蜀中文苑自从明代杨升庵以来、张船山之前三百年，蜀中没有出现张船山这样杰出的诗人;林诗则强调在张船山之后一百余年，蜀中未能出现可以继承媲美张船山的诗人。这一前一后的比较，就说明了船山在蜀中诗坛的重要地位，即为清代蜀中诗冠。清诗人、四川布政使杨挨(1760-1804 )云:“蜀中作者自杨慎以后，惟问陶能继之。”近人戴吉双《四川儒林文苑传》谓船山云:“固李太白、苏东坡、虞伯生、杨升庵之后一人也，诚蜀中亦大家矣。”徐世昌《清诗汇·诗话》云:“船山弱冠工诗，空灵沉郁，独辟奇境，有清二百余年，蜀中诗人无出其右者。列人《清史稿·文苑传》者，蜀中只有张船山一人。可见，称船山为“清代蜀中诗人之冠”，是名符其实的。

    当代国学大师钱钟书在《谈艺录》中云:“袁、蒋、赵三家齐称，蒋与袁、赵议论风格大不相类，未许如刘士章之贴宅开门也。宜以张船山代之。’，。袁枚、蒋士锉、赵翼号称乾隆三大家，但蒋士锉成就不及袁、赵，风格也不同，故钱钟书先生主张以张船山代替蒋士锉，重组一个三大家集团。当代清诗研究专家钱仲联先生也“力主将乾隆三大家中之蒋士锉换为张问陶。”。著名古代文学研究家刘扬忠先生云:“张船山不单是西蜀诗人之冠，而且是清代中期全国诗人之冠。著名学者王英志先生在《性灵派研究》一书中，将袁枚、赵翼、张间陶列为乾嘉诗坛“性灵派”三大家，并云:“纵观整个乾嘉时期性灵派众多诗人，可与袁赵鼎足而立为性灵派三大家者，唯有张氏。’，。张船山在清代乃至整个古代诗歌史上的地位如何，由此不难想见。

    二、从通行文学史及清诗选本看船山在清诗史上的地位
    中国历史悠久，诗人辈出，多如繁星。因受规模和条件限制，能写人文学史的诗人，是极少的。以清代诗人为例，正处在筹备阶段的《全清诗》，“初步测算作者总数约为十万家，成书则当在一千册以上。’，。近人徐世昌辑《清诗汇》，收清代诗人6100余家，得诗27000余首。而能进人《中国文学史》的清代诗人只占《清诗汇》诗人总数的千分之三、四。中国社科院编三卷本《中国文学史》论及的清诗人仅16人;游国恩等主编的《中国文学史》论及的清诗人仅19人;刘大杰《中国文学发展史》，论及清诗人也只有28人。如此不少的清代诗人人《中国文学史》，而张船山即为其中之一，足见船山在清诗史人的重要地位了。
    在各种通行清诗选本中，船山诗也占有突出地位。清代光绪五年(1879)刊印的《国朝全蜀诗钞》(孙桐生辑选)，规模宏大，体制精严，是清代蜀诗选本中集大成者。该书共64卷，计选诗人362人，存诗5900余首，其中张船山诗人选最多，独占6卷，人选诗作近600首，已是《船山诗草》的五分之一，占《国朝全蜀诗钞》的十分之一，“犹以未获尽登为憾。可见船山在孙桐生的心目中是大头，就全清诗人而论，蜀诗人中能跻身于第一流的，也只有张氏一人而已。李朝正先生云:“朝嘉年间的性灵派在华夏拥有诗人之众，是过往的许多诗派无法比拟的，而巴蜀诗人恰恰是通过张间陶的作用，直接或间接地带领一批诗人，影响着一诗人。因而，活跃在诗坛，齐集在张问陶周围的蜀中诗人都崇尚性灵，……形成了众星拱月，群星灿烂之势，迎来了清代巴蜀诗歌中最为壮观的黄金时代。
    近人徐世昌辑《清诗汇》，计200余卷，是清诗选本中影响大、声望高者。该书人选船山诗37首，为蜀中诗人人选最多者。其他蜀中诗人，如李调元入选4首、彭端淑1首、费密8首、张问安11首、卓秉恬1首、刘沉1首、张鹏翩2首、刘光第7首……。在乾嘉时期全国性诗人中，张船山入选量仅次于袁枚(41首)，而高于其他乾嘉著名诗人，如黄景仁34首、洪亮吉33首、蒋士锉27首、赵翼22首、宋湘9首、舒位25首、吴锡麒13首、孙原湘23首、郭频伽14首、姚元之10首、石楹玉6首、王昙4首、黄王烈1首、顾翰9首、王学浩6首、王芭孙19首、崔旭5首、屠悼9首、杨芳灿17首、黎简34首、陈文述5首、吴篙梁5首、朱文治9首……。可见，船山在乾嘉诗坛地位之显赫。
    当代著名清诗选本，也给船山崇高地位。如钱仲联《清诗三百首》(1985年岳麓书社版)，选张船山诗3首，仅低于袁枚(5首)，而高于赵翼(2首)、蒋士锉(未选)、洪亮吉(1首)、昊锡麒(2首)等人。陈祥耀《清诗精华》(1992年人民文学出版社出版)，选张船山诗8首，比乾嘉其他诗人多，如袁枚7首、宋湘4首、蒋士锉4首、洪亮吉3首。李梦生《律诗三百首》(2001年上海古籍出版社出版)，选张船山律诗3首，高于袁枚(2首)、赵翼(2首)、龚自珍(2首)。该书中选清诗人3首及以上者仅10人，船山即其一，可见张船山是清代律诗写得最好的十大诗人之一。
    近年出版的清代诗歌史及辞典，如朱则杰《清诗史》、严迪昌《清诗史》、霍有明《清诗史》、刘世南《清诗流派史》、钱仲联主编《清诗纪事》《中国文学家大辞典》(清代卷)等，都给了张船山以充分的肯定。
    杨世明先生在《巴蜀文学史》(巴蜀书社2003年版)中，列专节以《性灵派大家张问陶》为题，评述船山诗作及贡献，并云:“乾嘉时期是清代巴蜀文学最繁荣的时期……。这一阶段最辉煌的一页，是产生了大诗人张问陶。又说:“从汉代以来，巴蜀出产了司马相如、扬雄、陈子昂、李白、苏询、苏轼、苏辙、虞集、杨慎、张问陶这十大文学家，他们都是中国文学史上的名人。迄今为止，几乎任何中国文学史，都要对上述十人的文学成就作出介绍。
    张船山是诗、书、画三绝奇才，当时名震海内、群相敛手，很多诗人纷纷写诗作文，自愿化为妇人，为他效力，甚至作为他的妻妾侍奉他。其诗作，对后世影响深远。晚清诗人易顺鼎(1858-1920 )，幼奇慧，有神童之目，诗作多至万首，“自谓为张船山后身”。南社诗人柳亚子(1887-1958 )，有诗云: “猛忆船山诗句好:白莲都为美人开。’，。梁启超在《饮冰室文集》中，讲述了张船山在山东任主考的故事;《海上花列传》中，写不少人照张船山诗意做诗;张恨水在小说《春明外史》里，让主人公杨杏园步和了张船山的八首七律《梅花》诗，引得人们纷纷寻找《船山诗草》来读。可见，船山诗影响之大。    综上所述:张船山在清代诗史上占有重要地位。他不仅是清代蜀中诗冠，也是清代乾嘉诗坛大家，是清代第一流的诗人和著名诗学理论家，是性灵派后期的主将和代表人物。